流變之美

內(nèi)容概要

本書以現(xiàn)實(shí)人生為立足點(diǎn)，以近百個(gè)邏輯環(huán)節(jié)的承接轉(zhuǎn)化為線索，通過一系列美學(xué)范疇的辯證運(yùn)動(dòng)，提出并論證的審美關(guān)系的生成、審美意識(shí)的結(jié)構(gòu)與功能、古代審美意識(shí)封閉與殘缺兩個(gè)基本特性、古黃主義三大原則、人性結(jié)構(gòu)的主體化、美的歷史形態(tài)的交叉轉(zhuǎn)換、外傾直覺與動(dòng)態(tài)觀照的互動(dòng)擴(kuò)張、惡擴(kuò)散與丑增加以及主體性的兩極分解等問題，對(duì)于中國當(dāng)代美學(xué)的理論深化和藝術(shù)實(shí)踐的發(fā)展，具有重要的意義。

書籍目錄

初版序 引言 第一章 消極困擾的審美自由   感性意欲與實(shí)踐關(guān)系  理性認(rèn)識(shí)與認(rèn)識(shí)關(guān)系  認(rèn)知與意欲的審美制衡第二章 審美關(guān)系的調(diào)控機(jī)制  審美意識(shí)的心理結(jié)構(gòu)  審美意識(shí)的基本層面  審美關(guān)系的建構(gòu)與凝結(jié) 第三章 審美封閉與審美殘缺  古代人的主體特性  古代審美意識(shí)的兩個(gè)基本規(guī)定  邊緣模糊的古代審美關(guān)系 第四章 崇尚中和的審美追求  非主體性和諧  主客融合的審美方式 第五章 美和藝術(shù)的古代形態(tài)  美善混合的社會(huì)美  美真混合的自然美  古代藝術(shù)與古典主義 第六章 審美關(guān)系的歷史變動(dòng)  人性結(jié)構(gòu)的主體化  古代審美意識(shí)的熵增加 第七章 外傾直覺與動(dòng)態(tài)觀照   審美意識(shí)的歷史更新  審美方式的分化對(duì)峙第八章 美的歷史形態(tài)的交叉轉(zhuǎn)換   社會(huì)美面代形態(tài)的生成  自然美現(xiàn)代形態(tài)的生成  交叉轉(zhuǎn)換與整體拓展第九章 客觀再現(xiàn)與主觀表現(xiàn)   現(xiàn)象化再現(xiàn)與抽象化表現(xiàn)  現(xiàn)代藝術(shù)的審美錯(cuò)位第十章 主體性原則的兩極分解  文藝思潮的兩極擺動(dòng)  主體范疇的邏輯展開 初版后記 再版后記

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無

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