藝術(shù)設(shè)計十五講

內(nèi)容概要

牛頓說過：“我像一個在海灘邊玩耍的孩子，不時地找尋那些看上去不同尋常的卵石和漂亮的貝殼，而偉大的真理海洋把所有未被發(fā)現(xiàn)的知識展現(xiàn)在我面前?！币话俣嗄陙?，世界上著名藝術(shù)設(shè)計師的成功作品，就像那些“不同尋常的卵石和漂亮的貝殼”，本書通過十五講的形式，部分地展示于讀者面前，希望讀者透過它們，從一個側(cè)面窺見到藝術(shù)設(shè)計這一“偉大的真理海洋”。

作者簡介

凌繼堯，北京大學(xué)本科和研究生畢業(yè)，現(xiàn)為東南大學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，國務(wù)院學(xué)位委員會藝術(shù)學(xué)學(xué)科評議級成員，全國教育科學(xué)規(guī)劃評審組成員。近年著作有《西方美史》、《美學(xué)十五講》、《古希臘羅馬至中世紀美學(xué)》（合著）、《藝術(shù)設(shè)計學(xué)》（合著），譯著有《審美價值的本

書籍目錄

《名家通識講座書系》總序本書系編審委員會引言 走向中國設(shè)計第一講 藝術(shù)設(shè)計的定義　一 藝術(shù)設(shè)計觀念的歷史發(fā)展　二 設(shè)計活動中的藝術(shù)設(shè)計　三 藝術(shù)設(shè)計和自主創(chuàng)新第二講 早期工業(yè)時期的藝術(shù)設(shè)計　一 藝術(shù)設(shè)計的先驅(qū)者　二 德國藝術(shù)工業(yè)聯(lián)盟　三 英法早期的藝術(shù)設(shè)計第三講 現(xiàn)代派藝術(shù)對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的影響　一 基于機器文化的現(xiàn)代派藝術(shù)　二 現(xiàn)代派藝術(shù)對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的影響第四講 包豪斯——現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育的搖籃　一 格羅皮烏斯和包豪斯宣言　二 包豪斯預(yù)科　三 包豪斯發(fā)展的三個階段第五講 現(xiàn)代主義藝術(shù)設(shè)計的兩大體系　一 功能主義　二 式樣主義第六講 后現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的崛起　一 后現(xiàn)代的場景描繪　二 后現(xiàn)代藝術(shù)對后現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的影響　三 后現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的多元發(fā)展第七講 波普設(shè)計和孟菲斯　一 從大眾文化到波普設(shè)計　二 孟菲斯和意大利藝術(shù)設(shè)計第八講 非物質(zhì)社會的設(shè)計　一 從物質(zhì)社會到非物質(zhì)社會　二 非物質(zhì)社會對設(shè)計的影響　三 非物質(zhì)社會的設(shè)計教育第九講 綠色設(shè)計和人性化設(shè)計　一 人類呼喚綠色設(shè)計　二 設(shè)計服務(wù)的對象始終是人　三 北歐設(shè)計——綠色的人性化設(shè)計第十講 藝術(shù)設(shè)計的思維與方法　一 藝術(shù)設(shè)計的思維　二 藝術(shù)設(shè)計的方法第十一講 藝術(shù)設(shè)計的心理學(xué)研究　一 科學(xué)心理學(xué)　二 影響消費的一般心理活動　三 消費者個性認知心理活動第十二講 藝術(shù)設(shè)計管理　一 設(shè)計管理概述　二 設(shè)計戰(zhàn)略管理　三 設(shè)計事務(wù)管理　四 設(shè)計項目管理第十三講 藝術(shù)設(shè)計的欣賞與批評　一 藝術(shù)設(shè)計欣賞　二 藝術(shù)設(shè)計批評第十四講 大審美經(jīng)濟形態(tài)中的藝術(shù)設(shè)計　一 大審美經(jīng)濟的形成　二 藝術(shù)設(shè)計師在大審美經(jīng)濟中的作用　三 大審美經(jīng)濟中的藝術(shù)設(shè)計教育第十五講 中國藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展和未來趨勢　— 20世紀中國藝術(shù)設(shè)計發(fā)展史簡述　二 中國藝術(shù)設(shè)計現(xiàn)狀及其存在的弊端　三 中國藝術(shù)設(shè)計的未來趨勢后記

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