藏傳佛教哲學境界

內(nèi)容概要

本書以翔實的藏文原始資料，以作者對藏傳佛教思想的親身體驗，以宗教學、文化學、哲學的廣闊視野，在學術界第一次廣泛而深入地闡釋、譯述了藏傳佛教諸宗派的教義思想的基本內(nèi)容、不同特點、體系建構、理論來源、思潮轉向等。本書的特點是用西方現(xiàn)代哲學的存在主義與理性主義的范疇注釋了藏傳佛教史上的“他空唯識中觀見”與“自空中觀見”兩大思潮的基本內(nèi)涵，指出“他空見”蘊涵著存在主義的哲學意味并體現(xiàn)著“無”的境界取向，“自空見”包含著理性主義的思想底蘊，它表現(xiàn)著“有”的境界取向，并用“有”“無”之互動乃至融合的哲學命題來概括藏傳佛教思想發(fā)展的歷史軌跡，總結了藏傳佛教哲學的最高境界?！　”緯⒁庑路f，資料豐富，創(chuàng)見迭出，既有很高的學術價值，亦不乏高雅的審美情趣，在學術界具有開創(chuàng)性和填補空白的功用。本書是國家“八五 ”社科基金課題的最新成果。

作者簡介

班班多杰，男，藏族。1952年7月生，青海湟中縣人。現(xiàn)任中央民族大學哲學系副教授、教研室主任，北京市跨世紀“百人工程”成員。主要科研成果有：《藏傳佛教思想史綱》，30萬字，上海三聯(lián)書店1992年出版，獲1993年國家民委社會科學優(yōu)秀成果一等獎，1994年國家外文出版社決定將此書翻譯成英文出版并向世界發(fā)行，目前正在翻譯之中；《宗喀巴評傳》，18萬字，北京京華出版社1995年出版；《論藏傳佛教史上的“自空見”與“他空見”》，論文，2．3萬字，1995年《哲學研究》第五、六期連載。目前正在撰寫多卷本《藏傳佛教史》。

書籍目錄

引言第一章　寧瑪派的佛教思想　一、何以“九乘”判教　二、“九乘”判教法中顯教的內(nèi)容與特色　?。ㄒ唬┞暵劤恕　。ǘ┆氂X乘　?。ㄈ┢兴_乘　三、何謂密教　四、“九乘”判教法中密教的內(nèi)容與特色　?。ㄒ唬┦虏俊　。ǘ┬胁俊　。ㄈ╄べげ俊　　?.摩訶瑜伽部　　　2.阿努瑜伽部　　　3.大圓滿要門阿底瑜伽部　　　4.大圓滿三部之內(nèi)容　五、實現(xiàn)本體境界之方法——頓悟與漸悟第二章　薩迦派的佛教思想　一、“道果法”釋義　二、薩迦派顯教的內(nèi)容與特色　?。ㄒ唬┧季S輪回之苦　?。ǘ┧季S暇滿難得　?。ㄈ┧季S業(yè)及因果　三、薩迦派密教的內(nèi)容與特色　?。ㄒ唬俺删碁樾摹薄　。ǘ俺删碁樾摹钡臍w屬和淵源　?。ㄈ俺删碁樾摹钡谋举|　　（四）生死涅槃無別的佛性論　?。ㄎ澹┓鹦允菬o執(zhí)無詮的　?。┧_迦派佛教思想的源流第三章　噶舉派的佛教思想　一、破“二我執(zhí)”與止觀雙修的顯教思想　?。ㄒ唬┰鯓悠啤叭宋覉?zhí)”　?。ǘ┰鯓悠啤胺ㄎ覉?zhí)”　?。ㄈ┲棺⌒藓陀^察修　二、噶舉派顯密融合的“大手印”思想　?。ㄒ唬┐笫钟》ǖ暮x及結構　?。ǘ┬男缘拿骺针p運性　　（三）心性本凈與客塵輪回　?。ㄋ模┘葱募捶鹋c五種姓說　?。ㄎ澹┱J識心性本凈的方法　　（六）對心性論的現(xiàn)代哲學詮釋　?。ㄆ撸╊D悟與漸悟——對大手印法的理智分析與直覺體認　三、理性與存在的融合——論崗波巴的理論貢獻　?。ㄒ唬秾氄摗芬粫鴨柺赖睦碚摲諊　。ǘ秾氄摗分枷塍w系——有無融合的境界取向　?。ㄈ挠袩o對立到有無融合——對藏傳佛教之圓滿總結第四章　覺朗派的佛教思想　一、何謂“他空見”　二、“他空見”的思想特點　三、具有泛神論色彩的“他空見”　四、覺朗派佛教思想的淵源　?。ㄒ唬┩獾勒摗　。ǘ┓鸾陶f　?。ㄈ┯X朗派思想來源之我見第五章　格魯派的佛教思想　一、格魯派的顯教思想　?。ㄒ唬└耵斉傻那鍍粽姟　。ǘ└耵斉傻那鍍粜蕹种?guī)　?。ㄈ└耵斉傻那鍍粜谐帧《?、格魯派與藏傳佛教諸宗派的對立　三、格魯派的密教思想　?。ㄒ唬┬蕹譄o上密乘的重要性　?。ǘ┬蕹譄o上密乘的主要內(nèi)容　四、理性的膨脹與存在的消弱——宗喀巴論境界與方法　?。ㄒ唬┤康赖娜烁窬辰缯摗　。ǘ┲杏^正見的方法論第六章　藏傳佛教諸宗派之理論淵源　一、“他空見”與三轉法輪　二、“自空見”與三轉法輪第七章　思辯之舟——論藏傳因明學　一、藏傳因明學之沿革　?。ㄒ唬┣昂肫谝蛎髯g傳及講授情況　?。ǘ┖蠛肫谝蛎髦v授及著述情況　二、藏傳因明學之義理　三、藏傳因明學之特點第八章　藏族哲學的境界論　一、可獲五種成果之苯——苯教之境界論　二、有無之互動融合——藏傳佛教之境界論

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