郭沫若的30個細節(jié)

出版時間:2013-5  出版社:陜西人民出版社  作者:邢小群  
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前言

何兆武    這本書是一部郭沫若的評傳。郭沫若在當代文學史和文化史上的地位當屬于超級巨人行列,繼魯迅之后一人而已。有關郭沫若的評傳,無論是專著還是單篇文章,多年來已為數(shù)甚多。本書既能鉤玄提要地刻畫出一代文化巨人兼政治活動家的一生事跡、功業(yè)和他的思想面貌,又能實事求是,要言不煩,足見作者的史學與史才。本書不僅是縷述史事而已,且始終貫穿著深刻的洞見與論斷。能不為賢者諱,不失公正與客觀,足見作者的史德與史識。在諸多有關郭氏的論著中,這本書是我看到的最為可讀的一種,當可成為傳世之作。

內容概要

《可以觸摸的民國?細看:郭沫若的30個細節(jié)》是一本別致的人物傳記,以精心擷取的若干細節(jié),以小見大,展現(xiàn)了郭沫若的一生。僅憑這些細節(jié),就可以看到郭沫若的人生長河,看到他地形復雜的人格河床,看到20世紀中國知識分子被政治捉弄的命運。

作者簡介

邢小群,知名學者,中國青年政治學院教授。近年致力于口述歷史工作,著有《丁玲與文學研究所的興衰》、《凝望夕陽》、《往事回聲》、《我們曾歷經(jīng)滄?!返取?/pre>

書籍目錄

何兆武序01 故鄉(xiāng)02 少年03 第一次婚姻04 安娜05 《女神》06 創(chuàng)造社07 走近馬克思08 《請看今日之蔣介石》09 和魯迅的恩怨10 甲骨文與古史研究11 于立群12 第三廳13 秘密黨員和黨喇叭14 五十大壽15 歷史劇16 《甲申三百年祭》17 校場口事件18 和毛澤東的詩交19 開國20 武訓風波21 批判胡適派22 百花齊放23 《紅旗歌謠》24 文革第一波25 郭世英之死26 水調歌頭27 《李白與杜甫》28 最后的考古29 孔夫子和秦始皇30 灰撒大寨

章節(jié)摘錄

和毛澤東的詩交郭沫若與毛澤東初識于1927年,當時廣東大學聘郭沫若為文科學長。郭沫若于3月23日到廣州,成仿吾引他去拜訪介紹人林伯渠,林伯渠不在家,卻在林的書房與毛澤東巧遇。郭沫若是這樣回憶的:太史公對于留侯張良的贊語說:“余以為其人計魁梧奇?zhèn)?,至見其圖,狀貌如婦人好女?!蔽嵊诿珴蓶|亦云然。人字形的短發(fā)分排在兩鬢,目光謙抑而潛沉,臉皮嫩黃而細致,說話的聲音低而娓婉。不過在當時的我,倒還沒有預計過他一定非“魁梧奇?zhèn)ァ辈豢傻?。當時郭沫若看毛澤東不起眼,1945年重慶談判再見面時,毛澤東已經(jīng)今非昔比。從此二人有了長達三十年的詩交。1945年9月3日,毛澤東在紅巖村住處與郭沫若夫婦、鄧初民、翦伯贊、馮乃超、周谷城等人相聚。周谷城問毛澤東:“過去您寫過詩,現(xiàn)在還寫嗎?”毛澤東回答:“近來沒有那樣的心情了。從前是白面書生,現(xiàn)在成了‘土匪’了。要說寫詩,應當問我們的郭老?!庇謱粽f:“你寫的《反正前后》,就像寫我的生活一樣。當時我們所到的地方,所見到的那些情況,就是同你所寫的一樣?!惫艉芨吲d,看到毛澤東用的是一只懷表,于是當下把自己的手表摘下來送給毛澤東。這只表,毛澤東一直戴到老。郭沫若和毛澤東都是詩人。從政治上講,自然是毛澤東的影響大,但從寫詩的角度講,則是郭沫若出名早。毛澤東在重慶期間,應柳亞子之邀,抄錄了自己的《沁園春.詠雪》。后經(jīng)劇作家吳祖光之手交《新民報》發(fā)表,引起強烈反映,和韻之作甚多,稱贊者有之,批評者有之,攻擊者亦有之,大體依當時各類人的政治態(tài)度。郭沫若也步原韻和了二首,內容是完全維護毛澤東的。毛澤東有何感想不得而知。但建國后,毛澤東把郭沫若當作詩友,作詩填詞,常常送他征求意見。1959年夏,毛澤東寫成《到韶山》、《登廬山》兩首七律,9月7日寫信給胡喬木說:“詩兩首,請你送郭沫若同志一閱,看有什么毛病沒有?加以筆削,是為至要。……主題雖好,詩意無多,只有幾句較好一些,例如‘云橫九派浮黃鶴’之類,詩難,不易寫,經(jīng)歷者如魚飲水,冷暖自知,不足為外人道也?!惫艚拥叫藕?,于9月9日給胡喬木去信:“主席詩《登廬山》第二句‘欲上逶迤’四字讀起來有踟躇不進之感。擬易為“坦道蜿蜒”,不識何如。”10日再給胡喬木去信:“主席詩‘熱風吹雨灑南天’句,我也仔細反復吟味了多遍,覺得和上句‘冷眼向洋觀世界’不大諧協(xié)。如改為‘熱情揮雨灑山川’以表示大躍進,似較鮮明,不識如何。古有成語‘揮汗成雨’。”胡喬木接信后,轉交毛澤東。毛于13日又復信胡喬木:“沫若同志兩信都讀,給了我啟發(fā),請再送郭沫若一觀,請他再予審改,以其意見告我為盼!”毛澤東最后的定稿,改動了郭沫若提出意見的詩句,但并未按郭的意見改。毛澤東當時為什么對郭沫若這么客氣,是一個很有意思的問題。就在給胡喬木寫第一封信的前一周,即1959年9月1日,毛澤東還就這兩首詩給《詩刊》正副主編臧克家、徐遲去信,信中寫道:近日寫了兩首七律,錄上呈政。如以為可,可上詩刊。近日右傾機會主義猖狂進攻,說人民事業(yè)這也不好,那也不好。全世界反華反共分子以及我國無產階級內部,黨的內部,過去混進來的資產階級、小資產階級投機分子,他們里應外合,一起猖狂進攻。好家伙,簡直要把整個昆侖山脈推下去了。同志,且慢。國內掛著“共產主義”招牌的一小撮機會主義分子,不過撿起幾片雞毛蒜皮,當作旗幟,向著黨的總路線,大躍進,人民公社舉行攻擊,真是“蚍蜉撼大樹,可笑不自量”了。全世界反動派從去年起,咒罵我們,狗血噴頭。照我看,好得很。六億五千萬偉大人民的偉大事業(yè),而不被帝國主義在各國的走狗大罵而特罵,那就是不可理解的了。他們越罵得兇,我就越高興。讓他們罵上半個世紀吧!那時再看,究竟誰敗誰勝?我這兩首詩,也是答復那些忘八蛋的。當時,剛剛在廬山上開過八屆八中全會。因為彭德懷寫信對大躍進有所批評,毛澤東剛剛發(fā)動了一場運動,把彭德懷等人打成反黨集團。對于大躍進的后果,毛澤東不是不知道,領導層內部對他有意見,他也很清楚。他擔心自己孤立,所以在心理上更需要別人對他的支持和維護。郭沫若雖然不在黨的領導核心層,但在國內外有較大影響,他能無條件地擁護毛澤東的大躍進,對毛也是一種心理的安慰。毛對郭比較客氣,便很好理解了。以后,到1962年,《人民文學》準備發(fā)表毛澤東30多年前在馬背上哼成的詞六首,毛澤東又征求郭沫若的意見。郭沫若就編排次序和個別字詞提出了修改建議,并寫了《喜讀主席詞六首》的解說文章,呈毛澤東“加以刪正”。這次,毛澤東在郭沫若的文章上作了一番修改,刪去了郭沫若揣度有誤的筆墨。并說,“解詩之難,由此可見?!?965年5月,毛澤東重上井岡山,并吟成《水調歌頭》一首。下山后,建議郭沫若偕夫人到井岡山一游。郭沫若游井岡山時寫詩詞22首,主要內容自然是對毛澤東的歌頌。7月中旬,返回北京。毛澤東又讓胡喬木將自己的《重上井岡山》和另一首新作《念奴嬌.鳥兒問答》送郭沫若征求修改意見。郭沫若在7月23日給胡喬木寫信,提出修改意見:“飛躍”我覺得可不改,因為是麻雀吹牛。如換為逃脫,倒顯得麻雀十分老實了?!巴炼篃H狻本洌c穿了很好,改過后,合乎四、五、四句,也較妥貼。唯“土豆燒牛肉”是普通的菜,與“座滿嘉賓,盤兼美味”似少相稱。可否換為“有酒盈樽,高朋滿座,土豆燒牛肉”?“牛皮蔥炸,從此不知下落”,我覺得太露了。麻雀是有下落,還露過兩次面。后來,毛澤東為《鳥兒問答》定稿,果然改動較多。到“文革”以前,郭沫若與毛澤東的詩交,雖然實際上已經(jīng)演化為如同君臣之交,但在作詩的技術層面,郭沫若尚敢為王者師。心理上雖不可能平等相處,但毛澤東對于長他一歲的郭沫若還是保持著表面的禮貌和客氣。毛澤東對郭沫若的禮遇,還表現(xiàn)在文革前公開發(fā)表的詩詞里,有兩首副題就是《和郭沫若同志》。一首是1963年1月9日寫的《滿江紅》:小小環(huán)球,有幾個蒼蠅碰壁,幾聲凄厲,幾聲抽泣。螞蟻緣槐夸大國,蚍蜉撼樹談何易。正西風落葉下長安,飛鳴鏑。多少事,從來急,天地轉,光陰迫。一萬年太久,只爭朝夕。四海翻騰云水怒,五洲震蕩風雷激。要掃除一切害人蟲,全無敵。郭沫若的原詞題為《領袖頌——一九六三年元旦抒懷》,發(fā)表在1963年1月1日《光明日報》,全文是:滄海橫流,方顯出英雄本色。人六億,加強團結,堅持原則。天垮下來擎得起,世披靡矣扶之直。聽雄雞一唱遍寰中,東方白。太陽出,冰山滴;真金在,豈銷鑠?有雄文四卷,為民立極。桀犬吠堯堪笑止,泥牛入海無消息。迎東風革命展紅旗,乾坤赤。郭沫若這首詞藝術水準平平。但因為直接頌揚了毛澤東,想必是毛澤東很高興。中國文人的傳統(tǒng),和詩講究步原韻,毛澤東則不管這些舊例,和詩一律另起爐灶。除了滿江紅詞牌相同而外,韻腳與郭詩無關。郭沫若的另一首詩是關于紹興戲《孫悟空三打白骨精》的。1961年10月18日,郭沫若在北京民族文化宮看了這出戲,一周后的10月25日,寫了一首七言律詩:人妖顛倒是非淆,對敵慈悲對友刁。咒念金箍聞萬遍,精逃白骨累三遭。千刀當剮唐僧肉,一拔何虧大圣毛。教育及時堪贊賞,豬猶智慧勝愚曹。寫畢,自然要呈給對詩詞有濃厚興趣的毛澤東一閱。毛澤東也看了這出戲。見到郭詩,遂于1961年11月7日和了一首:一從大地起風雷,便有精生白骨堆。僧是愚氓猶可訓,妖為鬼域必成災。金猴奮起千鈞棒,玉宇澄清萬里埃。今日歡呼孫大圣,只緣妖霧又重來。轉年元月6日,康生把毛澤東這首詩轉給郭沫若。本來,郭沫若所說“千刀當剮唐僧肉”的“當”不過是“正要”的意思,毛澤東卻理解成了“應當”的意思,于是,用教育的口吻告訴郭沫若:“僧是愚氓猶可訓。”郭沫若也只好將錯就錯,當天再寫一首詩答毛澤東:賴有晴空霹靂雷,不教白骨聚成堆。九天四海澄迷霧,八十一番弭大災。僧受折磨知悔恨,豬期振奮報涓埃。金睛火眼無容赦,哪怕妖精億度來。此詩又通過康生之手轉呈毛澤東。毛澤東給郭沫若回信:“和詩好,不要‘千刀萬剮唐僧肉’了。對中間派采取了統(tǒng)一戰(zhàn)線政策,這就好了?!笔潞螅暨€專門著文,說明“主席的和詩,事實上是改正了我對唐僧的偏激看法?!笔虑榈酱怂坪踝兊煤軋A滿了,毛澤東在戰(zhàn)略思想上比郭沫若棋高一著。但郭沫若去世之后,有一位名叫廖名春的學者,點破了其中的奧妙:不是郭沫若主張剮唐僧,而是毛澤東理解有誤。郭沫若為了維護毛澤東的面子,只好將錯就錯,接受毛澤東的諄諄教悔。直到“文革”前,毛澤東和郭沫若雖不可能完全平等相處,但大體上還是詩友關系,毛澤東對于郭沫若還比較客氣。到了文革中,毛被進一步神化,他與郭沫若的詩交就不像過去那么客氣了。除了與毛澤東唱和,郭沫若還為毛澤東詩詞寫了很多評論文章。這些文章有的提出了新的見解,有的則經(jīng)不起歷史的考驗。比如他評論毛澤東的一首《清平樂》:“主席并無心成為詩家或詞家,但他的詩詞卻成了詩詞的頂峰。主席更無心成為書家,但他的墨跡卻成了書法的頂峰。例如這首《清平樂》的墨跡而論,‘黃粱’寫作‘黃梁’,無意中把粱字簡化了。龍巖多寫了一個龍字?!痔锓值卣婷Α?,沒有句點。這就是隨意揮灑的證據(jù)。然而這幅字寫得多么生動,多么瀟灑,多么磊落。每一個字和整個篇幅都充滿著豪放不羈的氣韻。在這里給我們從事文學藝術的人,乃至從事任何工作的人,一個深刻的啟示。那就是人的因素第一、政治工作第一、思想工作第一,抓活的思想第一,‘四個第一’的原則、極其靈活地、極其具體地呈現(xiàn)在了我們面前?!保ā豆饷魅請蟆?965年2月11日)郭沫若對毛澤東詩詞的這番評論,無法以盲從解釋。郭是飽學之士。毛澤東出現(xiàn)了錯別字,書法中出現(xiàn)了筆誤,他是看得很清楚的。這是他比一般老百姓高明的地方。但他能在評論中,編出一套說辭,硬把毛澤東這些失誤也說成是優(yōu)點,并且發(fā)揮到四個第一的政治高度,就好比看見人生了一塊瘡疤,硬要夸贊成艷若桃花,美如乳酪,這是一般人做不出來的。這段話,不過是郭沫若阿諛毛澤東的一例。他的晚年,與毛澤東基本上都處在這種關系中。比毛澤東年長一歲的郭沫若為什么要如此阿諛毛澤東,在另一些場合還阿諛江青,他當時是不是有什么不得已的難處,他的人格弱點和體制缺陷是什么關系,乃是可以進一步深入討論的問題。但阿諛就是阿諛。阿諛到什么時候也是不可取的。大多數(shù)中國人即使走進盲從的誤區(qū)的時候,對阿諛也是卑視的。

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  •   使我們在文革大劫難30余年后,為能夠較為公正地重新認識郭沫若,提供了可信的史實。
 

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