參與孩子的成長(zhǎng)

前言

教育，特別是早教，有兩個(gè)基本內(nèi)容。一個(gè)叫作“點(diǎn)燃孩子內(nèi)心的火焰”，即培養(yǎng)孩子的信心和對(duì)世界的好奇心，進(jìn)而刺激其對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，使之在一生的奮斗中有更大的主動(dòng)性，這就是所謂“以孩子為中心”的啟發(fā)式教育。另一個(gè)則叫作“給內(nèi)心的火焰加柴”。孩子為了興趣主動(dòng)讀書當(dāng)然好，但是，孩子畢竟是孩子，注意力時(shí)段很短，不愿意經(jīng)受漫長(zhǎng)、枯燥的訓(xùn)練，面對(duì)挫折容易灰心甚至放棄。而人類所有偉大的成就，都是以一系列的挫折和堅(jiān)韌不拔的意志為基本條件的。孩子內(nèi)心的火焰即使點(diǎn)燃了，燒一會(huì)兒往往也會(huì)滅掉。只有不斷地加柴，那火焰才能持續(xù)地燃燒，一塊粗糙的礦石才能百煉成金。所以，如何延長(zhǎng)孩子的注意力時(shí)段，培養(yǎng)其耐心和克服困難的能力，是每個(gè)家長(zhǎng)和老師的重要責(zé)任。在教育中保持這兩個(gè)內(nèi)容的平衡并不容易。美國的教育非常強(qiáng)調(diào)第一個(gè)內(nèi)容，對(duì)孩子以啟發(fā)和鼓勵(lì)為主，千方百計(jì)地要保持孩子的信心和興趣。孩子首先要有個(gè)幸福的童年，不能給他們過大的壓力。每個(gè)孩子都是獨(dú)特的，不要讓孩子們互相之間比來比去。這種教育的成就有目共睹，確實(shí)值得中國的家長(zhǎng)和老師學(xué)習(xí)。我們教育在美國土生土長(zhǎng)的女兒，也從來都是采取“以孩子為中心”的策略?？上?，孩子畢竟要面對(duì)成人的世界，他們可以對(duì)自己充滿信心，但是，如果真碰到比自己出色的人怎么辦？職場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)就是要比，而且總有被別人比下去的可能。孩子可以從興趣出發(fā)來學(xué)習(xí)，但是，我們每個(gè)人的一生中，不都是要拿出許多精力和時(shí)間去對(duì)付一些自己并無興趣的事情嗎？即使在自己充滿了興趣的事業(yè)中，難道我們不都是經(jīng)歷過挫折和乏味的階段嗎？難道我們不都是犯過許多錯(cuò)誤、經(jīng)受過許多失敗的嗎？回避自己不喜歡卻非常必要的工作，沒有對(duì)付挫折、失敗的能力，沒有克服困難，敢與人競(jìng)爭(zhēng)，乃至忍受痛苦和乏味的品格，我們能夠成功嗎？中國式的教育，則強(qiáng)調(diào)第二個(gè)內(nèi)容。特別是2010年耶魯法學(xué)院的美籍華裔教授蔡美兒出版了《虎母戰(zhàn)歌》一書，使所謂的“中國式教育”轟動(dòng)全球。這種教育方式，強(qiáng)調(diào)的是紀(jì)律、苦干、訓(xùn)練量，遵循的是中國古老的“民間智慧”：“不吃苦中苦，難為人上人”，“不打不成才”。你不能說這種方法全無道理。事實(shí)上，《虎母戰(zhàn)歌》的熱銷，就是建立在美國亞裔子弟優(yōu)異的學(xué)術(shù)表現(xiàn)的基礎(chǔ)之上?？纯磫痰ぴ趺淳毲?，看看牛頓怎么用功。你要成就這樣的大業(yè)，難道不應(yīng)該付出這樣的努力嗎？但是，你能找得到一個(gè)不喜歡籃球的喬丹、一個(gè)討厭物理的牛頓嗎？更為重要的是，對(duì)孩子加強(qiáng)“管教”的一個(gè)后果，是孩子最終很難超過管教者。從小聽?wèi)T了管教者的話的孩子，一旦面臨著管教者也不懂的事情，就會(huì)不知所措。在當(dāng)今這個(gè)日新月異的時(shí)代，過分聽大人的話的孩子很難干出大事業(yè)。如果你希望孩子比自己成功，就應(yīng)該努力刺激其內(nèi)心的想象力。當(dāng)家長(zhǎng)的都要承認(rèn)，如果孩子真有出息的話，他的未來就很可能超越了家長(zhǎng)的預(yù)設(shè)范圍。比爾?蓋茨的一生要是被他父親設(shè)計(jì)，肯定不會(huì)有今天的比爾?蓋茨。家長(zhǎng)以自己的有限知識(shí)來為孩子規(guī)劃未來，很可能反而限制了孩子的前途。最近幾年，我寫了幾本關(guān)于教育的書。其中一本是《一歲就上常青藤》，強(qiáng)調(diào)把嬰兒的第一聲啼哭當(dāng)作和孩子溝通的機(jī)會(huì)。教育，就是在父母和孩子的平等對(duì)話中展開的。這種對(duì)話，從一開始就如同常青藤中的“討論班”，是自由的、平等的、開放的、啟發(fā)式的。另一本書，叫《天才是訓(xùn)練出來的》，強(qiáng)調(diào)奮斗對(duì)于成功的意義：在任何領(lǐng)域要想達(dá)到一流，必須經(jīng)過一萬個(gè)小時(shí)的訓(xùn)練，必須有堅(jiān)韌不拔的意志，必須能夠經(jīng)受得住挫折和失敗。世上本無所謂天才。我們認(rèn)定的那些天才真正的過人之處，主要在于他們敢冒我們不敢冒的險(xiǎn)，能夠承受我們所難以承受的痛苦，在困境中不斷改變自己……這些論述使有些讀者得出結(jié)論：我是在主張虎母式的教育。其實(shí)，我兩者都不是。我13歲的女兒在美國土生土長(zhǎng)。首先，她是個(gè)“不用管”的孩子。她可以決定自己要做什么。我對(duì)她的教育重點(diǎn)，不是怎么聽話，而是怎么不聽話。我要告訴她父母經(jīng)常犯錯(cuò)誤，她也可以經(jīng)常糾正父母的錯(cuò)誤。她一生成就的事業(yè)恐怕比父母要大得多。所以父母沒有能力對(duì)她指手畫腳。大事情要逐漸學(xué)會(huì)自己拿主意，需要幫助時(shí)再找父母商量。其次，她是個(gè)喜歡上學(xué)、回家可以持續(xù)做四五個(gè)小時(shí)功課的孩子。老師說她喜歡小題大做：一頁的作文會(huì)寫上八頁，為一個(gè)讀書報(bào)告會(huì)像個(gè)小學(xué)者那樣進(jìn)行研究，乃至參考一些大學(xué)生的書籍。如果我不管她，她會(huì)沒完沒了地這么干下去，到了廢寢忘食的境地。她肯吃苦，在游泳隊(duì)里把許多同齡的男孩擊敗。她也是個(gè)很自律的孩子，不吃垃圾食品，零花錢全存起來，同學(xué)們的iPod已經(jīng)換了好幾個(gè)，她則從來沒有讓父母買過，不在同伴的壓力下攀比，似乎對(duì)消費(fèi)沒有什么興趣。第三，她對(duì)生活充滿了熱情，無論走到哪里，嘴里總是有歌聲，見到空曠的地方就即興跳起芭蕾，每時(shí)每刻都洋溢著幸福感。當(dāng)然，最為重要的是她立志要用自己的一生創(chuàng)造“有永恒價(jià)值的東西”，只是還不知道這個(gè)東西是什么。不為孩子驕傲的父母不是好父母。女兒這么小的年紀(jì)，我們很難預(yù)測(cè)她的未來。我們?yōu)樗湴?，并不是因?yàn)樗趯W(xué)校里是個(gè)優(yōu)等生，而是她的品性符合我們的價(jià)值觀念和教育理想：她的生命中有某種精神的感召，有某種追求和志向。她愿意為了自己的理想和目標(biāo)進(jìn)行持之以恒的努力。我們已經(jīng)陪伴女兒走過了13個(gè)春秋。總有一天，我們會(huì)跟不上她，和她分手，讓她獨(dú)自前行。本書的核心，就是在這一行程中的觀察和體會(huì)，同時(shí)參照一些教育研究，加上若干自己的分析，以期和其他的家長(zhǎng)分享。我的主題是：怎樣培養(yǎng)一個(gè)有人生理想，并肯為之奮斗的孩子。怎樣在幫助孩子發(fā)展能力的同時(shí)，也塑造她的品格，滋養(yǎng)她的價(jià)值。還是回到開篇的那句話：孩子一生的幸福和成功，關(guān)鍵在于她能點(diǎn)燃自己內(nèi)心的火焰?；鸱N是孩子自己的，從別人那里偷不來，別人也無法強(qiáng)加。當(dāng)然，內(nèi)心的火焰有時(shí)點(diǎn)燃得早些，有時(shí)晚些；有時(shí)旺些，有時(shí)弱些。父母可以幫助孩子把這火焰早些點(diǎn)燃，也可以把剛燒起來的火焰澆滅；可以加足干柴，使本來微弱的火苗越燒越旺，并教孩子自己給這火焰添柴；也可以釜底抽薪，使本來茁壯的火苗迅速變成灰燼。孩子是一首詩。他最可貴的是對(duì)生活的熱情，對(duì)世界的好奇，對(duì)未來的夢(mèng)想。同時(shí)，孩子又是不怕火煉的真金，要有面對(duì)艱難困苦的品格，成就大業(yè)的耐心和紀(jì)律，競(jìng)爭(zhēng)的勇氣和毅力。在對(duì)自己孩子的養(yǎng)育和教育過程中，我們所看到的是：這兩方面的發(fā)展是完全可以融合在一起的。以下，就是我們的故事。

內(nèi)容概要

《參與孩子的成長(zhǎng)》是知名教育專家薛涌繼《一歲就上常青藤》后，時(shí)隔四年，又一本關(guān)于家庭教育的誠意之作，獻(xiàn)給正在為子女教育發(fā)愁的中國父母。
薛涌1995年赴美，旅居美國18年，時(shí)刻體會(huì)著中美教育的異同，在他看來，中美教育中都有值得家長(zhǎng)學(xué)習(xí)的地方。美式教育強(qiáng)調(diào)“點(diǎn)燃孩子內(nèi)心的火焰”，培養(yǎng)孩子的信心、對(duì)世界的好奇，進(jìn)而刺激孩子對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，使孩子在一生的奮斗中有更大的主動(dòng)性。 即“以孩子為中心”的啟發(fā)式教育。但是，孩子畢竟是孩子，注意力時(shí)段很短，不愿意經(jīng)受漫長(zhǎng)、枯燥的訓(xùn)練，面對(duì)挫折容易灰心甚至放棄。孩子內(nèi)心的火焰即使點(diǎn)燃了，燒一會(huì)兒往往也會(huì)滅掉。只有不斷地加柴，火焰才能持續(xù)地燃燒。所以，如何延長(zhǎng)孩子的注意力時(shí)段，培養(yǎng)孩子的耐心和克服困難的能力，也是每個(gè)家長(zhǎng)和老師的重要責(zé)任。中國式的教育則強(qiáng)調(diào)就是第二個(gè)面向。
《參與孩子的成長(zhǎng)》就是薛涌身為一個(gè)中國爸爸在美國教育女兒的過程中如何平衡教育中兩個(gè)面向的心得和體會(huì)，同時(shí)參照一些教育研究，加上若干自己的分析，以和其他的家長(zhǎng)分享怎樣培養(yǎng)一個(gè)有人生理想，并肯為之奮斗的孩子。怎樣在幫助孩子發(fā)展能力的同時(shí)，也塑造她的品格，滋養(yǎng)她的價(jià)值。書中既融入了當(dāng)前美國教育研究的前沿科學(xué)，又有作者在育兒過程中的實(shí)操經(jīng)驗(yàn)。是一本融合理論與實(shí)踐的個(gè)性之作，正如小巫的評(píng)價(jià)：他不僅僅教是教你培育孩子之術(shù)，更是要您懂得培養(yǎng)孩子之道。從他的文字里悟道，開發(fā)出適合自己家庭狀況的術(shù)。

作者簡(jiǎn)介

薛涌，畢業(yè)于北京大學(xué)，曾在《北京晚報(bào)》、社科院政治所工作，后赴美就讀于耶魯大學(xué)，獲博士學(xué)位，現(xiàn)在美國任教。已經(jīng)出版作品有《一歲就上常青藤》《天才是訓(xùn)練出來的》《美國是如何培養(yǎng)精英的》等書。他還長(zhǎng)期致力于家庭教育研究。他對(duì)美國社會(huì)和教育有著長(zhǎng)期、細(xì)致的觀察，一直是“通識(shí)教育”的倡導(dǎo)者。他特別強(qiáng)調(diào)精神和身體的全面發(fā)展，除了研究、教學(xué)、寫作外，一直投身于嚴(yán)格的體育訓(xùn)練。他不僅倡導(dǎo)體育的健康價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)體育的精神價(jià)值和教育價(jià)值，把“培養(yǎng)完整的人”作為自己的教育使命。2013年，創(chuàng)立薛涌留美預(yù)科。

書籍目錄

序言 小巫：道不同，無予為謀引言第一章 ：學(xué)前期：讓孩子的心靈自然綻放認(rèn)識(shí)嬰兒的大腦孩子的觀察力超出你的想象幼兒園戰(zhàn)爭(zhēng)讓孩子的心靈自然綻放把教育留給孩子自己家長(zhǎng)應(yīng)該干什么好爸爸有多重要第二章：小學(xué)：玩物也可以不喪志“起跑線”之爭(zhēng)：未滿6歲該不該讀小學(xué)用第一人稱愛國女兒，你想說什么——我教女兒寫作文怎樣教育“富二代”怎樣用體育培養(yǎng)孩子的品格玩物不喪志第三章：在美國“小升初”擇校在美國怎樣準(zhǔn)備“小升初”中美的孩子有什么不同越考越傻的心理學(xué)基礎(chǔ)讓美國的小學(xué)生回答“錢學(xué)森之問”美國的“小升初”對(duì)孩子提出了什么挑戰(zhàn)等孩子“小升初”時(shí)買房第四章：初中：讓孩子獨(dú)立思考圣誕節(jié)：我向女兒道歉我用了八年時(shí)間回答了3歲女兒的問題怎樣教女兒學(xué)歷史怎樣教孩子寫作和閱讀鼓勵(lì)孩子做項(xiàng)目關(guān)注生活的案例確立良好的自我認(rèn)同感矯正孩子的偏科，幫助孩子走出自我讓孩子面對(duì)生活的原初狀態(tài)要獨(dú)立思考，就要先丟掉拐杖第五章：為什么不要學(xué)“虎母”你能逼孩子用功，不能逼孩子立志我為什么鼓勵(lì)孩子拿C怎么培養(yǎng)孩子“不聽話”第六章：怎樣讓孩子練鋼琴孩子練琴是為什么女兒從鋼琴中學(xué)到了什么跟上孩子的成長(zhǎng)結(jié)束早教的轉(zhuǎn)型：還從學(xué)鋼琴談起嚴(yán)厲的價(jià)值讓孩子專心學(xué)鋼琴的原則初中——自我管理的危機(jī)這個(gè)問題家長(zhǎng)未必懂：怎樣把握孩子的自由時(shí)間結(jié)語：讓孩子帶著人生使命走出早教附錄：《一歲就上常青藤》專訪

章節(jié)摘錄

第一章把教育留給孩子自己什么是家長(zhǎng)的雕琢呢？我不妨假設(shè)性地描述一個(gè)大家絕對(duì)不感到陌生的景象：一個(gè)“教育媽媽”帶著寶貝女兒乘坐同樣的列車，列車穿過同樣的平野。這位“教育媽媽”絲毫不忘自己的本職，手指窗外叫著女兒：“寶寶快看，外面多漂亮呀！你還記得咱們剛剛學(xué)的詩嗎？”聰明的女兒馬上朗聲背出：“白日依山盡，黃河入海流；欲窮千里目，更上一層樓?！薄鞍。瑢殞氄媛斆?！”媽媽驕傲地鼓起掌來……應(yīng)該說，在家教良好的家庭中，這一景象是相當(dāng)常見的。這樣的教育，比起完全沒有教育來當(dāng)然要好得多。應(yīng)該說，那位母親很有修養(yǎng)、很聰明，循循善誘，希望通過窗外的景色幫助孩子理解經(jīng)典。但是在我看來，她這種教育方法本身卻不自覺地扼殺了孩子天生的潛能。孩子除了背誦了一段一千多年來世世代代都在背誦的古詩外，沒有顯示出任何創(chuàng)造力。相反，大人無意中用古詩捆住了她想象的翅膀。孩子不是觸景生情、自由思想，而是按照大人鑲嵌于其心中的框架來感受。如果大家都這樣培養(yǎng)孩子，孩子長(zhǎng)大后也就千篇一律，難以特立獨(dú)行。有時(shí)看中國的孩子表演節(jié)目，他們似乎很懂得大人眼中的“可愛”是怎么回事，而且非常熟練，本能地按照大人的期望來表現(xiàn)出“可愛”的樣子，似乎是把自己的性格按照大人設(shè)計(jì)好的模子填進(jìn)去的。那一張張稚嫩的臉上，經(jīng)常露出一絲早熟甚至世故，童心反而喪失了。這當(dāng)然是教育的結(jié)果。我一直堅(jiān)持，讓孩子背古詩就是一種非常糟糕的教育方法。請(qǐng)不要誤會(huì)！我并不是說背古詩的孩子都不行。相反，很多這樣的孩子長(zhǎng)大后可能在各方面都優(yōu)于他人。但他們之所以優(yōu)秀，完全是出于不同的原因。道理很簡(jiǎn)單，除了智力上的因素外，背古詩需要大人監(jiān)督。能背許多古詩的孩子，一般和大人的互動(dòng)比較多，從父母乃至親友那里得到的關(guān)注也比較多。這樣，他們的情感發(fā)育比較充分，心理自信，學(xué)什么也就都會(huì)比較快。但是，在家長(zhǎng)和孩子充分交流，并對(duì)其教育投入大量的時(shí)間和精力的前提下，背古詩恐怕就不如其他教育方法有效了。換句話說，只要家長(zhǎng)充滿愛意地和孩子消磨時(shí)間，孩子就可以獲得許多感情的滿足。如果孩子發(fā)現(xiàn)自己沒有別的辦法和父母處在一起的話，她就寧愿給父母背古詩以成為家里的小中心。不過，如果她有別的選擇，她寧愿和父母一起做游戲、談天說地，甚至做家務(wù)事。這些活動(dòng)，可能都是比背古詩更好的教育手段。開篇提到的蒙臺(tái)梭利（1870—1952），在兒童教育上的信譽(yù)恐怕是很難有人與之匹敵的。她是意大利的第一位女醫(yī)生，年輕時(shí)致力于教育那些智障、不幸福，甚至被認(rèn)為是“不可教”的兒童。1896年，她在“教育議會(huì)”上就訓(xùn)練智障兒童進(jìn)行的講演，讓在場(chǎng)的意大利教育部長(zhǎng)心服口服，馬上任命她主持一個(gè)智障教育中心。結(jié)果，在不久后舉行的國家讀寫考試中，她的幾名8歲的智障學(xué)生不僅通過了考試，而且分?jǐn)?shù)高于考生平均成績(jī)。這一成就被稱為“第一個(gè)蒙臺(tái)梭利奇跡”。蒙臺(tái)梭利的回答是：既然智障的孩子都能如此，她的方法在正常的孩子身上就更有效。于是她很快開辦起自己的學(xué)校來。蒙臺(tái)梭利教育法和蒙臺(tái)梭利學(xué)校很快就遍及全球。如今不僅在歐美等發(fā)達(dá)國家，就是在印度、中國等發(fā)展中國家，蒙臺(tái)梭利學(xué)校也都發(fā)展成卓有聲譽(yù)的教育機(jī)構(gòu)。下面是蒙臺(tái)梭利的一段經(jīng)典論述：“教育并不是由老師來完成，而是自然過程在人身上的發(fā)展。教育并不是通過聆聽詞語而獲得，而是孩子通過對(duì)環(huán)境的反應(yīng)而形成的經(jīng)驗(yàn)。老師的職責(zé)不是說教，而是為孩子在特別的環(huán)境中準(zhǔn)備和安排一系列從事文化活動(dòng)的主題……這樣，所造就的不是一個(gè)學(xué)校，也不是一套教育方法，而是人本身：一個(gè)通過他的自由發(fā)展來顯示其本色的人，一個(gè)有著顯而易見的偉大品格的人，乃至直接的思想壓制已經(jīng)對(duì)他無能為力、限制不了他的內(nèi)在發(fā)展、征服不了他的精神?！蔽冶竟?jié)開篇時(shí)的兩個(gè)場(chǎng)景對(duì)比也正要說明這個(gè)問題：孩子本身就是一首詩。女兒是在沒有任何大人的指導(dǎo)和暗示的情況下對(duì)環(huán)境作出的自然反應(yīng)?！捌扑榈拿利悺睂?shí)際上就是她創(chuàng)造的一行詩句，只是她沒有意識(shí)到自己是在作詩而已。接下來假設(shè)的那位“教育媽媽”，則處心積慮地教孩子詩歌，但孩子除了會(huì)重復(fù)別人外，并不能作出詩來。孩子心中的“內(nèi)在的老師”和“教育媽媽”這個(gè)“外在的老師”的高下，一比就能看出來。還是讓孩子自己教育自己好。家長(zhǎng)應(yīng)該干什么那么，當(dāng)把教育留給孩子自己時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)該干什么？當(dāng)然不是無事可做。其中最大的一件事，就是幫助孩子心中的“內(nèi)在教師”找工作：把孩子放在各種各樣有益的環(huán)境中，讓其心靈自發(fā)地感應(yīng)。女兒兩個(gè)月到十四個(gè)月這一階段，我們?nèi)易≡谌毡镜臋M濱市，家離海岸著名的山下公園很近。從一到日本開始，我就幾乎每天都要帶女兒到公園走一趟。因?yàn)楹I到處是海鷗，飛起來十分壯觀。我是希望這場(chǎng)面對(duì)她有所刺激。我只記得我小時(shí)候和父母去頤和園時(shí)第一眼看到昆明湖時(shí)那番美麗的震驚。我忘了是幾歲，只是知道從小的多少教育我都沒有記住，可這一瞬間的印象則終生難忘。我希望女兒早點(diǎn)有這番經(jīng)驗(yàn)。但是，孩子實(shí)在太小。我經(jīng)常還沒有走到公園，她就在我胸前的嬰兒掛袋里睡著了。我只好在公園里苦苦等著她醒來，而當(dāng)她真看到海鷗時(shí)，似乎也不如我期望得那樣興奮。我實(shí)在是搞不懂她小腦袋里的“內(nèi)在老師”是怎么工作的。和孩子的這番經(jīng)歷使我認(rèn)識(shí)到，我并不懂怎么教育她，還是她自己更懂，而且她經(jīng)常能教育我。我?guī)獬霭阉г谛厍皶r(shí)總是讓她臉朝前，以更好地觀察外面的世界。而我則觀察她，向她學(xué)習(xí)。一次，從一個(gè)購物中心出來，她眼睛一亮，頭仰起來，兩只小手上揚(yáng)，嘴巴也不禁張開，仿佛是在驚嘆：“哇！”我馬上順著她的眼神看去，面對(duì)的正好是廣場(chǎng)上的一座巨大的抽象雕塑。我忘了她那時(shí)是四個(gè)月還是五個(gè)月，總之還不會(huì)說話。這大概是我觀察到的她第一次對(duì)外界有如此激動(dòng)的反應(yīng)。其實(shí)，這一雕塑坐落在我每天上學(xué)必走的路上，但我來去匆匆，從來沒有太注意。女兒的反應(yīng)，則使我開始仔細(xì)端詳這尊雕塑，發(fā)現(xiàn)了其藝術(shù)氣質(zhì)。這一點(diǎn)一滴的小事不斷地告訴我，這幾個(gè)月的嬰兒，確實(shí)比我敏感，心靈更加開放。我能做的最好的事情之一就是把她抱在胸前，讓她臉朝前，在各種自然風(fēng)景、城市廣場(chǎng)和雕塑間走來走去。她心中自有“內(nèi)在教師”給她講解，比我高明多了。女兒長(zhǎng)到三四歲以后，和成人建立了基本的溝通能力，我們有對(duì)她傳授知識(shí)的機(jī)會(huì)了。但是，我們從來都堅(jiān)持這樣的原則：萬事讓孩子自己先經(jīng)歷體驗(yàn)，切不可事先給她一個(gè)框框或結(jié)論。做家長(zhǎng)的，必須保持在孩子面前的謙卑以及對(duì)童年的崇拜。如果我們相信孩子是花朵的話，就讓她自然綻放，也不要想當(dāng)然地預(yù)期花開了后是個(gè)什么形狀和顏色。用手去把花瓣掰開，即使能一時(shí)領(lǐng)略盛開的景象，那花也很快會(huì)枯萎。我們是根據(jù)自己的知識(shí)對(duì)環(huán)境作出反應(yīng)，孩子則根據(jù)她的內(nèi)在直覺和經(jīng)驗(yàn)對(duì)環(huán)境作出不同的反應(yīng)。我們總懷疑自己的反應(yīng)是平庸的，她的反應(yīng)則是這個(gè)小生命對(duì)世界的新貢獻(xiàn)。過早地對(duì)她“傳授知識(shí)”，實(shí)際上就是用我們有時(shí)是陳腐的知識(shí)替代了她最有創(chuàng)造性的直覺。還是回到開篇：孩子要是太早就被傳授了“白日依山盡”、腦子被成人的知識(shí)框住，可能就喪失了自己的感知能力，說不出“破碎般的美麗”來。

編輯推薦

《參與孩子的成長(zhǎng)》編輯推薦：薛涌繼《一歲就上常青藤》后最新力作，一個(gè)中國爸爸在美國的親子教養(yǎng)筆記，中美教養(yǎng)碰撞下的思考結(jié)晶。附贈(zèng)“親子互動(dòng)明星片”書中所述內(nèi)容都是當(dāng)下家長(zhǎng)在教育中關(guān)注的重要話題，如：未滿6歲的孩子該不該讀小學(xué)？究竟是十七歲還是十八歲上大學(xué)并無關(guān)緊要。但是，上哈佛還是上個(gè)兩年制的社區(qū)學(xué)院則有天壤之別。怎樣教孩子閱讀和寫作？教得太多并不好，可能會(huì)把自己的理念強(qiáng)加于她，壓抑了她自己的創(chuàng)造力。我的角色是和她交流，啟發(fā)她應(yīng)該注意的某些亮點(diǎn)，不斷向她提問：你究竟想說什么？這樣才能把她內(nèi)心的東西啟發(fā)出來，幫助她從流水帳般的發(fā)散式讀書筆記過渡到有目的、有主題的寫作。好爸爸有多重要？父愛和父教，在塑造孩子的“社會(huì)存在”和“社會(huì)意識(shí)”方面，恐怕比母愛、母教還重要。怎樣用體育培養(yǎng)孩子的品格？游樂場(chǎng)是孩子們社會(huì)化過程的核心場(chǎng)所，塑造著孩子心目中自己在社會(huì)上的地位。如果家長(zhǎng)對(duì)這方面的現(xiàn)象熟視無睹，讓孩子在游樂場(chǎng)中形成跟從心理而不是領(lǐng)袖心理，到了青少年期人格定型后，再矯正就變得非常困難了。怎樣給孩子送禮物？父母送孩子禮物，其實(shí)并不是簡(jiǎn)單地送一件東西而已。禮物應(yīng)該體現(xiàn)父母和孩子的共同經(jīng)驗(yàn)，表達(dá)了父母對(duì)孩子的理解和關(guān)愛。家長(zhǎng)能作的最有益的工作，還是幫助孩子發(fā)展出適應(yīng)并不完美的環(huán)境的能力。為什么不要學(xué)“虎母”我與蔡美兒在教育哲學(xué)上的最根本不同：她逼著孩子用功，我?guī)椭⒆恿⒅?。逼孩子用功，就必須消減孩子的自由；幫孩子立志，則要給孩子盡可能充分的自由。怎樣讓孩子練鋼琴在練琴的問題上，關(guān)鍵不是孩子的鋼琴水平有多高，而是在這方面的訓(xùn)練對(duì)孩子其他方面的發(fā)展有什么幫助。……

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    參與孩子的成長(zhǎng) PDF格式下載

---