發(fā)明的故事

出版時(shí)間:2009-2  出版社:陜西人民  作者:布里奇斯  頁(yè)數(shù):222  譯者:張青民  
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前言

  閱讀時(shí),當(dāng)歷史的畫卷在我們的意識(shí)中拉開,歲月的長(zhǎng)河中,我們所遇到的每一處風(fēng)景、每一樣事物、每一個(gè)人物都以定格的姿態(tài)展現(xiàn),此時(shí),我們的想象就會(huì)插上翅膀,為它們營(yíng)造一個(gè)又一個(gè)連續(xù)的環(huán)節(jié)和故事?! ≡谖覀?cè)噲D復(fù)原歷史或回望歷史的過(guò)程中,知識(shí)轉(zhuǎn)變成了形形色色的文字。對(duì)歷史的想象從文字轉(zhuǎn)化成圖像,然后再在圖形之間進(jìn)行拼接,文字?jǐn)⑹鰟t成了旁白。于是,知識(shí)便有了聲音與色彩?! ∵@里的知識(shí)我們可以把它分為兩類,一類是關(guān)于人類世界的知識(shí),另一類則是關(guān)于動(dòng)物世界的知識(shí)。同樣是出自人類眼光的知識(shí)總結(jié),將兩個(gè)不同屬性而又在共用著一個(gè)世界的生命納入關(guān)注的視野,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),他們?cè)诠餐窒碇逍碌目諝猓宄旱牧魉?,翠綠的森林、原野……他們互相依存又互相作用,相互窺察又相互警覺。然而,只有人類明確地意識(shí)到了自己與生存世界的關(guān)系,只有他們用思想和智慧改造著自己,創(chuàng)造著新的生活世界?! ∪祟愑兴枷?,所以他們當(dāng)中會(huì)產(chǎn)生思想的精英,創(chuàng)造出人類思想的寶貴財(cái)富。號(hào)稱“歷史上最好的傳記作家”茨威格的《人類群星閃耀時(shí)》,選取了十個(gè)決定世界歷史的瞬間:千年帝國(guó)拜占庭的陷落、亨德爾奇跡的精神復(fù)活、老年歌德熱戀的悲歌、滑鐵盧的最后一刻……鐵血?dú)⒎ヅc驚世絕情、盛世哀歌與帝國(guó)神話等讓人心靈震撼的歷史場(chǎng)景中,一個(gè)個(gè)歷史上的思想精英們登上了舞臺(tái)?! ∪祟愑兄腔?,所以他們始終沒有放棄前進(jìn)的腳步,一步步地改變自己的生活,不僅是物質(zhì)生活方式,更重要的是對(duì)精神自由的追求。房龍的《人類的故事》展現(xiàn)了人類思想進(jìn)步的腳印,通過(guò)一次又一次思想桎梏與反抗之間的斗爭(zhēng),反省著人類自身思想解放的艱難歷程,時(shí)光歲月的滄桑巨變重現(xiàn)著人類世界的歷史,字里行間的脈脈溫情透露出對(duì)人類自身的深切關(guān)懷。  人類有明確的目的和動(dòng)機(jī),在他們的努力下,世界的色彩可以為之而改變。我們看到了人類改變自身生活方式的技術(shù)進(jìn)步,人們可以上登絕頂、下及深淵;可以與鷹共翔、伴魚入海;可以日行千里、升天入地;可以遙視千里、細(xì)察秋毫……蘭辛的《人類歷史上的偉大時(shí)刻》和房龍的《發(fā)明的故事》關(guān)心的都是技術(shù)上的突飛猛進(jìn),只是在布里奇斯眼中看到的更多是那些有著改天換地、扭轉(zhuǎn)乾坤力量的發(fā)明,而房龍則以他一貫的人文理念深刻地認(rèn)識(shí)到一針一線、鍋碗瓢盆,乃至和人類生活息息相關(guān)的一根繩子、一座橋都是彌足珍貴的創(chuàng)造?! ∪祟愑袕V闊的視野,他們知道這個(gè)世界不僅僅生存著人類,這個(gè)世界上還有鳥語(yǔ)花香,有高山深水,有鷹擊長(zhǎng)空,有魚翔淺底……人類科學(xué)的觸角探尋到的領(lǐng)域在布封的筆下化作了《動(dòng)物素描》,在法布爾的手中成了《昆蟲記》,二者稍有不同的是,《動(dòng)物素描》一改布封往日高頌“優(yōu)勝劣汰”自然法則時(shí)的嚴(yán)肅面孔,而是充滿了普世情懷地讓動(dòng)物們回到了自己的領(lǐng)地,讓人類與動(dòng)物有了親切的對(duì)話。法布爾曾被達(dá)爾文譽(yù)為“無(wú)與倫比的觀察家”,他用人性去體味昆蟲的世界,又透過(guò)蟲眼來(lái)反觀人類社會(huì),昆蟲世界充滿了趣味無(wú)窮的知識(shí)?! 〗裉炜磥?lái),這些大師們描述的已是“過(guò)去”,或者是更遙遠(yuǎn)的過(guò)去的人類及其周圍世界的生活。然而,大師和經(jīng)典的意義就在于他們不但是過(guò)去,他們還意味著現(xiàn)在和將來(lái),甚至永恒?! ≈R(shí)不過(guò)是生活的總結(jié)和預(yù)測(cè),所以它天生就有聲音和色彩?! 〈髱熃?jīng)典系列,一幅幅精美絕倫的歷史圖畫,一行行娓娓道來(lái)的語(yǔ)言解說(shuō),讓我們聽得見知識(shí)的聲音、看得到知識(shí)的色彩。更重要的是,這些知識(shí)來(lái)自大師,這些經(jīng)典飽受時(shí)間的考驗(yàn),他們的聯(lián)姻,締結(jié)出了無(wú)與倫比的華美果實(shí)。

內(nèi)容概要

人類有廣闊的視野,他們知道這個(gè)世界不僅僅生存著人類,這個(gè)世界上還有鳥語(yǔ)花香,有高山深水,有鷹擊長(zhǎng)空,有魚翔淺底……人類科學(xué)的觸角探尋到的領(lǐng)域在布封的筆下化作了《動(dòng)物素描》,在法布爾的手中成了《昆蟲記》.二者稍有不同的是,《動(dòng)物素描》一改布封往日高頌“優(yōu)勝劣汰”自然法則時(shí)的嚴(yán)肅面孔,而是充滿了普世情懷地讓動(dòng)物們回到了自己的領(lǐng)地,讓人類與動(dòng)物有了親切的對(duì)話。法布爾曾被達(dá)爾文譽(yù)為“無(wú)與倫比的觀察家”,他用人性去體味昆蟲的世界,又透過(guò)蟲眼來(lái)反觀人類社會(huì),昆蟲世界充滿了趣味無(wú)窮的知識(shí)。    今天看來(lái),這些大師們描述的已是“過(guò)去”,或者是更遙遠(yuǎn)的過(guò)去的人類及其周圍世界的生活。然而,大師和經(jīng)典的意義就在于他們不但是過(guò)去,他們還意味著現(xiàn)在和將來(lái),甚至永恒。    知識(shí)不過(guò)是生活的總結(jié)和預(yù)測(cè),所以它天生就有聲音和色彩。    大師經(jīng)典系列,一幅幅精美絕倫的歷史圖畫,一行行娓娓道來(lái)的語(yǔ)言解說(shuō),讓我們聽得見知識(shí)的聲音、看得到知識(shí)的色彩。更重要的是,這些知識(shí)來(lái)自大師,這些經(jīng)典飽受時(shí)間的考驗(yàn),他們的聯(lián)姻,締結(jié)出了無(wú)與倫比的華美果實(shí)。

書籍目錄

第一章 原始發(fā)明第二章 古人的發(fā)明第三章 偉大的復(fù)興第四章 鐵、錫和鋼第五章 時(shí)鐘和手表的出現(xiàn)第六章 蒸汽機(jī)的發(fā)明第七章 煤氣燈和安全燈第八章 鎖和滑輪第九章 電報(bào)機(jī)第十章 海底電纜電報(bào)第十一章 路和橋第十二章 縫紉機(jī)第十三章 潛水服和潛水鐘第十四章 攝影第十五章 現(xiàn)代印刷第十六章 電話第十七章 汽車的發(fā)展第十八章 電燈和留聲機(jī)第十九章 氣球和飛船第二十章 飛機(jī)第二十一章 從步槍到機(jī)槍第二十二章 從黑色火藥到高能炸藥第二十三章 電影第二十四章 無(wú)線電報(bào)第二十五章 無(wú)線電話第二十六章 鐳和x射線第二十七章 電熔爐第二十八章 自然界的水力發(fā)電第二十九章 機(jī)械為人類所作的貢獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

  第一章 原始發(fā)明  當(dāng)我們閱讀有關(guān)發(fā)明的故事時(shí),總是會(huì)想到用“從前……”作為所有事情的開頭。因?yàn)橹挥袕念^講,我們才能意識(shí)到自己與老祖先的關(guān)系,才能理解到正是這些發(fā)明成果他我們脫離了愚昧,與石器時(shí)代住在洞穴里的人區(qū)分開來(lái)?! ∥覀兩钤谝粋€(gè)充滿了新奇事物的世界上,但所有的這些新奇成果——我們認(rèn)為是當(dāng)代所制造的產(chǎn)品,全部是發(fā)源于古代。由于一些事物的永遠(yuǎn)消失,使我們搜尋那些發(fā)明的蛛絲馬跡變得很是困難。  例如,幾乎與太陽(yáng)保持一樣精度的奇妙裝置——計(jì)時(shí)器,就是一個(gè)聰明的希臘人把齒輪加到滴漏上后誕生的。這個(gè)簡(jiǎn)單裝置起源于某個(gè)人對(duì)改進(jìn)計(jì)時(shí)裝置的合理思考。當(dāng)時(shí)的日晷只能在晴天工作,人們需要比日晷功能更好的計(jì)時(shí)裝置。日晷把我們帶回到遠(yuǎn)古時(shí)期,我們可以確信,即使是那種古老的時(shí)鐘,也不過(guò)是人類在石器時(shí)代用來(lái)標(biāo)記流逝時(shí)光的一種裝置?! ‘?dāng)年,猴子一次又一次地用牙齒咬開堅(jiān)硬的果實(shí)。但有一個(gè)人發(fā)現(xiàn)可以使用兩塊石頭砸開堅(jiān)果而不必使用他的牙齒,他就是一個(gè)發(fā)明者。從此人類便攀上了文明長(zhǎng)梯的第一步,長(zhǎng)梯的另一頭就是由近代的蒸汽機(jī)驅(qū)動(dòng)的面粉廠,它們使用了鋼制滾筒和光滑的濾網(wǎng)?! ∵@些知識(shí)讓我們不得不感謝那些無(wú)以計(jì)數(shù)的發(fā)明者們,感謝他們?cè)谔岣呷藗兩钯|(zhì)量方面作出的巨大的貢獻(xiàn)。也正是因?yàn)檫@些發(fā)明,才把我們和早已去世的他們聯(lián)系起來(lái),一直追溯到遙遠(yuǎn)的上古時(shí)期。  但是,我們對(duì)發(fā)明家的這些愧疚,并不是一定要經(jīng)過(guò)費(fèi)力的思考才能意識(shí)到的。在我們周圍的任何一件東西,如穿的衣服、坐的椅子、窗戶上的玻璃、讀書時(shí)用的燈,甚至包括這本書本身都是發(fā)明的產(chǎn)物。如果沒有發(fā)明家們的研究成果,也許我們還會(huì)像猴子一樣在樹上生活,除了堅(jiān)果和野果之外,我們沒有其他食物可以吃,我們沒有衣服穿,也沒有房于住。所以說(shuō),發(fā)明的歷史就是文明化的歷史,就是人類如何從昨天的野蠻走向今天的文明的歷史。

編輯推薦

  《發(fā)明的故事》在閱讀時(shí),當(dāng)歷史的畫卷在我們的意識(shí)中拉開,歲月的長(zhǎng)河中,我們所遇到的每一處風(fēng)景、每一樣事物、每一個(gè)人物都以定格的姿態(tài)展現(xiàn),此時(shí),我們的想象就會(huì)插上翅膀,為它們營(yíng)造一個(gè)又一個(gè)連續(xù)的環(huán)節(jié)和故事。 大師經(jīng)典系列,一幅幅精美絕倫的歷史圖畫,一行行娓娓道來(lái)的語(yǔ)言解說(shuō),讓我們聽得見知識(shí)的聲音、看得到知識(shí)的色彩。更重要的是,這些知識(shí)來(lái)自大師,這些經(jīng)典飽受時(shí)間的考驗(yàn),他們的聯(lián)姻,締結(jié)出了無(wú)與倫比的華美果實(shí)。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)6條)

 
 

  •   這本書可以告訴我們有關(guān)發(fā)明的故事,講得很有吸引力,小孩喜歡!
  •   內(nèi)容相當(dāng)不錯(cuò),就是大人也看得津津有味。
  •   老少皆宜的書籍 彌補(bǔ)了中國(guó)式教育忽視原因、起源的教育方式
  •   本以為是理所當(dāng)然的東西,原來(lái)都是這樣來(lái)的。
  •   老師建議買的,就是沒時(shí)間看
  •   拿到手時(shí)就散架了.
 

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