設(shè)計還是機遇

出版時間:2010-8  出版社:云南人民出版社  作者:丹妮斯·奧利威  頁數(shù):214  譯者:馮宇  
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內(nèi)容概要

本書是通俗易懂的新聞作品,作者所呈現(xiàn)的,是在生命起源的問題上,經(jīng)過精心組織和清晰陳述的說明。    作者“既不希望帶著自己的信條,也不愿卷入一場論戰(zhàn)”。本書是一陣知識之風(fēng),清除圍繞在生命起源問題上的非理性的迷霧。從宇宙論到神學(xué),從科學(xué)、哲學(xué)到《創(chuàng)世記》,作者給出了嶄新而清晰的陳述。

作者簡介

奧利威是一位記者,在報道科學(xué)與信仰相關(guān)專題方面尤為杰出,她已經(jīng)出版的著作包括:《科學(xué)與信仰》、《為什么21世紀科學(xué)需要信仰?》,她也是“科學(xué)與信仰”專欄作家,同時為不少媒體撰寫相關(guān)文章。

書籍目錄

導(dǎo)言第一部  宇宙是被造的還是自存的?  第一章  設(shè)計或機遇?  第二章  支持機遇的最佳論點  第三章  支持設(shè)計的最佳論據(jù)第二部  生命的來由?設(shè)計或機遇?  第四章  是設(shè)計還是機遇,為何如此重要?  第五章  達爾文是誰?他到底說了什么?  第六章  誰愛達爾文?誰恨達爾文?  第七章  斯科普斯案:到底是怎么一回事?  第八章  現(xiàn)代進化論者如何離開達爾文而進化  第九章  達爾文接班人之問的爭吵:道金斯與古爾德第三部  起初就有了……創(chuàng)造主義!  第十章  創(chuàng)造主義:轉(zhuǎn)化成一項現(xiàn)代運動  第十一章  科學(xué)家可以成為創(chuàng)造論者嗎?  第十二章  為何創(chuàng)造主義在增長?第四部  設(shè)計……逐漸顯現(xiàn)的圖畫  第十三章  智慧設(shè)計:為何引起強烈的爭議?  第十四章  智慧設(shè)計是正確的科學(xué)嗎?能算為科學(xué)嗎?  第十五章  智慧設(shè)計是正確的神學(xué)嗎?能算為神學(xué)嗎?  第十六章  智慧設(shè)計的未來索引后記

章節(jié)摘錄

  第一章 設(shè)計或機遇?  一個永存的宇宙會死亡嗎?至少,宇宙永存的觀點可能死亡。而且,這種觀點在20世紀的確已經(jīng)死了。雖然科學(xué)家在理性上偏愛宇宙永存過于大爆炸論,但證據(jù)迫使他們放棄。致命的原因何在?美國天文學(xué)家哈勃(Edwin Hubble,1889-1953)于1929年發(fā)現(xiàn),所有的星云都在彼此分離,且漸行漸遠。他的發(fā)現(xiàn)引起一個關(guān)鍵的問題:如果宇宙確實是永存的,為什么我們在夜空中看到的星云沒有很早以前就消亡?任何與萊麥德的大爆炸理論抗衡的人必須解釋這個關(guān)鍵問題。但沒有人能作出解釋。因此,在大爆炸理論盛行之前,永存的宇宙早已死了,并且被埋葬了。  教父(Godfather)  大爆炸理論的“教父”是英國著名的天文學(xué)家霍伊爾爵士(sr.Fred Hoyle,1915-2001),他在一篇論文中首先給這理論命名。但他憎惡這個理論。他是個無神論者,他當(dāng)然能夠體會到這理論的神學(xué)意味,那是他完全不能接受的?! ∫虼耍粢翣枦Q意要推翻大爆炸理論。但想要將永恒從上帝手中奪回,歸還這宇宙,需要相當(dāng)高明的手段。身為世界最著名的科學(xué)家,他比其他人的機會要多得多?! ≡右粋€一個地……  據(jù)說,1946年的一個晚上,在劍橋,霍伊爾和另兩位物理學(xué)家,霍爾曼?邦迪(Hermannn Bondi)、托馬斯?戈德(Thomas Gold)一同去看一場恐怖電影。那電影的情節(jié)設(shè)計運用了循環(huán)的手法,最后的一個結(jié)束鏡頭和第一個開場鏡頭完全一樣。當(dāng)晚他們回到邦迪的公寓,喝過數(shù)杯白蘭地酒之后,這三位物理學(xué)家得到了靈感。他們問,宇宙會不會像那部電影一樣,結(jié)局又被開始取代了,循環(huán)不息?

媒體關(guān)注與評論

  就我們時代知識領(lǐng)域中的激戰(zhàn),丹妮斯?奧利威為人們提供了一個精彩的介紹?! ?-詹腓力(Phillp E.Johnson),《審判達爾文》作者  清晰、公正而富有趣味,任何一位想跟上這場正在創(chuàng)造歷史之論戰(zhàn)的人不應(yīng)當(dāng)錯過本書?! ?-喬納森?韋爾斯(Jonathan weus),《進化論的圣像》作者  對于外行的讀者來說,奧利威的書是一個出色的介紹,她為非本專業(yè)的讀者提供了具有廣度、清晰和通俗易懂的說明?! ?-蒂莫西?G?斯坦迪什(Timothv G.standish),地球科學(xué)探索機構(gòu)學(xué)者

編輯推薦

  宇宙是被造的還是自存的,By design or by chance?生命的來由是設(shè)計還是機遇?   《設(shè)計還是機遇》以通俗易懂的新聞形式,對于這兩個問題進行了經(jīng)過精心組織和清晰陳述的說明。面對年輕地球論、地球年老論、神創(chuàng)進化論、智慧設(shè)計論、無神進化論……《設(shè)計還是機遇》沒有為任何一方辯護,作者既不希望帶著自己的信條,也不愿卷入一場論戰(zhàn)。只是客觀地討論了各方觀點,請讀者自己作出理性判斷。   關(guān)于進化論與智慧設(shè)計論之爭,《設(shè)計還是機遇》獨樹一幟,無可取代。

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用戶評論 (總計8條)

 
 

  •   作者“既不希望帶著自己的信條,也不愿卷入一場論戰(zhàn)”。錯了,作者支持智能設(shè)計的觀點再鮮明不過了,這也難怪,沒有立場就不可能著書立說,但作者和出版社未免太虛偽!、全書將進化論說成是一種過時、無用的假說,卻將智創(chuàng)論說成一門前途無量的科學(xué),真是好笑!
    作為非專業(yè)人士,對演化論沒有深入研究,極容易受到欺騙。
    但不等于本書沒有任何意義,作為演化論的擁護者,本人認為應(yīng)該精讀此書,認清各種神創(chuàng)論的伎倆,不管它披著所謂科學(xué)的外衣與否。
    順便說一下,既然智創(chuàng)論是那么了不得,怎么就有一些人非得半遮半掩的,直接亮出觀點:我就是支持智創(chuàng)論的,不是更好么?!
  •   以前是非常相信一切生物都是自然界毫無目的胡亂進化出來的,但是現(xiàn)在已近絕對不相信了(在看這本書之前就已經(jīng)不信了),這些生物在構(gòu)造上是如此的合邏輯,無法想象一個瘋子會編寫一套合格的計算機程序!這個世界應(yīng)該是被設(shè)計出來的。需要聲明一下:我沒有任何宗教信仰,甚至連一炷香也沒有燒過,一個頭也沒有磕過!
  •   作者贈送給老師一本,老師推薦給我們,關(guān)于世界是上帝或者說是偉大智慧設(shè)計好的,還是一種巧合的事,應(yīng)該是這類的,還沒看
  •   很客觀書籍
  •   好書不一定要給出結(jié)論,但一定要引導(dǎo)你思考。這本書做到了這點。
    從前做學(xué)生時我的迷惑,很多在這里得到了印證——不是結(jié)論,只是印證。很高興看到原來有這么多人跟我一樣懷疑現(xiàn)有的結(jié)論!有懷疑、有批判,才會有創(chuàng)新吧,我們現(xiàn)在學(xué)生缺少的,不正是這些么。所以覺得這本書適合很多人看,更適合學(xué)生、教師看。
  •   還不錯吧,與自己看的差不多
  •   有時唱唱反調(diào)也是很好的。哈哈。
  •   理智客觀的評寫。豐富的資料引用。挺得一看。非常支持整個宇宙都是一位智慧者--上帝 設(shè)計的。
 

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