出版時間:2010-8 出版社:云南人民出版社 作者:丹妮斯·奧利威 頁數(shù):214 譯者:馮宇
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內(nèi)容概要
本書是通俗易懂的新聞作品,作者所呈現(xiàn)的,是在生命起源的問題上,經(jīng)過精心組織和清晰陳述的說明。 作者“既不希望帶著自己的信條,也不愿卷入一場論戰(zhàn)”。本書是一陣知識之風(fēng),清除圍繞在生命起源問題上的非理性的迷霧。從宇宙論到神學(xué),從科學(xué)、哲學(xué)到《創(chuàng)世記》,作者給出了嶄新而清晰的陳述。
作者簡介
奧利威是一位記者,在報道科學(xué)與信仰相關(guān)專題方面尤為杰出,她已經(jīng)出版的著作包括:《科學(xué)與信仰》、《為什么21世紀科學(xué)需要信仰?》,她也是“科學(xué)與信仰”專欄作家,同時為不少媒體撰寫相關(guān)文章。
書籍目錄
導(dǎo)言第一部 宇宙是被造的還是自存的? 第一章 設(shè)計或機遇? 第二章 支持機遇的最佳論點 第三章 支持設(shè)計的最佳論據(jù)第二部 生命的來由?設(shè)計或機遇? 第四章 是設(shè)計還是機遇,為何如此重要? 第五章 達爾文是誰?他到底說了什么? 第六章 誰愛達爾文?誰恨達爾文? 第七章 斯科普斯案:到底是怎么一回事? 第八章 現(xiàn)代進化論者如何離開達爾文而進化 第九章 達爾文接班人之問的爭吵:道金斯與古爾德第三部 起初就有了……創(chuàng)造主義! 第十章 創(chuàng)造主義:轉(zhuǎn)化成一項現(xiàn)代運動 第十一章 科學(xué)家可以成為創(chuàng)造論者嗎? 第十二章 為何創(chuàng)造主義在增長?第四部 設(shè)計……逐漸顯現(xiàn)的圖畫 第十三章 智慧設(shè)計:為何引起強烈的爭議? 第十四章 智慧設(shè)計是正確的科學(xué)嗎?能算為科學(xué)嗎? 第十五章 智慧設(shè)計是正確的神學(xué)嗎?能算為神學(xué)嗎? 第十六章 智慧設(shè)計的未來索引后記
章節(jié)摘錄
第一章 設(shè)計或機遇? 一個永存的宇宙會死亡嗎?至少,宇宙永存的觀點可能死亡。而且,這種觀點在20世紀的確已經(jīng)死了。雖然科學(xué)家在理性上偏愛宇宙永存過于大爆炸論,但證據(jù)迫使他們放棄。致命的原因何在?美國天文學(xué)家哈勃(Edwin Hubble,1889-1953)于1929年發(fā)現(xiàn),所有的星云都在彼此分離,且漸行漸遠。他的發(fā)現(xiàn)引起一個關(guān)鍵的問題:如果宇宙確實是永存的,為什么我們在夜空中看到的星云沒有很早以前就消亡?任何與萊麥德的大爆炸理論抗衡的人必須解釋這個關(guān)鍵問題。但沒有人能作出解釋。因此,在大爆炸理論盛行之前,永存的宇宙早已死了,并且被埋葬了。 教父(Godfather) 大爆炸理論的“教父”是英國著名的天文學(xué)家霍伊爾爵士(sr.Fred Hoyle,1915-2001),他在一篇論文中首先給這理論命名。但他憎惡這個理論。他是個無神論者,他當(dāng)然能夠體會到這理論的神學(xué)意味,那是他完全不能接受的?! ∫虼耍粢翣枦Q意要推翻大爆炸理論。但想要將永恒從上帝手中奪回,歸還這宇宙,需要相當(dāng)高明的手段。身為世界最著名的科學(xué)家,他比其他人的機會要多得多?! ≡右粋€一個地…… 據(jù)說,1946年的一個晚上,在劍橋,霍伊爾和另兩位物理學(xué)家,霍爾曼?邦迪(Hermannn Bondi)、托馬斯?戈德(Thomas Gold)一同去看一場恐怖電影。那電影的情節(jié)設(shè)計運用了循環(huán)的手法,最后的一個結(jié)束鏡頭和第一個開場鏡頭完全一樣。當(dāng)晚他們回到邦迪的公寓,喝過數(shù)杯白蘭地酒之后,這三位物理學(xué)家得到了靈感。他們問,宇宙會不會像那部電影一樣,結(jié)局又被開始取代了,循環(huán)不息?
媒體關(guān)注與評論
就我們時代知識領(lǐng)域中的激戰(zhàn),丹妮斯?奧利威為人們提供了一個精彩的介紹?! ?-詹腓力(Phillp E.Johnson),《審判達爾文》作者 清晰、公正而富有趣味,任何一位想跟上這場正在創(chuàng)造歷史之論戰(zhàn)的人不應(yīng)當(dāng)錯過本書?! ?-喬納森?韋爾斯(Jonathan weus),《進化論的圣像》作者 對于外行的讀者來說,奧利威的書是一個出色的介紹,她為非本專業(yè)的讀者提供了具有廣度、清晰和通俗易懂的說明?! ?-蒂莫西?G?斯坦迪什(Timothv G.standish),地球科學(xué)探索機構(gòu)學(xué)者
編輯推薦
宇宙是被造的還是自存的,By design or by chance?生命的來由是設(shè)計還是機遇? 《設(shè)計還是機遇》以通俗易懂的新聞形式,對于這兩個問題進行了經(jīng)過精心組織和清晰陳述的說明。面對年輕地球論、地球年老論、神創(chuàng)進化論、智慧設(shè)計論、無神進化論……《設(shè)計還是機遇》沒有為任何一方辯護,作者既不希望帶著自己的信條,也不愿卷入一場論戰(zhàn)。只是客觀地討論了各方觀點,請讀者自己作出理性判斷。 關(guān)于進化論與智慧設(shè)計論之爭,《設(shè)計還是機遇》獨樹一幟,無可取代。
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