近代中國佛教的復興

內容概要

　　有關中國控佛教復興的研究，曾受到文學、史學、哲學以及宗教等各界的高度重視。如何正確理論和認識它，不僅有利于澄清歷史，更有助于中國佛教今后的發(fā)展提供借鑒。佛教于近代中國的復興，亦是一個國際化現(xiàn)象，其與當時國際社會的動態(tài)，緊密相邊。本文以近現(xiàn)代中日佛教徙相互交涉的具體史實為依據，北結合中日雙方的社會背景，探討了在近代中國佛教復興的過程中，與日本之間發(fā)生的各種聯(lián)系及受到的影響?！　≈袊鸾套怨啪褪蔷哂袠O強的國際性，但自玄奘從印度歸來以后，中國佛教徙不很少再跨出國門取經求學，其與外界的接觸也日漸減少。近代以來，中國佛教徙通過與日本佛教界人士的廣泛接觸，國際化意識有所增強，從而有向海外弘傳佛教之舉。另外，中日佛教徙間亦多有互房活動，其中日本佛教徙或佛教學者來華重在巡禮和探訪中國佛教祖跡，中國佛教徙赴日則主要考察日本佛教情況，雙方各有所得?！　》鸾逃诮袊膹团d，從總體上可歸為佛法和僧眾兩方面。近代日本佛教的成功經驗，曾為中國的佛教復興倡導者們所效法。但日本佛教實現(xiàn)的所謂現(xiàn)代化轉型，是以失去佛法精神以換取僧眾利益為特征的，故而其模式對中國的佛教復興事業(yè)亦帶來了諸多的不良后果。

書籍目錄

第一章 引論第一節(jié) 學術史回顧與研究方法舉要第二節(jié) 幾個相關的重要問題第二章 日本佛教徙來華的動機及社會背景第一節(jié) 江戶時代以來檀家制度的形成及其后果第二節(jié) 排佛思想的緣起第三節(jié) 近世以來僧侶生活之頹廢第四節(jié) 廢佛毀釋風潮的爆發(fā)過程與影響第三章 日本僧侶在對華傳教的活動第一節(jié) 從“三國聯(lián)盟”到對華傳教第二節(jié) 早期東本愿寺派的傳教活動及其與中國佛教界的接觸第三節(jié) 甲午戰(zhàn)爭以后傳教活動的擴大化及中國佛教界的反應第四章 佛經刻印事業(yè)的振興與中日學人的交往第一節(jié) 佛教經典的形成與流傳第二節(jié) 中國早期的刻經活動及其對日本的影響第三節(jié) 清末的佛經刻活動第四節(jié) 民國年間的刻經事業(yè)第五節(jié) 佛典刻印活動中中日學界的往還第五章 佛學研究事業(yè)的恢復與日本的佛學研究第一節(jié) 中國佛教學的研究第二節(jié) 由《大乘起信論》真?zhèn)螁栴}引起的論爭第三節(jié) 佛教文獻的重新收集與整理第四節(jié) 日著佛學著作的漢譯及其影響第六章 密宗的發(fā)展與赴日求密者第一節(jié) 近代以前中日密宗的發(fā)展與演進第二節(jié) 楊文會的密宗觀與桂伯華赴日學密第三節(jié) 太虛的密宗觀與密宗復興主張第四節(jié) 潮安王弘愿的傳密事跡第五節(jié) 1923-1926年前后赴日留學僧的求密與傳密活動第六節(jié) 談玄赴日修習東臺兩密第七章 中日學者的佛教國際化努力第八章 中國佛教界的赴日留學熱潮第九章 日本佛界與學界的來華巡禮活動第十章 中國佛教徙之赴日考察活動結論主要征引和參考文獻

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