和諧社會(huì)建設(shè)研究

內(nèi)容概要

　　《和諧社會(huì)建設(shè)研究》一書，是以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，特別是在十六屆六中全會(huì)關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)思想的指導(dǎo)下，綜合運(yùn)用政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)和社會(huì)學(xué)等有關(guān)學(xué)科知識(shí)，挖掘了古今中外和諧社會(huì)思想資源，分析了和諧社會(huì)的時(shí)代特征和現(xiàn)實(shí)意義，立足我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)所處的發(fā)展階段和具體實(shí)際，提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本方法和途徑。盡管《和諧社會(huì)建設(shè)研究》還有許多不成熟不完善的地方，但這對(duì)于理論工作者和教育工作者來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一個(gè)積極的探索和嘗試，對(duì)推動(dòng)我省和諧社會(huì)建設(shè)的理論研究和實(shí)踐探索，對(duì)教育廣大職工和青年學(xué)生是有幫助的。

書籍目錄

第一編 和諧社會(huì)思想的淵源及啟示一、我國(guó)古代和諧社會(huì)思想（一）追求社會(huì)和諧發(fā)展是中華文化的深層底蘊(yùn)（二）先秦時(shí)期治國(guó)理念的爭(zhēng)論及啟示（三）孔子的道德觀及其對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)的啟迪（四）老子的和諧治國(guó)方略（五）墨子對(duì)古代和諧社會(huì)的構(gòu)想（六）董仲舒的“和諧社會(huì)”藍(lán)圖二、19世紀(jì)空想社會(huì)主義和諧社會(huì)思想（一）空想社會(huì)主義者和諧社會(huì)思想的提出（二）空想社會(huì)主義者社會(huì)和諧思想的基本原則（三）羅伯特?歐文構(gòu)建和諧社會(huì)的實(shí)踐（四）幾點(diǎn)啟示三、馬克思主義關(guān)于和諧社會(huì)思想（一）徹底的自然主義：馬克思主義構(gòu)建人與自然和諧關(guān)系的標(biāo)尺（二）人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切關(guān)系的總和：馬克思主義構(gòu)建和諧社會(huì)的內(nèi)核（三）共產(chǎn)主義社會(huì)：馬克思主義構(gòu)建和諧社會(huì)的樣態(tài)（四）社會(huì)矛盾的同一性：馬克思主義和諧社會(huì)范疇的辨證法基礎(chǔ)（五）社會(huì)有機(jī)體理論及其方法：馬克思主義和諧社會(huì)思想的理論基礎(chǔ)（六）人的需要和社會(huì)生產(chǎn)的全面性：馬克思主義和諧社會(huì)思想的實(shí)踐基礎(chǔ)（七）對(duì)工業(yè)文明的批判：使和諧社會(huì)成為馬克思主義對(duì)未來(lái)社會(huì)的理想追求（八）追求人的全面發(fā)展：馬克思主義和諧社會(huì)思想的價(jià)值取向四、毛澤東和諧社會(huì)思想（一）反封建等級(jí)和宗法制度，主張人與人平等（二）不要四面出擊，樹敵太多，造成全國(guó)緊張的不利局面（三）協(xié)調(diào)好“十大關(guān)系”，調(diào)動(dòng)一切積極因素，促進(jìn)社會(huì)的和諧（四）正確處理人民內(nèi)部矛盾，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定（五）建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，調(diào)動(dòng)一切積極力量，使社會(huì)充滿活力（六）反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平，為我國(guó)爭(zhēng)取和平的國(guó)際環(huán)境五、鄧小平和諧社會(huì)思想（一）鄧小平和諧社會(huì)思想的理論基礎(chǔ)（二）鄧小平“兩個(gè)大局”思想（三）鄧小平對(duì)“公平正義”的和諧社會(huì)的追求（四）鄧小平對(duì)“民主法治”的和諧社會(huì)的開(kāi)創(chuàng)（五）鄧小平對(duì)“充滿活力”的和諧社會(huì)的探索第二編 和諧社會(huì)思想的時(shí)代內(nèi)涵及意義一、和諧社會(huì)的時(shí)代內(nèi)涵（一）建設(shè)和諧社會(huì)，體現(xiàn)黨的執(zhí)政能力（二）科學(xué)發(fā)展是建設(shè)和諧社會(huì)的根本途二、和諧社會(huì)的基本特征（一）民主法治（二）公平正義（三）誠(chéng)信友愛(ài)（四）充滿活力（五）安定有序（六）人與自然和諧相處三、和諧社會(huì)的四個(gè)維度（一）人與人的和諧（二）人與社會(huì)的和諧（三）人與自然的和諧（四）中華民族與國(guó)際社會(huì)的和諧四、構(gòu)建和諧社會(huì)中要處理好幾個(gè)關(guān)系（一）正確認(rèn)識(shí)和把握落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)系（二）正確認(rèn)識(shí)和把握構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的關(guān)系（三）正確處理激發(fā)社會(huì)活力與維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的關(guān)系（四）正確處理不同方面群眾利益的關(guān)系（五）正確處理效率與公平的關(guān)系（六）正確處理社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明，精神文明建設(shè)與和諧社會(huì)建設(shè)的關(guān)系五、構(gòu)建和諧社會(huì)的多視角分析（一）構(gòu)建和諧社會(huì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)視角（二）構(gòu)建和諧社會(huì)的政治學(xué)視角（三）構(gòu)建和諧社會(huì)的文化學(xué)視角（四）構(gòu)建和諧社會(huì)的社會(huì)學(xué)視角六、構(gòu)建和諧社會(huì)的理論依據(jù)（一）構(gòu)建和諧社會(huì)是社會(huì)形態(tài)理論在社會(huì)主義階段的必然要求（二）構(gòu)建和諧社會(huì)是對(duì)馬克思主義社會(huì)結(jié)構(gòu)理論的整體把握（三）構(gòu)建和諧社會(huì)是“社會(huì)是人同自然界的統(tǒng)一”思想的深刻表達(dá)（四）構(gòu)建和諧社會(huì)是群眾史觀的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用（五）和諧社會(huì)是社會(huì)主義社會(huì)的客觀要求（六）構(gòu)建和諧社會(huì)是科學(xué)發(fā)展觀題中之義七、構(gòu)建和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)依據(jù)（一）我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)整體轉(zhuǎn)型時(shí)期（二）我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)入關(guān)鍵的發(fā)展階段（三）社會(huì)分化負(fù)面效應(yīng)凸顯第三編 轉(zhuǎn)型期我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)與社會(huì)矛盾一、和諧社會(huì)相關(guān)概念及知識(shí)（一）社會(huì)結(jié)構(gòu)（二）西方社會(huì)學(xué)關(guān)于社會(huì)結(jié)構(gòu)的觀點(diǎn)（三）和諧社會(huì)（四）和諧社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)（五）和諧社會(huì)的機(jī)制（六）社會(huì)運(yùn)行（七）社會(huì)秩序（八）社會(huì)秩序的類型（九）社會(huì)秩序的維護(hù)（十）社會(huì)分層（十一）馬克思主義階級(jí)分層理論（十二）西方社會(huì)學(xué)分層理論二、轉(zhuǎn)型期我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)（一）我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的特點(diǎn)（二）新時(shí)期我國(guó)階級(jí)階層結(jié)構(gòu)和利益格局的變化（三）貧富懸殊與兩極社會(huì)（四）階層與城鄉(xiāng)關(guān)系三、實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)和諧面臨的主要問(wèn)題（一）當(dāng)前我國(guó)社會(huì)發(fā)展中的三大社會(huì)矛盾（二）我國(guó)構(gòu)建和諧社會(huì)面臨的主要問(wèn)題四、日益擴(kuò)大的城鄉(xiāng)、地區(qū)和居民收入差距（一）我國(guó)收入差距狀況（二）貧富之間的矛盾沖突五、嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題和人口問(wèn)題（一）生態(tài)環(huán)境問(wèn)題（二）人口問(wèn)題六、全球化背景下我國(guó)面臨的問(wèn)題（一）我國(guó)在貿(mào)易等問(wèn)題上仍然受到發(fā)達(dá)國(guó)家的不公平待遇（二）構(gòu)建和諧社會(huì)面臨的國(guó)際政治挑戰(zhàn)——中國(guó)威脅第四編 構(gòu)建和諧社會(huì)的方法與途徑一、堅(jiān)持“四位一體”的社會(huì)發(fā)展觀：構(gòu)建和諧社會(huì)的理論前提（一）堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)健康快速發(fā)展，保障人民生活更加富足（二）堅(jiān)持依法治國(guó)，推進(jìn)政治文明，保證人民安居樂(lè)業(yè)．國(guó)家長(zhǎng)治久安（三）以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，促進(jìn)人的全面發(fā)展（四）調(diào)動(dòng)一切積極因素，努力構(gòu)建和諧社會(huì)，走文明發(fā)展道路二、堅(jiān)持馬克思主義方法論：構(gòu)建和諧社會(huì)的行動(dòng)指南（一）提高構(gòu)建和諧社會(huì)能力的方法論意義（二）立足現(xiàn)實(shí)，著眼未來(lái)（三）搶抓機(jī)遇，穩(wěn)步推進(jìn)（四）堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，實(shí)踐黨的宗旨（五）統(tǒng)籌兼顧，突出重點(diǎn)（六）立足基層，統(tǒng)攬大局（七）探索理論，求真務(wù)實(shí)（八）繼承創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)三、實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想：執(zhí)政黨整合社會(huì)的現(xiàn)實(shí)選擇（一）社會(huì)整合是執(zhí)政黨的一項(xiàng)重要功能（二）社會(huì)整合能力是執(zhí)政黨構(gòu)建和諧社會(huì)的根本之力（三）中國(guó)共產(chǎn)黨整合社會(huì)的現(xiàn)實(shí)選擇四、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀：構(gòu)建和諧社會(huì)的根本途徑（一）和諧社會(huì)是以人為本、全面協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)（二）堅(jiān)持以人為本，構(gòu)建和諧社會(huì)（三）保持協(xié)調(diào)發(fā)展，構(gòu)建和諧社會(huì)（四）落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，不斷提高駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力五、全面建設(shè)小康社會(huì)：構(gòu)建和諧社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)（一）構(gòu)建和諧社會(huì)同全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)系（二）全面建設(shè)小康社會(huì)，為可持續(xù)社會(huì)主義打下可靠的基礎(chǔ)（三）把統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展作為構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)性工作六、社會(huì)利益整合：構(gòu)建和諧社會(huì)的關(guān)鍵所在（一）社會(huì)整合的核心是社會(huì)利益的整合（二）社會(huì)利益整合是構(gòu)建和諧社會(huì)的關(guān)鍵七、法治和德治并舉：構(gòu)建和諧社會(huì)的有效手段（一）法治和德治的地位和功能，使得二者成為構(gòu)建和諧社會(huì)的重要精神基石（二）法治和德治的辯證統(tǒng)一，使得二者成為構(gòu)建和諧社會(huì)的最佳途徑（三）人類社會(huì)文明發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀表明，構(gòu)建和諧社會(huì)須法治和德治并舉（四）把依法治國(guó)落實(shí)到社會(huì)的各個(gè)環(huán)節(jié)，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)的有序（五）加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)和管理，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的安定（六）實(shí)現(xiàn)社會(huì)整合的道德途徑八、完善社會(huì)保障體系：構(gòu)建和諧社會(huì)的安全網(wǎng)（一）社會(huì)保障內(nèi)涵（二）完善社會(huì)保障體系建設(shè)是促進(jìn)和諧社會(huì)的重要手段（三）立足國(guó)情，完善社會(huì)保障體系，構(gòu)建和諧社會(huì)九、健全社會(huì)運(yùn)行機(jī)制：構(gòu)建和諧社會(huì)的制度保障（一）用制度安排構(gòu)建和諧社會(huì)（二）強(qiáng)化政府社會(huì)管理職能，構(gòu)建良性運(yùn)行機(jī)制十、教育均衡：構(gòu)建和諧社會(huì)的治本之策（一）構(gòu)建和諧社會(huì)需要教育（二）教育均衡是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)（三）教育必須為構(gòu)建和諧社會(huì)服務(wù)（四）在弱勢(shì)群體與強(qiáng)勢(shì)群體的利益調(diào)整中維護(hù)教育公平（五）大力推進(jìn)高等教育的公平十一、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村：構(gòu)建和諧社會(huì)的必然選擇（一）建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村具有重大的戰(zhàn)略意義（二）提高認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變觀念，采取切實(shí)措施，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村十二、國(guó)際實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的方法途徑及其啟示（一）構(gòu)建和諧社會(huì)的國(guó)際經(jīng)驗(yàn)（二）幾點(diǎn)啟示參考書目

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