現(xiàn)代社會的公共性理念

內(nèi)容概要

在經(jīng)濟全球化，政治多極化和價值多元化的當代世界，人們的公共活動領(lǐng)域也發(fā)生了新的變化，諸如公平貿(mào)易、基本人權(quán)、環(huán)境污染、生態(tài)失衡、消除貧困、可持續(xù)發(fā)展、公共安全、政府失靈等公共性問題已成為全社會關(guān)注的焦點。公共性已成為全球化時代最重要的屬性和要求。公共性問題關(guān)系到每個人，關(guān)系到人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系，因而關(guān)系到每個人的生存和發(fā)展。密切關(guān)注、深入研究和妥善解決公共性問題顯得十分重要而迫切。　　本書可供公共管理部門的行政人員，高等院校、研究院所的研究人員參考。

書籍目錄

導言第一章　傳統(tǒng)社會的公共性思想　一、人類的基本利益及其實現(xiàn)方式　二、傳統(tǒng)社會的社會結(jié)構(gòu)和利益實現(xiàn)方式的特征　三、傳統(tǒng)社會的公共性思想第二章　消極的公共性理念　一、文藝復興運動時期的自由權(quán)利思想中所蘊涵的公共性思想　二、自由主義的興起及其消極公共性理念　三、自由主義及其消極公共性理念在法國的發(fā)展　四、自由主義及其消極公共性理念在美國的發(fā)展第三章　社群主義對消極公共理念的批叛及其積極意義　一、何謂社群　二、社群主義對自由主義的批判　三、社群主義的基本理論方式　四、社群主義的積極意義第四章　公共性理念的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型　一、哈耶克的消極公共性理念　二、羅爾斯的積極公共性理念　三、諾齊克的消極公共性理念　四、消極公共性理念的當代形態(tài)第五章　政治參與理論對西方公共權(quán)力體制的批判及其意義　一、政治參與的內(nèi)涵　二、政治參與理論的興起　三、西方公共權(quán)利體制（代議制）的興起與發(fā)展　四、西方公共權(quán)利體制（代議制）的困境　五、政治參與理論對代議制的批判及其意義　六、人民代表大會制度是一種新型的代議制度第六章　馬克思市民社會理論的理論方式及其意義　一、社會及其理論的歷史演變　二、馬克思市民社會理論的理論方式及其意義　三、市民社會理論在20世紀的轉(zhuǎn)型及其缺陷第七章　在公共職業(yè)精神基礎(chǔ)上重建公共性理念　一、國家、政府何以可能　二、正義的本質(zhì)　三、公共職業(yè)精神與公人秩序　四、職業(yè)精神與公共利益　五、公共職業(yè)精神其實就是一種”公共人“品質(zhì)第八章　大文化觀視野下的中國現(xiàn)代職業(yè)文化建設第九章　擴大公民有序政治參與是進一步實現(xiàn)我國政府公共性的重要途徑參考文獻　后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　傳統(tǒng)社會的公共性思想　　雖然公共性問題的研究和探討開始于現(xiàn)代社會，但傳統(tǒng)社會的政治思想和下政治實踐中蘊涵和體現(xiàn)了一定程度的公共性思想。這些思想無疑對現(xiàn)代社會的公共性理念產(chǎn)生了重要的啟發(fā)意義。因此，我們?yōu)榱烁玫乩斫夂驼f明現(xiàn)代社會的公共性理念，還須首先對傳統(tǒng)社會的政治思想和政治實踐中所蘊涵和體同出的公共性思想進行考察和理解。傳統(tǒng)社會的政治思想和政治實踐主要就是國家思想和國家實踐。人們對公共性思想、理念的理解和說明又與人們對人性的預設有著密切關(guān)聯(lián)。所謂的人性預設，無非就是對人類的基本利益所作的一種前提性說明。因此，為了更好地理解和說明傳統(tǒng)社會的公共性思想和現(xiàn)代社會的公共性理念，還須對人類的基本利益及基實現(xiàn)方式進行考察?！　∫?、人類的基本利益及其實現(xiàn)方式　　作為現(xiàn)實的人，必然要不斷地實現(xiàn)其自身的利益要求，否則，人類就無法存在和發(fā)展。這就決定了關(guān)于人類社會的各種思想、理念，如果不是從人類的基本利益出了來建構(gòu)的，那么，就極有可能會成為一種玄思妙想，不能發(fā)揮對人類現(xiàn)實生活的變革和發(fā)展的引導作用。不過，關(guān)于人類社會的各種思想、理念也不能僅僅是對人類利益的一種照鏡式的反映。如果那樣，它們也不會對人類的現(xiàn)實生活發(fā)揮什么實際作用。

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