古韻流彩

內(nèi)容概要

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相承、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間。它既是歷史發(fā)展的見(jiàn)證，又是珍貴的、具有重要價(jià)值的又化資源。　　濱州以瀕臨渤海而得名，早在新石器時(shí)代，就有人類繁衍生息，是黃河文化和齊文化的發(fā)祥地之一，其傳統(tǒng)民間藝術(shù)也異彩紛呈，發(fā)源于博興的呂劇，惠民的胡集書(shū)會(huì)、泥塑、木版畫(huà)、濱州剪紙陽(yáng)信秧歌、濱州剪紙……這些珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是濱州悠久歷史文化的重要載體，凝聚著歷代濱州人民的聰明和智慧，是民族生命力、想象力、創(chuàng)造力的重要見(jiàn)證。

書(shū)籍目錄

序第一章 民間文學(xué)董永傳說(shuō)白龍灣傳說(shuō)陷棣州傳說(shuō)東方朔傳說(shuō)丈八佛傳說(shuō)魏休庵傳說(shuō)蒲菇城傳說(shuō)泰山奶奶傳說(shuō)第二章 民間美術(shù)清河鎮(zhèn)木版年畫(huà)惠民泥塑濱州剪紙長(zhǎng)山門箋第三章 民間音樂(lè)鑼鼓經(jīng)打擊樂(lè)三翻九轉(zhuǎn)聊齋俚曲《八仙過(guò)海》鴛鴦嫁老雕第四章 民間舞蹈秧歌落子武秧歌鼓子秧歌長(zhǎng)山芯子?xùn)|峪車子燈第五章 戲曲呂劇東路梆子漁鼓戲扽腔哈哈腔哈拉虎第六章 曲藝魯北大鼓毛竹板木板大鼓渤海大鼓東路大鼓第七章 民間手工技藝手扎燈籠武定府醬菜踩鼓劉制鼓博興草編柳編老粗布布老虎歡喜團(tuán)刺繡葦簾無(wú)棣草編錫壺制作面塑虎頭鞋三彩棉絮雞第八章 消費(fèi)習(xí)俗芝麻酥糖濱州鍋?zhàn)语灤笊綗u第九章 傳統(tǒng)體育與競(jìng)技蕩秋千長(zhǎng)拳獅包第十章 民間知識(shí)一溜十八營(yíng)中華獨(dú)有“*”字村第十一章 文化空間胡集書(shū)會(huì)火把李廟會(huì)洪福園廟會(huì)碣石山古廟會(huì)靈霄閣廟會(huì)秦皂臺(tái)廟會(huì)雕窩嶼山會(huì)附錄一 濱州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄申報(bào)評(píng)定暫行辦法附錄二 濱州市人民政府關(guān)于公布首批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的通知

章節(jié)摘錄

　　第一章 民間文學(xué)　　董永傳說(shuō)　　董永傳說(shuō)在我國(guó)流傳已久，是我國(guó)歷史上流傳下來(lái)的影響較大的傳說(shuō)之一，在我國(guó)有著廣泛的流傳性，家喻戶曉，老少皆知。作為歷史上有名的孝子，董永享有很高的知名度?！　《赖墓适略谖覈?guó)流傳很廣，版本也很多，但內(nèi)容大同小異。流傳在博興一帶的董永傳說(shuō)，基本都是現(xiàn)實(shí)生活中董永的形象?！　」适掳l(fā)生在漢朝，千乘縣董家村有個(gè)三口之家，兩口子中年得子，取名董永，寓示家中人財(cái)兩旺，永遠(yuǎn)傳承。董永降臨這個(gè)家庭之后，家中增添了很多歡樂(lè)氣氛。誰(shuí)知好景不長(zhǎng)，就在董永5歲那年，母親突然暴病去世。隨后，父親也因悲痛過(guò)度，導(dǎo)致重病纏身，臥床不起，家庭的重?fù)?dān)一下子全落在了小董永肩上。他請(qǐng)醫(yī)抓藥，為父親煎藥，還學(xué)會(huì)了燒火做飯，縫補(bǔ)漿洗。父子倆相依為命，饑一頓、飽一頓，在四鄰八舍的幫助下艱難度日?！　《?歲那年，村里來(lái)了一個(gè)賣油的老翁，他用葫蘆盛油，一葫蘆半斤，人家買兩葫蘆他就算成四兩。人們看他不會(huì)算賬，都爭(zhēng)相買油，每次買兩葫蘆，并且反復(fù)買。董永也去買油，而且買了兩葫蘆，當(dāng)賣油老翁按四兩算賬時(shí)，董永急了，說(shuō)：“爺爺，您算錯(cuò)了，一葫蘆半斤，兩葫蘆是一斤呀！您怎么算成四兩了，您賣油不會(huì)算賬，有多少家產(chǎn)也不夠賠呀！”人們看董永說(shuō)出了實(shí)情，都悄悄地走了。

編輯推薦

　　濱州歷史悠久，文化資源豐富，以非物質(zhì)形態(tài)存在的戲曲曲藝、民俗活動(dòng)、口頭傳說(shuō)和手工技藝等，種類繁多、形式多樣，凝聚著濱州人民的想象力、創(chuàng)造力，有著濃厚的文化價(jià)值和審美情趣，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)于弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化、推動(dòng)全市精神文明建設(shè)、構(gòu)建和諧濱州具有重要意義。

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