名將世家與秦帝國(guó)的興亡

內(nèi)容概要

全書(shū)選取名將世家為切入點(diǎn)來(lái)探索秦帝國(guó)興亡的歷史軌跡，深入細(xì)致地描述了王氏家族、蒙氏家族、李氏家族等名將世家，并對(duì)其生存的文化土壤進(jìn)行分析，揭示了秦帝國(guó)尚武精神產(chǎn)生的原因、發(fā)展演變，秦統(tǒng)一前后的政治措施與其文化特質(zhì)間的內(nèi)在聯(lián)系，并指出秦人所造就的“英雄時(shí)代”，是以慘重的文化犧牲為代價(jià)的，而這些馳騁疆場(chǎng)、戰(zhàn)功卓著的名將，并未能阻擋秦帝國(guó)走向衰亡。作者通過(guò)軍事成功與文化薄弱的對(duì)比來(lái)論述秦史，使讀者得以重新認(rèn)識(shí)秦帝國(guó)獨(dú)特的精神文化，進(jìn)而思考個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家與文化建設(shè)之間的互動(dòng)關(guān)系。

作者簡(jiǎn)介

王和，曾任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院《歷史研究》副主編，已退休?，F(xiàn)為北京師范大學(xué)歷史學(xué)院985工程特聘教授，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代文明研究中心專(zhuān)家委員會(huì)委員。

書(shū)籍目錄

序一 1
序二 6
第一章 緒論 千秋功罪 1
秦之興也遽，其亡也速。探討秦帝國(guó)乍興乍亡的原因及其歷史作用，是自秦以降經(jīng)久不衰的千古論題。本章是全書(shū)的引子，意在提出一些值得思考的問(wèn)題，由此而點(diǎn)出本書(shū)所欲論證的主題：秦之興亡，與其獨(dú)特的文化精神緊密相關(guān)。
包舉宇內(nèi)的豐功 3
遽興遽亡之因 8
文化差異的啟示 11
第二章 艱難的立國(guó)之路 21
在這漫長(zhǎng)的過(guò)程中，養(yǎng)成了秦人勇悍尚武、堅(jiān)韌不拔的民族性格。這對(duì)于其后來(lái)的發(fā)展道路與最終的歷史命運(yùn)，有著決定性的作用。
東夷文明的曙光 24
玄鳥(niǎo)的子孫 32
輾轉(zhuǎn)西遷之路 36
雄霸西戎 43
勇悍堅(jiān)韌的民族性格 53
第三章 孔子西行不至秦 61
——未被王化的一方異域
西周以后，當(dāng)華夏諸國(guó)通過(guò)周初的政治——社會(huì)改革而逐漸具有“群體本位”文化特征的時(shí)候，僻處西方的秦國(guó)，尚處于介乎夷狄和華夏之間的狀況，并且直到其統(tǒng)一天下乃至滅亡，都始終未能形成“群體本位”文化的特征。
“華夏”之謎 62
舜逐四兇——華夷之辨的發(fā)端 67
殷商：粗具宗法與神權(quán)統(tǒng)治的時(shí)代 73
赫赫宗周的禮樂(lè)文明 88
“群體本位”文化的內(nèi)涵與作用 123
遙遠(yuǎn)西土的“夷狄”之君 150
第四章 東方斯巴達(dá) 猛士的樂(lè)土 177
秦人“利出一孔”、“以不忠不孝取天下”，最終也因單純依靠武力、卻缺乏一種能夠有效地統(tǒng)治龐大的中央集權(quán)帝國(guó)的意識(shí)形態(tài)支柱而滅亡。
名將世家的啟示 178
“上首功”的“虎狼之國(guó)” 191
法家馳騁的蒼涼大地 203
轉(zhuǎn)瞬即逝的短暫輝煌 221
簡(jiǎn)短的結(jié)語(yǔ) 229

圖書(shū)封面

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