社科大講堂-第一輯

內(nèi)容概要

　　《社科大講堂（第1輯）：讓我們在傳播真理普及科學(xué)的大道上攜手同行》內(nèi)容包括了時(shí)代發(fā)展的趨勢；贛商與江西商業(yè)文化；廢墟前的沉思；綠色生活生態(tài)家園等等。

書籍目錄

時(shí)代發(fā)展的趨勢真為善奠基，善為真導(dǎo)向科學(xué)文化是“立世之基人文與科學(xué)互通科學(xué)人文交融能全面提高人的素質(zhì)贛商與江西商業(yè)文化鳳凰的翅膀是由江西商人插上的既要有古代文化名片又要有現(xiàn)代文化名片打造文化消費(fèi)中心等于營造了聚寶盆廢墟前的沉思政府要在短時(shí)間內(nèi)集中資源應(yīng)對突發(fā)事件用以己度人的方式來對待遇難者家屬別人說不如自己說，被動(dòng)說不如主動(dòng)說法制建設(shè)是處理突發(fā)性事件的基礎(chǔ)和保障綠色生活生態(tài)家園綠色生活主要指綠色消費(fèi)和低碳生活綠色消費(fèi)就是可持續(xù)消費(fèi)綠色消費(fèi)是一種注重生命、健康、環(huán)保的消費(fèi)方式節(jié)能就是最大的低碳實(shí)現(xiàn)低碳生活的途徑就是戒除嗜好打造生態(tài)家園必須規(guī)劃先行宜居城市應(yīng)該是具有個(gè)性和文化底蘊(yùn)的城市綠色生活，生態(tài)家園，是鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的重要內(nèi)容創(chuàng)意鄱陽湖：一種基于無形資源理念開發(fā)鄱陽湖的思考有形資源背后蘊(yùn)藏著巨大的無形資源三大無形資源成鄱陽湖之寶盤點(diǎn)鄱陽湖幾宗“最舉全省之力搞好鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)的規(guī)劃范圍包括鄱陽湖全部湖體和鄱陽湖周邊以及距鄱陽湖距離較近的38個(gè)縣（市、區(qū)）鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)劃分為湖體核心保護(hù)區(qū)、濱湖控制開發(fā)帶和高效集約發(fā)展區(qū)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的戰(zhàn)略部署分“兩步走建設(shè)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)是引領(lǐng)江西長遠(yuǎn)發(fā)展的重大戰(zhàn)略要大力實(shí)施生態(tài)建設(shè)工程，著力抓好生態(tài)環(huán)境保護(hù)中國房地產(chǎn)路在何方我國房價(jià)是從2003年開始快速上漲的房價(jià)高不高，可由房價(jià)收入比、租售比、房地產(chǎn)業(yè)的利潤率等指標(biāo)來衡量房地產(chǎn)從來都不應(yīng)該、也不能是一個(gè)國家的支柱產(chǎn)業(yè)沒有永遠(yuǎn)上漲、只漲不跌的房市今年國內(nèi)房價(jià)基本上不會出現(xiàn)顯著下降中國人實(shí)際住房擁有率并不高大國興起與經(jīng)濟(jì)空間重構(gòu)大國興起過程中經(jīng)濟(jì)空間必然發(fā)生重構(gòu)英國衰落過程中經(jīng)濟(jì)空間的非自愿調(diào)整中國經(jīng)濟(jì)增長速度在世界上已經(jīng)領(lǐng)先了31年中國綜合國力取得了迅猛的發(fā)展管理的境界不同的企業(yè)講不同的話需要什么就會拿什么企業(yè)管理的六個(gè)臺階井岡山紅色文化的深層解讀毛澤東上井岡山的起點(diǎn)是湖南瀏陽的文家市毛澤東提出了思想建黨的原則紅四軍黨的“七大”是我黨歷史上的一個(gè)曲折毛澤東對黨的理論創(chuàng)新作出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)……毛澤東和他的“三大法寶”重建現(xiàn)代中國人的生死大智慧從遠(yuǎn)影孤舟嬗變?yōu)槿呼礌幎芍腥A傳統(tǒng)文化與當(dāng)代青年中國文化怎么了“國學(xué)熱”分析與“國學(xué)”兼估低碳經(jīng)濟(jì)：拯救人類的諾亞方舟當(dāng)前我國醫(yī)患沖突的法律思考家政學(xué)：家庭富強(qiáng)入門保險(xiǎn)理財(cái)與保險(xiǎn)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)之道社會轉(zhuǎn)型期的心理壓力調(diào)適社區(qū)和諧人際關(guān)系的心理維護(hù)營養(yǎng)知識：健康長壽的前提客家教育三題興國三寮與堪輿文化廬陵風(fēng)物照江天贛儺悠悠看南豐后記

章節(jié)摘錄

　　時(shí)代發(fā)展的趨勢　　三、同源、共生、互通，互異、互補(bǔ)、同求　　科學(xué)人文，同源共生。　　同源于實(shí)踐，共生于人腦，同產(chǎn)于人腦對客觀世界中實(shí)踐的反映及其對反映的加工；同來于外在世界與精神世界的結(jié)合與統(tǒng)一經(jīng)驗(yàn)。　　深入實(shí)踐，源于實(shí)踐，高于實(shí)踐；反映客觀世界及其真實(shí)性、唯一性：承認(rèn)客觀實(shí)際；提煉客觀實(shí)際的本質(zhì)；追索客觀實(shí)際的規(guī)律。　　科學(xué)如此，人文也如此！　　生于大腦，產(chǎn)于反映，高于反映；反映精神世界及其感悟性、多樣性：體現(xiàn)精神世界感悟；反映精神世界多樣；滿足精神世界追求?！　∪宋娜绱?，科學(xué)也如此！　　沒有科學(xué)的人文，是殘缺的人文，人文中有科學(xué)的基礎(chǔ)與珍璞；社會科學(xué)更是如此！　　沒有人文的科學(xué)，是殘缺的科學(xué)，科學(xué)中有人文的內(nèi)涵與精神。工程技術(shù)更是如此！　　科學(xué)文化與人文文化同源共生，都源于大腦，源于實(shí)踐，源于大腦對實(shí)踐的反映，源于大腦對反映的加工，源于外在世界和精神世界的結(jié)合統(tǒng)一、共生互通?！　?．人文，與科學(xué)互通?！　〉谝?，承認(rèn)客觀實(shí)際?！　√瞥瘋ゴ蟮脑娙送踔疁o寫了很多詩，但只留下六首，其中一首《登鸛雀樓》很出名。“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”現(xiàn)在把“欲窮千里目，更上一層樓”作為鼓勵(lì)人們上進(jìn)的話，百尺竿頭，再進(jìn)幾步，實(shí)踐無止境，進(jìn)步無止境，創(chuàng)新無止境?！　?hellip;…

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    社科大講堂-第一輯 PDF格式下載

---