倉央嘉措詩傳全集

前言

　　那一天，　　我閉目在經(jīng)殿的香霧中，　　驀然聽見，　　你誦經(jīng)中的真言；　　那一月，　　我搖動所有的經(jīng)簡，　　不為超度，　　只為觸摸你的指尖；　　那一年，　　磕長頭匍匐在山路，　　不為覲見，　　只為貼著你的溫暖；　　那一世，　　轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，　　不為修來世，　　只為途中與你相見；　　那一夜，　　我聽了一宿梵唱，　　不為參悟，　　只為尋你的一絲氣息；　　那一月，　　我轉(zhuǎn)過所有經(jīng)簡，　　不為超度，　　只為觸摸你的指紋；　　那一年，　　我磕長頭擁抱塵埃，　　不為朝佛，　　只為貼著你的溫暖；　　那一世，　　我翻遍十萬大山，　　不為修來世，　　只為路中能與你相遇；　　那一瞬，　　我飛升成仙，　　不為長生，　　只為佑你平安喜樂；　　只是，　　就在那一夜，　　我忘卻了所有，　　拋卻了信仰，　　舍棄了輪回，　　只為，　　那曾在佛前哭泣的玫瑰，　　早已失去舊日的光澤。　　這首詩彰顯出了一個世人眼中的倉央嘉措。他細膩、溫柔，是拉薩街頭翩翩浪子，是雪域青天下的英俊少年?！　〗裉烊绻袡C會走入布達拉宮，走到這座恢弘宮殿的頂層——紅宮，人們會看到歷代達賴喇嘛的靈骨塔。為那句“我搖動所有的經(jīng)筒，不為超度，只為觸摸你的指尖”，有無數(shù)癡于情愛的紅塵男女去往紅宮，試圖接近詩人最后的歸宿，傾聽這位憂郁的王者靈魂寂靜的嘆息。但他們一定會失望，那些華貴的金塔，獨獨少了倉央嘉措的那一座?！　∈聦嵣?，他傳奇人生的真正結(jié)局至今都是一個謎。有說法認為他被政敵拉藏汗殺害于押解京師的路上，還有說法認為他在青海湖自沉。對他抱有深刻同情者，更愿意相信他在五臺山坐化以及在內(nèi)蒙古阿拉善傳法這兩種結(jié)局?！　}央嘉措，1683年出生于西藏。南部門隅納拉山下普通的農(nóng)奴家庭。作為一代格魯派@教宗的他，父親與母親以及世世代代的先祖都篤信寧瑪派。寧瑪派僧可以戀愛結(jié)婚，不認為愛情與信仰有什么沖突，而格魯派主張禁欲。倉央嘉措15歲才坐床，他在寧瑪派文化氛圍中長大，受俗世欲望的熏染，情愛對他來說不是洪水猛獸，而是那么天真自然。他生命從一開始就埋下了悲劇的種子。　　而他悲情命運的另一位促成者，就是第巴仲麥巴·桑結(jié)嘉措。由于當時西藏復(fù)雜的局勢，五世達賴阿旺羅桑嘉措去世后匿喪。我們可以肯定，在當時的條件下，匿喪確實是對格魯派最有利的處理方式。但是，五世達賴的死被隱瞞了15年，隨著格魯派的壯大，繼續(xù)瞞而不報沒有可以讓人信服的理由。越來越多的研究者相信，是第巴的權(quán)力欲望使他做出了這宗膽大包天的欺瞞事件，他不想交回權(quán)力。即使在清政府發(fā)現(xiàn)了事情真相后，當倉央嘉措在康熙帝的支持下坐床之后，第巴桑結(jié)嘉措依然不肯交出權(quán)力。他讓一位頗有才華的宗教領(lǐng)袖坐了冷板凳，成為他的傀儡?！　}央嘉措在藏南的山野中長大，向往自由和愛情。他不在乎什么身份地位，扮作俗人模樣在拉薩夜晚游樂，享受酒館里醇美的青稞酒，享受與姑娘們的愛情。如果僅僅沉溺于情愛，倉央嘉措不會受到不同年代、不同民族、不同信仰的人的喜愛。真實的倉央嘉措是一位富有才華的詩人。他的詩歌在西藏流傳很廣?！　τ趥}央嘉措的詩歌，現(xiàn)在普遍帶有爭議，即他的作品究竟是令世人傾倒的情歌，還是宗教作品道歌。一些研究者認為，倉央嘉措的作品實質(zhì)上是極富宗教意味的、意思含蓄曖昧的道歌，由于翻譯原因以及文化原因，成了我們今日所見的“倉央嘉措情歌”。歲月能使地面蒼青的樹木變成地下蘊藏太陽光熱的煤石，亦會使久遠年代一個平淡的故事變成千年后一個驚心動魄的傳說。即使倉央嘉措創(chuàng)作的當真是道歌，那又如何，他已然是一個時光鑄就的傳奇，與藏族英雄格薩爾王一樣，成為雪域不朽的傳說，一個浪漫、有情的大活佛?！　”緯^為全面地收錄、整理、翻譯了倉央嘉措流傳下來的作品，做了文辭優(yōu)美的賞析，不偏重學(xué)術(shù)的分析，只愿與倉央嘉措詩歌愛好者們分享那些真摯樸實的字句帶來的瞬息感動?！　榱俗尨蠹逸^為深入地了解這位浪漫的詩人，我們特別撰寫了他的傳記，較為清晰地理清了時代的脈絡(luò)，同時嘗試探研了詩人的情感世界，希望能從某一個角度完善讀者對這位詩人認知的缺失，讓大家心目中有一個更真實、立體、有血有肉的倉央嘉措。

內(nèi)容概要

　　倉央嘉措的一生是個難以捉摸的謎，也是一個永恒不朽的傳奇。這個謎一樣的男子，對我們來說，是那么熟悉，卻又那么陌生。陌生到我們只知道這個名字，只知道他是詩人。他是一個僧人，卻寫盡了凡塵俗世的情與愛，他的情詩猶如青藏高原的明珠．照亮了無數(shù)男女的心房。他的傳奇、他的故事讓人們?yōu)橹浴?br />　　倉央嘉措在藏南的山野中長大，向往自由和愛情。他不在乎什么身份地位，扮作俗人模樣在拉薩夜晚游樂，享受酒館里醇美的青稞酒，享受與姑娘們的愛情。他的情詩就這樣源源不斷地從酒肆傳到雪域的四面八方。如果僅僅沉溺于情愛，倉央嘉措不會受到不同年代、不同民族、不同信仰的人的喜愛。真實的倉央嘉措是一位富有才華的詩人。他的詩歌在西藏流傳很廣，普通的小攤上都能買到他的詩集——一種藏文刊印的小冊子。
　　《倉央嘉措詩傳全集(精)》由閆晗編著，全面地收錄、整理、翻譯了倉央嘉措流傳下來的作品，并做了文辭優(yōu)美的賞析。為了讓大家較為深入地了解這位浪漫的詩人，我們還特別撰寫了他的傳記，同時嘗試探研了他的情感世界，讓大家真正發(fā)現(xiàn)他的詩歌之美。

書籍目錄

傳記
　　第一回　前身托重任，涅檠秘不宣
　　第二回　瑞兆妙示天，六世降凡間
　　第三回　替身深宮坐，猜疑暗涌翻
　　第四回　菩提根深種，辨物續(xù)前緣
　　第五回　蒼原識俊友，靈心種情苗
　　第六回　巴桑寺學(xué)經(jīng)，相思幾多情
　　第七回　皇帝平叛亂，第巴受斥責
　　第八回　門隅戀情斷，浪卡子受戒
　　第九回　清風(fēng)關(guān)不住，重游到人世
　　第十回　不作菩提語，唱徹凡人歌
　　第十一回　白日達賴佛，入夜浪子客
　　第十二回　世間安得法，佛卿兩不負
　　第十三回　失卻菩提路，絕音青海湖
詩歌賞析
　　其一
　　其二
　　其三
　　其四
　　其五
　　其六
　　其七
　　其八
　　其九
　　其十
　　其十一
　　其十二
　　其十三
　　其十四
　　其十五
　　其十六
　　其十七
　　其十八
　　其十九
　　其二十
　　其二十一
　　其二十二
　　其二十三
　　其二十四
　　其二十五
　　其二十六
　　其二十七
　　其二十八
　　其二十九
　　其三十
　　其三十一
　　其三十二
　　其三十三
　　其三十四
　　其三十五
　　其三十六
　　其三十七
　　其三十八
　　其三十九
　　其四十
　　其四十一
　　其四十二
　　其四十三
　　其四十四
　　其四十五
　　其四十六
　　其四十七
　　其四十八
　　其四十九
　　其五十
　　其五十一
　　其五十二
　　其五十三
　　其五十四
　　其五十五
　　其五十六
　　其五十七
　　其五十八
　　其五十九
　　其六十
　　其六十一
　　其六十二
　　其六十三
　　其六十四
　　其六十五
　　其六十六
　　其六十七
　　其六十八
　　其六十九

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：人們說，他是佛。在藏族的傳說中，格魯派的上師。格魯派佛法權(quán)威的象征班禪與達賴，都是神佛轉(zhuǎn)世。班禪是阿彌陀佛@的轉(zhuǎn)世，達賴是阿彌陀佛的弟子——觀世音菩薩的轉(zhuǎn)世。有一天，觀世音對佛陀說，雖然我超脫了生死的輪回，但是眾生還在人世業(yè)火中掙扎，我要重回人世，拯救眾生的靈魂。佛陀準許了觀世音的請求。于是，他穿越西方極樂世界的七重欄楯，七重羅網(wǎng)，七重行樹，七寶池，四色蓮華，七寶樓閣；穿越四天王天，三十三天，夜摩天，睹史多天，樂變化天，他化自在天；穿越青藏高原上翠藍的天空，微曛的陽光，流逸的云團，徜徉的鳥群，澄澈的清風(fēng)，最后降落到斯巴。宰殺小牛時鋪下牛皮的平坦大地上，為這塊土地上的人們消災(zāi)祈福，消減塵世業(yè)火的煎熬。人們稱他為達賴佛，將身體匍匐于沙石冰雪之上，向他致以最高的敬意。這個故事，他童年時就曾聽人講述過。在被羅桑·卻吉堅贊。上師迎入哲蚌寺供奉前，有多少個無所事事的陰天，他坐在繡墊上，抱著一塊調(diào)了上等酥油的粑塊或是一大塊奶渣認真地啃，聽奶娘娓娓講述在青藏高原上流傳了千百年的傳說故事。這個故事他尤其喜愛，這次聽了，下次還會語調(diào)嚴肅地要求奶娘再講一遍。奶娘謙卑地應(yīng)聲，隨即再次從遍地黃金無上清涼的西方極樂世界講起。伴隨著奶娘悠遠淡然的語調(diào)，他的思緒飄出碉房，向著窗外黯淡悠遠的天空飄去，仿佛那些密密層層的云朵之后，有某種命運的光亮在黑暗中閃爍。他看不清晰，冥冥中卻又迫不及待地去探索、去撫摸，試圖拾揀起什么失落的東西。多少年后，他才明白那種帶有追憶色彩的追索意味著什么。那是屬于他的故事。人們說，他是佛。他的家鄉(xiāng)，在斯巴砍下牛頭放置的地方，有高高的山峰，茂密的草場，碧翠的林地，杜鵑鳥與綠翅紫胸的鸚鵡在草木間跳躍歌唱，羊群、牛群與天上的云峰共同流淌。那是前藏山南名叫瓊結(jié)的地方，那里大片美麗富饒的土地歸瓊結(jié)巴家族所有。他的父親叫杜繞登，是山商地區(qū)的貴族。他娶了浪卡子家族的漂亮小姐貢噶拉則。貢噶拉則擁有吉祥的體貌，美德俱全，瓊結(jié)的人們都夸贊說貢噶拉則像翠柏般秀麗挺拔，像大自在天的公主般親切善良，是“貓眼寶石中的九眼珠”。他們的聯(lián)姻使家族勢力更為強盛。瓊結(jié)巴家族世襲日喀則宗宗本職務(wù)，世代安享帕竹地方政權(quán)給予的權(quán)力。這對夫婦享受著政治優(yōu)勢帶來的優(yōu)渥收益，卻盡力不使自己陷入政治的泥潭。但是他們不知道，命運會把他們推入西藏最大的事件。一切，源起于一個孩子。藏歷火蛇年，美麗的女主人貢噶拉則有了身孕。即將做父親的杜繞登欣喜地請一位高僧為即將出世的孩子占卜打卦。經(jīng)歷過艱辛修行的高僧須發(fā)皆白，法相威嚴。他莊重地取出一只木碗，注滿清水，開始打卦。清水隨著誦經(jīng)的聲音微微顫動，泛起細密晶瑩的漣漪，隨即沉寂。高僧望著水中出現(xiàn)的影子，預(yù)備說出神圣的預(yù)言——然而，在看清了水中的映像后，他激動得說不出話來，驚喜、激動、敬仰的神情交雜出現(xiàn)在他原本沉靜的臉上。

編輯推薦

《倉央嘉措詩傳全集》：那一天，我閉目在經(jīng)殿的香霧中，驀然聽見，你誦經(jīng)中的真言；那一月，我搖動所有的經(jīng)筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；那一年，磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；那一世。轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，不為修來世，只為途中與你相見他的人生，傳奇曲折，世人敬仰；他的愛情，婉轉(zhuǎn)凄美，癡人感慨；他的詩歌，纏綿悱惻，流傳千古。揭秘倉央嘉措的傳奇人生，發(fā)現(xiàn)倉央嘉措的詩歌之美。凡塵有薔提，明月映禪心。他是一位傳奇僧人，更是一代情圣詩人。他足踏蓮花而來，吟唱著古老的情詩，走過那一天、那一月、那一年……他的詩幽怨而孤絕，字宇驚艷，句句驚心.瞬間便洞穿了那一世。流轉(zhuǎn)千年的詠嘆，世間最美的情詩。他細膩、溫柔，是拉薩街頭的翩翩浪子，是雪域青天下的英俊少年。在湛藍的天空下，在蒼茫的雪山上.他著一襲白衣青衫，唱著遙遠的情歌。那些詩句猶如青藏高原的明珠，照亮了無數(shù)人的眼眸.淡淡然兩三句便把情意唱進你我心底。他的一生是一個難以捉摸的謎，也是一個永恒不朽的傳奇。平凡和超脫之間，信仰與自由之間，入世和出世之間，他一生跌宕，甘心輾轉(zhuǎn)，以追尋最終彼岸的寧靜。他已然是一個時光鑄就的傳奇，成為雪域不朽的傳說。他就是西藏歷史上最讓人珍愛的上師——倉央嘉措。他二十四載的短暫人生充滿傳奇色彩，既有宗教的神圣、政治的詭譎，又有愛情的凄美、命運的無常。他是一個天生的詩人，用精妙動人的詩篇歌詠愛情，贊美生命，滌凈靈魂。求索真諦，為后世無數(shù)的男女所揣摩和印證?！秱}央嘉措詩傳全集》全面地收錄、整理、翻譯了倉央嘉措流傳下來的作品，并做了文辭優(yōu)美的賞析，愿與倉央嘉措詩歌愛好者們分享那些真摯樸實的字句帶來的瞬息感動。一首情詩，一段傳奇。懷著最圣潔的心靈翻開《倉央嘉措詩傳全集》，與倉央嘉措相逢，在神山邊，在圣湖畔，在草原上……

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