在人大聽國學

前言

　　在21世紀初所出現(xiàn)的“國學熱”中，中國人民大學成立孔子研究院和國學院是頗具標志性的事件。這不但是現(xiàn)在教育體制內(nèi)對于“國學”這一學科的探索性嘗試，而且也促使人們深入思考傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代中國之間的關系?！　?008年。由中國人民大學校長紀寶成等人倡導的將傳統(tǒng)節(jié)日列入公共假日的提議終于落實，也許，這并不只是意味著我們休假方式的改變，而是要通過傳統(tǒng)節(jié)日所蘊涵的價值觀念和文化符號找尋我們的文化認同和價值系統(tǒng)?！　』蛟S。有些人一聽“國學”就以為是一種“復古”，在眾聲喧嘩的各種觀點中，我們能聽到許多類似的描述，但這顯然是對于“國學”的誤解。國學在近代中國的出現(xiàn)。本身就是應對西方文化及現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)的產(chǎn)物，只有面對西學，才有所謂“國粹”、“國學”和“國故”等詞匯的出現(xiàn)。所以，國學最緊要之處是站在中國本位、站在現(xiàn)代化的立場上來綜合考察中國傳統(tǒng)和西方文化之間的關系，因此，與其說國學是“復古”，毋寧說國學是面向世界的一種眼光、一種比較“守成”式的眼光?！　』诖?，我們在這本講演錄中，不但可以看到碩學老儒對于傳統(tǒng)學術的精辟闡述，也可以看到深通西學之士對于中西學術關系的獨到認識，這些必將給我們以認識傳統(tǒng)的新的視角。

內(nèi)容概要

　　中國人民大學作為一所以人文社會科學為特長的大學，聚集著一批學有造詣的學者，在近年來的國學熱和文化討論中，領風氣之先。他們的許多觀點均產(chǎn)生過巨大的社會影響，或有著重要的思想意義。比如，紀寶成先生的文章，特別闡明了他對于國學的理解，引發(fā)了長達數(shù)個月的激烈討論。程天權(quán)的文章從“軟實力”的角度。來說明傳統(tǒng)文化對于提升中國的軟實力的意義。方立天教授是佛學名家，他深入淺出地講述了佛教的一些基本原理和佛教在現(xiàn)代社會中的作用。張立文教授創(chuàng)立的“和合學”深受世人關注，他從中國古典中的“三句真言”入手探討人與自然、人與社會和人與人之間和諧的境界。葛榮晉教授一直關注中國思想與現(xiàn)代管理的意義，闡明了中國式管理的精蘊。孫中原先生以研究中國傳統(tǒng)的思維方式著稱，他從邏輯入手可以說是抓住了中國式智慧的關節(jié)點。宋志明教授討論的主題是國學的哲理基礎，從而可以使我們了解國學與哲學的關系。李秋零教授以獨立翻譯《康德全集》而為人矚目，而他對“漢語神學”的討論可以讓我們了解基督教在傳入中國之后如何在信仰的純潔性和本土化方面保持其平衡的。

書籍目錄

紀寶成－重估國學的價值門程天權(quán)－提高國家軟實力：一個重大的現(xiàn)實課題方立天－中國佛教哲學的現(xiàn)代意義張立文－國學略說——易、儒、道、釋三句真言葛榮晉－中國哲學智慧與企業(yè)核心競爭力孫中原－邏輯元研究與中國人思維方式宋志明－國學的哲理精神何光滬－中國傳統(tǒng)中的人文精神與宗教精神張法－北京城的符號性建筑在改革時期的演化張志偉－傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化——關于儒學現(xiàn)代化之可能性的反思李秋零－“漢語神學”：一個嶄新的神學運動肖群忠－“孝道”養(yǎng)老的文化效力分析與展望向世陵－儒家傳統(tǒng)思想在當代中國的價值和影響干春松－多元化的儒學面向

章節(jié)摘錄

　　紀寶成－重估國學的價值門　　當我們的青少年對好萊塢大片趨之若鶩但卻不知道屈原、司馬遷為何許人，當我們的大學生能考出令人咋舌的托福高分但卻看不懂簡單的文言文，甚至連中文寫作都做不到文從字順，那么，我們可以斷言，我們的文化教育一定是在哪個重要環(huán)節(jié)上出了問題，出現(xiàn)了深層次的民族文化危機，是民族振興、國家崛起過程中必須加以正視并克服的障礙與挑戰(zhàn)?！　е逻@類現(xiàn)象出現(xiàn)的原因自然很多，如洶涌澎湃的市場經(jīng)濟大潮沖擊下實用功利主義的驅(qū)使與影響，如西方強勢文化話語霸權(quán)的滲透與制約，等等。然而，其根本的原因，是長期以來我們對固有的傳統(tǒng)文化的認識與承續(xù)出現(xiàn)了嚴重的偏差或迷失，對體現(xiàn)民族之魂魄的基本載體一國學有意無意地采取了忽略或偏激的態(tài)度。隨著時間的推移，這種漠視文化本根做法的后遺癥將顯得日益嚴重，這決不是杞人憂天，危言聳聽，而是眾多有識之士的共識。因此，在今天完全有必要重新認識國學的價值，呼喚國學的回歸，重建國學的學科?！　∫弧⑴硳穑汉夤绹鴮W的價值　　要在新的歷史條件下呼喚國學、重建國學，首要的前提，是必須以歷史唯物主義的立場、觀點與方法認識國學、理解國學，對國學的內(nèi)涵、性質(zhì)作出準確的把握，對國學的價值、意義作出科學的總結(jié)。

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