審美與道德的本源

內(nèi)容概要

《審美與道德的本源》是作者李詠吟所承擔(dān)的國家社會科學(xué)基金課題的最終成果。成果由浙江大學(xué)科學(xué)規(guī)劃辦公室報送北京大學(xué)懂學(xué)文教授，南京大學(xué)周憲教授，夏門大學(xué)楊春時教授，浙江大學(xué)徐岱教授、包利民教授五位專家評審，學(xué)術(shù)評價等級均為一等。    本書共由六章組成。第一章為總結(jié)，提出了“審美道德和諧論”的主張，力圖溝通審美和道德兩個領(lǐng)域，從本源上論證二者的內(nèi)在統(tǒng)一性，從而與習(xí)慣意義上的“審美與道德對立的理解模式”區(qū)分開來。第二章從中西古典生命哲學(xué)出發(fā)，系統(tǒng)分析了審美本源性與人的生命體驗和生命價值判斷之間的內(nèi)在聯(lián)系，解釋了審美活動與審美道德論的聯(lián)系與區(qū)別。第三章則從中西古典生命哲學(xué)出發(fā)，系統(tǒng)地分析了道德本源性的文化基與價值基礎(chǔ)，也解釋了道德活動與審美道德論的聯(lián)系與區(qū)別。第四章試圖將審美本源性和道德本源性的探討直接聯(lián)系起來，作者對二者的聯(lián)系與區(qū)別進行生動的分析和說明。第五章則是探討如何運用審美道德和諧的理論來分析和評價文學(xué)藝術(shù)作品的內(nèi)在價值，同時，也對作家的價值取向形成了基本的美學(xué)規(guī)定。第六章是審美道德的目的論的思考，為建立自由和諧的現(xiàn)代社會提供思想依據(jù)。作者的文字充滿激情，很好地將理性思考與詩性體驗結(jié)合在一起，有較強的可讀性，對從事美學(xué)、哲學(xué)、文化研究等專業(yè)研究人員，尤其有參考價值。

作者簡介

李詠吟  男，1963年生，湖北省黃岡市浠水縣人。哲學(xué)博士，浙江大學(xué)人文學(xué)院教授，文藝學(xué)博士生導(dǎo)師。著有《原初智慧形態(tài)：希臘神學(xué)的兩大話語系統(tǒng)及其歷史轉(zhuǎn)換》（上海人民出版社1999年），《智慧文叢》（沈陽出版社，1999年），《走向比較美學(xué)》（安徽教育出版社，2000

書籍目錄

第一章 審美道德論的理性價值反思第二章 審美的本源性與審美道德論  第一節(jié) 審美目的與人生目的之內(nèi)在關(guān)聯(lián)  第二節(jié) 存在者的文化命運及其審美反思  第三節(jié) 審美意識與審美觀念的文化確定性  第四節(jié) 美的認(rèn)知與審美創(chuàng)造的自由意志  第五節(jié) 文藝目的論的雙重視界及其審美歸依第三章 道德的本性與審美道德論  第一節(jié) 道德的起源與道德創(chuàng)建的歷程  第二節(jié) 道德創(chuàng)建及其對自然的精神歸依  第三節(jié) 道德創(chuàng)建與道德的文化話語權(quán)  第四節(jié) 道德歸類分析與生命價值體認(rèn)  第五節(jié) 良知論的道德解釋學(xué)意義及其局限第四章 審美與道德間的本源性聯(lián)系  第一節(jié) 審美與道德活動的自由文化本質(zhì)  第二節(jié) 重建真善美之間的新型關(guān)系  第三節(jié) 審美意向性與道德意向性之間  第四節(jié) 審美與道得和諧的文明構(gòu)成機制  第五節(jié) 道德虛假的文化分析與詩性正義力量第五章 文學(xué)藝術(shù)的審美道德論解釋  第一節(jié) 審美意識與道德意識向藝術(shù)生成  第二節(jié) 形象創(chuàng)造與審美道德意識的呈現(xiàn)  第三節(jié) 文學(xué)形象譜系與審美道德價值判斷  第四節(jié) 審美道德解釋與批評家的立場  第五節(jié) 道德革命與文學(xué)的革命道德理想第六章 審美道德論與自由秩序探索參考文獻后記

編輯推薦

　　《審美與道德的本源》是作者李詠吟所承擔(dān)的國家社會科學(xué)基金課題的最終成果。成果由浙江大學(xué)科學(xué)規(guī)劃辦公室報送北京大學(xué)懂學(xué)文教授，南京大學(xué)周憲教授，夏門大學(xué)楊春時教授，浙江大學(xué)徐岱教授、包利民教授五位專家評審，學(xué)術(shù)評價等級均為一等。

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