適應(yīng)性思維

內(nèi)容概要

新思想來(lái)源于何處?什么是社會(huì)智能?無(wú)知如何轉(zhuǎn)變?yōu)槲蛐?為什么社會(huì)科學(xué)家們會(huì)盲目地采用無(wú)頭腦的統(tǒng)計(jì)學(xué)儀式?這本重要著作對(duì)這些問(wèn)題做出了精辟回答。它將理性作為適應(yīng)性思維進(jìn)行重新思考，這種思維重在理解頭腦是如何應(yīng)付其周圍環(huán)境的，包括自然的和社會(huì)的?？傊緯占恼撐陌l(fā)展了這樣的思想：人類思維——從科學(xué)創(chuàng)造到理解艾滋病病毒檢測(cè)結(jié)果意味著什么——部分地“發(fā)生”于頭腦外部。    在本書中，吉仁澤教授提出并詳細(xì)說(shuō)明了探討理性心理學(xué)問(wèn)題的一項(xiàng)大膽而新穎的研究方案。生態(tài)理性、有限理性、社會(huì)理性等頗具創(chuàng)意的概念為研究人類理性提供了一種全新的理論框架。其獨(dú)到的見(jiàn)解和論述將關(guān)于人類思維、社會(huì)智能、創(chuàng)造性及決策制定等問(wèn)題的研究從一個(gè)虛無(wú)縹緲的夢(mèng)幻世界一一在那里邏輯和概率規(guī)則統(tǒng)御著一切——迎回了啟發(fā)式和社會(huì)動(dòng)機(jī)發(fā)揮作用的現(xiàn)實(shí)世界中來(lái)。     《適應(yīng)性思維》一本書適合對(duì)心理學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、人工智能和動(dòng)物行為等研究領(lǐng)域感興趣的廣大讀者閱讀。它也為醫(yī)生、艾滋病咨詢師、刑法專家等實(shí)踐工作者如何理解和交流不確定性和風(fēng)險(xiǎn)信息提供了可行的方案。

作者簡(jiǎn)介

吉仁澤（Gerd Gigerenzer，又譯哥德·吉戈倫爾，這里用其中文名）教授，德國(guó)柏林馬克斯·普朗克人類發(fā)展研究所“適應(yīng)行為與認(rèn)知中心”（Center for Adaptive Behavior and Cognition，簡(jiǎn)稱ABC Group）主任、國(guó)際著名心理學(xué)家，因提出有限理性、生態(tài)理性和社會(huì)理性的全新思想

書籍目錄

第一部分 新思想來(lái)源于何處  第1章 從工具到理論：發(fā)現(xiàn)啟發(fā)式  第2章 作為計(jì)算機(jī)的腦：隱喻的社會(huì)起源  第3章 放逐中的思想：一個(gè)正直男人的奮斗史第二部分 生態(tài)理性  第4章 生態(tài)智能  第5章 低風(fēng)險(xiǎn)來(lái)訪者的艾滋病咨詢  第6章 如何改進(jìn)無(wú)指導(dǎo)的貝葉斯推斷第三部分 有限理性  第7章 概率心理模型  第8章 快速節(jié)儉地推斷第四部分 社會(huì)理性  第9章 理性：社會(huì)場(chǎng)合何以是至關(guān)重要的  第10章 領(lǐng)域特殊性推理：社會(huì)契約和欺騙覺(jué)察  第11章 社會(huì)智能的模塊化第五部分 認(rèn)知錯(cuò)覺(jué)與統(tǒng)計(jì)儀式  第12章 如何讓認(rèn)知錯(cuò)覺(jué)消失  第13章 統(tǒng)計(jì)推斷中的超我、自我與本我  第14章 理論的替代物參考文獻(xiàn)人名索引主題索引

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