思考的力量

前言

　　一念天堂，一念地獄。——約翰·彌爾頓《失樂(lè)園》 應(yīng)該把獨(dú)立思考和綜合判斷的能力放在首位，而非獲得特定知識(shí)的能力。——阿爾伯特·愛(ài)因斯坦思考決定命運(yùn)。無(wú)論你在做什么，無(wú)論你感受到；廠什么，無(wú)論你需要什么——這一切都取決于你的思考質(zhì)量。不切實(shí)際的思考將會(huì)給你帶來(lái)很多的失望。假如過(guò)于悲觀的話，它會(huì)使你無(wú)法認(rèn)識(shí)到許多你本應(yīng)為之感到喜悅的事情。就這個(gè)觀點(diǎn)做一次白測(cè)。舉出幾個(gè)關(guān)于你最強(qiáng)烈的情感或者情緒的例子，然后聯(lián)想你在當(dāng)時(shí)的相關(guān)思想。例如，假如你對(duì)工作感到很興奮，這是因?yàn)槟阏J(rèn)為在工作期間會(huì)發(fā)生一些積極的事情，或者你認(rèn)為你將完成一項(xiàng)重要的任務(wù)。

內(nèi)容概要

　　批判性思考是一種獨(dú)特的認(rèn)知技能，是一種反思的能力?！　∵M(jìn)行批判性思考的人，不會(huì)盲從附和或盲目相信權(quán)威。他們對(duì)信息抱有懷疑、求真的態(tài)度。他們懂得發(fā)現(xiàn)和分析問(wèn)題。他們更能作出理性的判斷及選擇，并能得出經(jīng)得住考驗(yàn)的結(jié)論。　　本書(shū)將幫你提高思考的質(zhì)量，從而助你實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo)和雄心壯志，令你做出更明智的決定，同時(shí)理解到他人是如何努力企圖影響你的思想的。本書(shū)也將助你把握你的職業(yè)生涯和人生，例如如何與人相處，乃至把握自己的各種情緒?，F(xiàn)在，是到了該發(fā)現(xiàn)自己對(duì)人生的思考的能力及其角色的時(shí)候了。你有能力實(shí)現(xiàn)更有意義的職業(yè)目標(biāo)，成為一個(gè)更加出色的解惑者，更明智地運(yùn)用自己的能力，逐漸不被他人所左右，并獲得更加充實(shí)、幸福和安全的生活。選擇就擺在你面前。

作者簡(jiǎn)介

　　理查德·保羅：在批判性思維發(fā)展領(lǐng)域，理查德·保羅是有著重大影響的知名人士。他建立了批判性思維中心（1980）、國(guó)家批判性思維討論會(huì)（1987）以及最近的國(guó)家批判性思維學(xué)會(huì)（1995—2000）。他還組織、主持或與琳達(dá)·埃爾德共同主持了20次國(guó)際批判性思維大會(huì)。他寫(xiě)出了六本書(shū)和二百余篇文章，思想觀點(diǎn)紛紛見(jiàn)諸報(bào)端，包括《紐約時(shí)報(bào)》、《教育周刊》、《高等教育新聞》、《美國(guó)教師》、《新聞周刊》、《美國(guó)新聞與世界報(bào)道》等，他還為美國(guó)廣播公司設(shè)計(jì)出八期批判性思維節(jié)目。

書(shū)籍目錄

中文版序致謝前言在一個(gè)日新月異和危機(jī)四伏的世界中思考后工業(yè)世界的本質(zhì)一個(gè)日新月異且錯(cuò)綜復(fù)雜的世界一個(gè)危機(jī)四伏的世界變革、危機(jī)與錯(cuò)綜復(fù)雜密切交織成為批判性思考者所面臨的挑戰(zhàn)成為你自身思考方式的批判者你(目前)的思考能力如何?良性思考與惡性思考一樣容易冷酷而嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)世界成為你自身思考方式的批判者成為一名公正的思考者批判性思考意識(shí)的強(qiáng)弱對(duì)比公正思考的要求是什么?理性的謙恭：對(duì)無(wú)知的認(rèn)識(shí)理性的勇氣：愿意挑戰(zhàn)信念理性的換位思考：包容對(duì)立的觀念理性的真誠(chéng)：以要求他人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己理性的執(zhí)著：穿越復(fù)雜與挫敗前行堅(jiān)信推理：認(rèn)識(shí)到有效推理的價(jià)值理性的自主：成為一名獨(dú)立思考者對(duì)各種理性的美德的相互依賴(lài)性的認(rèn)知自我理解監(jiān)督你思想和生活中的利己主義對(duì)公正做出承諾大腦的三個(gè)基本功能理解你與你大腦之間的特殊關(guān)系你屬于哪一個(gè)階段的思考者?第一階段：魯莽的思考者第二階段：初具挑戰(zhàn)意識(shí)的思考者第三階段：入門(mén)級(jí)的思考者第四階段：鍛煉中的思考者制定一份“游戲計(jì)劃”思考的組成部分推理在人類(lèi)生活中隨處可見(jiàn)推理也有組成部分嗎?開(kāi)始思考你自己的推理思考元素初探日常案例：杰克與吉爾思考元素之間的關(guān)系有意圖地思考用概念思考用信息思考辨別惰性信息、活性無(wú)知以及活性知識(shí)評(píng)價(jià)信息時(shí)需要提出的幾個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題推論與假設(shè)的區(qū)別場(chǎng)景的暗示在觀點(diǎn)之中和觀點(diǎn)之間思考用批判性思考的方式去觀察事物理性思考的標(biāo)準(zhǔn)理性思考的標(biāo)準(zhǔn)有哪些?推理元素和理性標(biāo)準(zhǔn)的整合利用理性標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)你的思維設(shè)計(jì)你的人生命運(yùn)或自由：你的選擇是什么?認(rèn)識(shí)到經(jīng)驗(yàn)的雙重邏輯面對(duì)矛盾和不一致性社會(huì)力量、大眾媒體以及我們的經(jīng)驗(yàn)文獻(xiàn)回顧設(shè)計(jì)你的人生意味著什么理性決策的藝術(shù)全面思考你的人生對(duì)決策模式的評(píng)價(jià)“重大”決策決策的邏輯對(duì)重要決策必要性的認(rèn)識(shí)正確認(rèn)識(shí)可替代項(xiàng)在決策時(shí)投入更多時(shí)間要有系統(tǒng)性每次只做一個(gè)主要決定形成對(duì)無(wú)知的認(rèn)識(shí)決策的各方面定期重復(fù)闡明并重新評(píng)價(jià)你的目標(biāo)、目的和需要兒童期的決策(2—11歲)青春期的決策(12—17歲)初入成年期的決策(侶一35歲)控制你的非理性?xún)A向利己性的思考對(duì)利己性思考的理解意識(shí)到利己主義是一種思想“成功的”利己主義“失敗的”利己主義理性的思考利己主義的兩種模式控制性的利己主義服從性的利己主義人類(lèi)思維的病態(tài)傾向挑戰(zhàn)人類(lèi)思維的病態(tài)傾向理性的挑戰(zhàn)監(jiān)督你的社會(huì)中心主義傾向社會(huì)中心主義的本質(zhì)作為病理學(xué)的社會(huì)中心主義的思考社會(huì)分層社會(huì)中心主義的思考是無(wú)意識(shí)的并暗藏危機(jī)社會(huì)中心主義的語(yǔ)言在集體中的運(yùn)用通過(guò)概念分析揭示社會(huì)中心主義的思考通過(guò)概念分析揭示運(yùn)作中的意識(shí)形態(tài)大眾媒體培養(yǎng)了社會(huì)中心主義的思考大眾媒體掩蓋對(duì)本國(guó)不利的負(fù)面信息良知的開(kāi)始：逃離社會(huì)中心主義的思考方式成為一名有道德的推理者我們?yōu)槭裁磿?huì)對(duì)道德感到困惑?道德推理的基本原理道德概念及原理道德原理的一般本質(zhì)道德與宗教、文化、社會(huì)習(xí)俗、性及法律自私是我們的天性對(duì)在企業(yè)和組織生活中的思考的分析與評(píng)價(jià)批判性思考的障礙與增量式改進(jìn)具有欺騙性的成功商業(yè)組織與批判性思考分析組織情況日常案例：組織生活中的非理性思考理性思考的力量對(duì)個(gè)人的影響專(zhuān)業(yè)知識(shí)(及學(xué)科)的力量及局限專(zhuān)業(yè)人員的不可靠性及信息過(guò)剩專(zhuān)業(yè)知識(shí)的理想狀態(tài)我們應(yīng)該相信誰(shuí)?對(duì)專(zhuān)業(yè)的真正忠誠(chéng)與錯(cuò)誤忠誠(chéng)事實(shí)和理想之間的差距評(píng)價(jià)一個(gè)專(zhuān)業(yè)或?qū)?zhuān)業(yè)人員進(jìn)行總結(jié)思想與現(xiàn)實(shí)的比較基于數(shù)學(xué)和抽象量化的專(zhuān)業(yè)失敗者的痛苦和煎熬喪失自尊與接受高等教育的機(jī)會(huì)通過(guò)學(xué)?？荚嚨哪切?shù)學(xué)低能者理想的自然科學(xué)理想的社會(huì)科學(xué)經(jīng)傳授和實(shí)踐的社會(huì)科學(xué)理想的藝術(shù)和人文科學(xué)戰(zhàn)略性思考(Ⅰ)理解并運(yùn)用戰(zhàn)略性思考戰(zhàn)略性思考的組成部分戰(zhàn)略性思考的開(kāi)端重要觀點(diǎn)1：思考、感覺(jué)及欲望相互依賴(lài)重要觀點(diǎn)2：你能夠發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)略性思考的邏輯重要觀點(diǎn)3：日省其身，提高思考質(zhì)量戰(zhàn)略性思考(Ⅱ)重要觀點(diǎn)4：我們的利己主義本性是默認(rèn)的機(jī)制重要觀點(diǎn)5：我們必須對(duì)周?chē)嬖诘睦褐髁x變得敏感重要觀點(diǎn)6：思想趨向于對(duì)原始經(jīng)驗(yàn)之外的方面進(jìn)行概括重要觀點(diǎn)7：利己性思考披著理性的外衣重要觀點(diǎn)8：利己性思考與生俱來(lái)重要觀點(diǎn)9：避免通過(guò)控制或服從行為來(lái)追求權(quán)力重要觀點(diǎn)10：人天生就是社會(huì)性的動(dòng)物重要觀點(diǎn)11：理性的形成離不開(kāi)努力實(shí)踐術(shù)語(yǔ)表：批判性思考術(shù)語(yǔ)和概念指南參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　你(目前)的思考能力如何?　　健全的思考比任何事物都要實(shí)用。無(wú)論你所處的境況或目標(biāo)是怎樣的，　　無(wú)論你身處何方，無(wú)論你面對(duì)的是什么樣的問(wèn)題，只要具備思考技能，你將　　始終保持良好的狀態(tài)。即使作為生活中的任一角色——商店顧客、雇員、公　　民、朋友、家長(zhǎng)——正確的思考都將使你獲益，而拙劣的思考將不可避免地　　給你帶來(lái)各種問(wèn)題，浪費(fèi)你的時(shí)間和精力并造成挫折和痛苦?！　∨行运伎际且婚T(mén)系統(tǒng)性的藝術(shù)，它能確保你在任何情況下都能運(yùn)用最　　佳的思考能力。思考的一般目的是為了“了解事態(tài)”。我們必須面臨各種選　　擇，以便能做出最佳選擇，因此，必須獲得最佳的信息。　　情況究竟是怎么回事?他們是不是企圖利用我?某某人真的很關(guān)心我嗎?　　當(dāng)我表示相信什么的時(shí)候，是在自欺欺人嗎?如果不去做某事的話，可能會(huì)　　產(chǎn)生什么樣的后果?如果我想做某事，如何做好最充分的準(zhǔn)備?我如何能更成　　功地做好某事?這個(gè)是否真的是我日前的最大問(wèn)題，或者我應(yīng)該把注意力轉(zhuǎn)　　移到別的事情上去?思考的日常工作就是成功地對(duì)這類(lèi)問(wèn)題做出答復(fù)。這就　　是為什么我們是思考者的原因所在?！　‘?dāng)然，我們無(wú)法確保能發(fā)現(xiàn)任何事情的真相，但我們有辦法在這方面有　　所進(jìn)步，優(yōu)秀的思想和思考能力是可以實(shí)現(xiàn)的。然而，為了將你的思考質(zhì)量　　提升到最高程度，你必須學(xué)習(xí)如何成為自己思考的有效“批判者”。而成為　　思考的有效批判者的前提，是你必須將學(xué)習(xí)思考納入最高優(yōu)先級(jí)?！　?wèn)自己一些相當(dāng)不尋常的問(wèn)題：你是如何思考的?你學(xué)到了什么?你對(duì)自　　己的思想進(jìn)行過(guò)研究嗎?例如，你是否知道，當(dāng)你進(jìn)行思考時(shí)，相應(yīng)的智力　　活動(dòng)過(guò)程是怎樣的?或者更中肯地講，關(guān)于如何分析、評(píng)估或重建你的思想　　，你真正了解多少?你的思想來(lái)自何方?其中多少屬于“高”質(zhì)量的思想?又　　有多少屬于“低”質(zhì)量的?你的思想中有多少是模糊的、混亂的、前后矛盾　　的、錯(cuò)誤的、毫無(wú)邏輯的、膚淺的?你是否真正能控制自己的思想?你是否知　　道如何檢驗(yàn)?zāi)愕乃枷?你是否有意識(shí)地衡量并確定自己思考的好與壞?你是否　　發(fā)現(xiàn)過(guò)你思想中的某個(gè)嚴(yán)重問(wèn)題，然后有意識(shí)地去改變它?如果有人希望你　　能傳授給他們一些你迄今所學(xué)的關(guān)于思考方面的知識(shí)，你是否真的知道思考　　是什么，或者你是如何學(xué)習(xí)的呢?　　假如你屬于大多數(shù)人，對(duì)此類(lèi)問(wèn)題的　　據(jù)實(shí)回答不外乎是：“我認(rèn)為我確實(shí)對(duì)我的思想所知不多。我覺(jué)得在我的生　　活中，我或多或少地把思想當(dāng)成是一種想當(dāng)然的東西。我確實(shí)不清楚它是怎　　么運(yùn)作的。我從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真研究過(guò)。我不知道如何去檢驗(yàn)，甚至已經(jīng)檢驗(yàn)了　　也不知道。思想是在腦子里自動(dòng)形成的?！睋Q句話說(shuō)，我們對(duì)思想的認(rèn)真研　　究和思考，是少之又少的。這既不是學(xué)校也不是家庭教育的一門(mén)課程。但假　　如你集中精神片刻，想一想思想在你生活中所扮演的角色，你或許會(huì)發(fā)現(xiàn)，　　實(shí)際上你所做、所要、或所感的任何一件事情都受到你思想的影響。假如你　　接受這種觀點(diǎn)，你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，人類(lèi)對(duì)思考幾乎沒(méi)什么興趣。當(dāng)我們“游　　手好閑”的時(shí)候，我們的表現(xiàn)就如同對(duì)周?chē)l(fā)生的事情毫無(wú)興趣的猴子那　　樣。假如你開(kāi)始關(guān)注自己的思想，就像植物學(xué)家觀察一株植物那樣，你就會(huì)　　逐漸成為一個(gè)真正特別的人。你將發(fā)現(xiàn)一些別人很少發(fā)現(xiàn)的事情，你將成為　　了解游手好閑意味著什么的少數(shù)人之一，并能了解他人為何以及如何游手好　　閑，并且成為能夠評(píng)價(jià)和改進(jìn)這類(lèi)行為的人。你最終將發(fā)現(xiàn)：我們都已經(jīng)養(yǎng)　　成了一些不良的思考習(xí)慣。例如，在不具備足夠證據(jù)時(shí)就進(jìn)行概括，允許舊　　觀念來(lái)左右我們的思考，形成一些錯(cuò)誤觀點(diǎn)，以一成不變的角度來(lái)看這個(gè)世　　界，對(duì)那些與自己觀點(diǎn)所不同的觀點(diǎn)采取漠視或駁斥的態(tài)度，對(duì)那些我們下　　意識(shí)感到迷惑的真相和現(xiàn)實(shí)去編織一些幻想和神話，并對(duì)自己經(jīng)驗(yàn)中的某些　　方面采取自欺欺人的態(tài)度。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)這些問(wèn)題的時(shí)候，我們希望你開(kāi)始向自　　己提出一些重要問(wèn)題：“我是否有可能讓自己擺脫思考中的不良習(xí)慣?我能　　否形成良好的思考習(xí)慣?有沒(méi)有可能讓自己的思考更上一層樓，至少邁向更　　高一級(jí)的臺(tái)階?”這些都是鮮有人問(wèn)津的難題和問(wèn)題。然而，每次針對(duì)良性　　思考或惡性思考所獲得的重大洞察，都能使你的人生獲得重要的進(jìn)步。你也　　能開(kāi)始做出更高質(zhì)量的決策。你將獲得能力——那些目前你尚缺乏的非常重　　要的能力。你將為自己掀開(kāi)新的人生篇章，發(fā)現(xiàn)新的機(jī)會(huì)，使自己發(fā)生重大　　錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)最小化，最大限度地發(fā)揮潛在的理解力?！　7-9

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　你所做的每一件事都取決于你的思考質(zhì)量?！　∪绻季S不清，你勢(shì)必被人左右——從奸猾的商人到無(wú)孔不入、不擇手段的廣告商?！　〔恍业氖?，很多人從未想過(guò)他們是如何思考的。這就難怪他們?nèi)菀妆淮煺?、痛苦、無(wú)助和失財(cái)所困擾，而這些都是由于缺乏批判性思考?！　⌒疫\(yùn)的是，理查德?保羅和琳達(dá)?埃爾德兩位心理學(xué)大師為你提煉了有效思考的關(guān)鍵技巧，助你發(fā)現(xiàn)人性中的弱點(diǎn)。

編輯推薦

　　《思考的力量》思考決定命運(yùn)......　　批判性思考是一種獨(dú)特的認(rèn)知技能，是一種反思的能力。進(jìn)行批判性思考的人，不會(huì)盲從附和或盲目相信權(quán)威。他們對(duì)信息抱有懷疑、求真的態(tài)度。他們懂得發(fā)現(xiàn)和分析問(wèn)題。他們更能作出理性的判斷及選擇，并能得出經(jīng)得住考驗(yàn)的結(jié)論。　　你所做的每一件事都取決于你的思考質(zhì)量。如果思維不清，你勢(shì)必被人左右——從奸猾的商人到無(wú)孔不入、不擇手段的廣告商。　　不幸的是，很多人從未想過(guò)他們是如何思考的。這就難怪他們?nèi)菀妆淮煺?、痛苦、無(wú)助和失財(cái)所困擾，而這些都是由于缺乏批判性思考。　　幸運(yùn)的是，理查德?保羅和琳達(dá)?埃爾德兩位心理學(xué)大師為你提煉了有效思考的關(guān)鍵技巧，助你發(fā)現(xiàn)人性中的弱點(diǎn)。

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