馬克思主義箴言

內(nèi)容概要

　　《馬克思主義箴言·光輝照耀中國：走向富強》內(nèi)容包括馬列主義要與中國的實際情況相結(jié)合、改革是中國的第二次革命、進一步學習和發(fā)揚魯迅精神、改變歷史的“北京時間” —— 寫在新中國成立60年之際等。

作者簡介

王立柱，1958年11月生，北京市人。1982年南開大學數(shù)學系畢業(yè)，獲理學學士學位?，F(xiàn)為天津師范大學管理學院教授。主講《C語言程序設(shè)計》、《C++語言程序設(shè)計》、《數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)》、《馬克思恩格斯哲學原著選讀（雙語）》等課程。主持教育部一微軟精品課程《數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)（C和C++描述）》的建設(shè)。主編教材有《馬克思恩格斯哲學原著英漢對照選讀》、《C／C++與數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)》、《C語言程序設(shè)計》、《C++語言程序設(shè)計》、《程序設(shè)計》等，其中，《C／C++與數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)》是“十一五”國家級規(guī)劃教材。主講課程《數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)》獲天津市教學成果二等獎。論文《讓風神的豎琴嗚晌——讀李未院士《數(shù)理邏輯》一書有感》獲《計算機教育》雜志百期十佳論文獎。 張偉，1961年12月生，上海市人。1999年復旦大學中文系美學、文藝理論專業(yè)博士研究生畢業(yè)，獲文學博士學位?，F(xiàn)為青島大學文學院教授。主講《哲學概論》、《美學概論》、《文學概論》、《當代藝術(shù)的美學分析》、《西方文論專題》等本科或研究生課程。主持國家教育部科研項目《馬克思主義與中國藍領(lǐng)文化》。著有專著《巴黎手稿美學研究》。在國家核心刊物發(fā)表論文有《論盧卡契美學與馬克思美學的關(guān)系》、《走向現(xiàn)實的美學（論藍領(lǐng)文化的理論基石）》、《對象性理論與美學革命》、《赫伯特懷疑論美學述評》、《對馬克思美學勞動范疇的新審視》、《馬克思主義與中西方藍領(lǐng)文化》、《康定斯基美學與藝術(shù)的本質(zhì)》、《馬克思美學范疇新論》等。

書籍目錄

馬列主義要與中國的實際情況相結(jié)合 馬列主義要與中國的實際情況相結(jié)合 高舉毛澤東思想旗幟，堅持實事求是的原則 社會主義首先要發(fā)展生產(chǎn)力 我國經(jīng)濟建設(shè)的歷史經(jīng)驗 走社會主義道路 什么叫社會主義 中國特色社會主義 改革是中國的第二次革命 改革是中國的第二次革命 革命和建設(shè)都要走自己的路 把教育工作認真抓起來 改革開放是很大的試驗 辦好經(jīng)濟特區(qū)，增加對外開放城市 對中國改革的兩種評價 用堅定的信念把人民團結(jié)起來 進一步學習和發(fā)揚魯迅精神 愛國者 信仰 新時代的魯迅精神 要進一步學習和發(fā)揚魯迅的愛國主義精神 要進一步學習和發(fā)揚魯迅韌的戰(zhàn)斗精神 要進一步學習和發(fā)揚魯迅博采眾長、勇于創(chuàng)新的精神 走魯迅的道路 改變歷史的“北京時間”——寫在新中國成立60年之際（上） 時間在這一刻重新開始 時間的考量 清晰的時空坐標 時間開始了！ 趕超，跨越 奇跡是什么 選擇 “北京時間” 走向復興的“中國道路”——寫在新中國成立60年之際（下） 重要的轉(zhuǎn)折之年 中國人民的夙愿 為什么我們會選擇社會主義 堅持不懈的探索與實踐 科學社會主義 中國的故事依然在繼續(xù) 世界將目光再次聚焦中國 災(zāi)難中挺立偉大的中國——寫在中國人民抗擊四川汶川大地震之際（節(jié)選） 山崩地陷，江河嗚咽 20個晝夜 撫定思緒，回望汶川

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   怎么樣高舉毛澤東思想旗幟，是個大問題?，F(xiàn)在黨內(nèi)外、國內(nèi)外很多人都贊成高舉毛澤東思想旗幟。什么叫高舉？怎么樣高舉？大家知道，有一種議論，叫做“兩個凡是”，不是很出名嗎？凡是毛澤東同志圈閱的文件都不能動。凡是毛澤東同志做過的、說過的都不能動。這是不是叫高舉毛澤東思想的旗幟呢？不是！這樣搞下去，要損害毛澤東思想。毛澤東思想的基本點就是實事求是，就是把馬列主義的普遍原理同中國革命的具體實踐相結(jié)合。毛澤東同志在延安為中央黨校題了“實事求是”四個大字，毛澤東思想的精髓就是這四個字。毛澤東同志所以偉大，能把中國革命引導到勝利，歸根到底，就是靠這個。 中華人民共和國建立以后，毛澤東同志運用實事求是這一真理領(lǐng)導我們繼續(xù)前進。當然，有好多東西當時還不具備提出來的條件。我們高舉毛澤東思想的旗幟，就要在每一時期，處理各種方針政策問題時，都堅持從實際出發(fā)。我們現(xiàn)在要實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，有好多條件，毛澤東同志在世的時候沒有，現(xiàn)在有了。中央如果不根據(jù)現(xiàn)在的條件思考問題、下決心，很多問題就提不出來、解決不了。比如毛澤東同志在世的時候，我們也想擴大中外經(jīng)濟技術(shù)交流，包括同一些資本主義國家發(fā)展經(jīng)濟貿(mào)易關(guān)系，甚至引進外資、合資經(jīng)營等等。但是那時候沒有條件，人家封鎖我們。后來“四人幫”搞得什么都是“崇洋媚外”、“賣國主義”，把我們同世界隔絕了。毛澤東同志關(guān)于三個世界劃分的戰(zhàn)略思想，給我們開辟了道路。我們堅持反對帝國主義、霸權(quán)主義、殖民主義和種族主義，維護世界和平，在和平共處五項原則的基礎(chǔ)上，積極發(fā)展同世界各國的關(guān)系和經(jīng)濟文化往來。經(jīng)過幾年的努力，有了今天這樣的、比過去好得多的國際條件，使我們能夠吸收國際先進技術(shù)和經(jīng)營管理經(jīng)驗，吸收他們的資金。這是毛澤東同志在世的時候所沒有的條件。外國人也可能騙我們，也可能欺負我們落后。比如，一套設(shè)備，給你漲點價，或者以次充好，都是可能的。但是總的說來，我們有了過去沒有的好條件。如果毛澤東同志沒有說過的我們都不能干，現(xiàn)在就不能下這個決心。在這樣的問題上，什么叫高舉毛澤東思想的旗幟呢？就是從現(xiàn)在的實際出發(fā)，充分利用各種有利條件，實現(xiàn)毛澤東同志提出、周恩來同志宣布的四個現(xiàn)代化的目標。如果只是毛澤東同志講過的才能做，那我們現(xiàn)在怎么辦？馬克思主義要發(fā)展嘛！毛澤東思想也要發(fā)展嘛！否則就會僵化嘛！ 所謂理論要通過實踐來檢驗，也是這樣一個問題。現(xiàn)在對這樣的問題還要引起爭論，可見思想僵化。根本問題還是我前邊講的那個問題，違反毛澤東同志實事求是的思想。

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《馬克思主義箴言:光輝照耀中國?走向富強》由天津人民出版社出版。

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