批判與繼承-馬克思主義箴言

內(nèi)容概要

　　《馬克思主義箴言：批判與繼承》內(nèi)容包括德國古典哲學(xué)、清算伊始、路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)、德意志意識形態(tài)、馬克思致巴·瓦·安年柯夫等。

作者簡介

王立柱，1958年11月生，北京市人。1982年南開大學(xué)數(shù)學(xué)系畢業(yè)，獲理學(xué)學(xué)士學(xué)位。現(xiàn)為天津師范大學(xué)管理學(xué)院教授。主講《C語言程序設(shè)計》、《C++語言程序設(shè)計》、《數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)》、《馬克思恩格斯哲學(xué)原著選讀（雙語）》等課程。主持教育部—微軟精品課程《數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)（C和C++描述）》的建設(shè)。主編教材有《馬克思恩格斯哲學(xué)原著英漢對照選讀》、《C／C++與數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)》、《C語言程序設(shè)計》、《C++語言程序設(shè)計》、《程序設(shè)計》等，其中，《C／C++與數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)》是“十一五”國家級規(guī)劃教材。主講課程《數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)》獲天津市教學(xué)成果二等獎。論文《讓風(fēng)神的豎琴鳴響——讀李未院士《數(shù)理邏輯》一書有感》獲《計算機教育》雜志百期十佳論文獎。 張偉，1961年12月生，上海市人。1999年復(fù)旦大學(xué)中文系美學(xué)、文藝?yán)碚搶I(yè)博士研究生畢業(yè)，獲文學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為青島大學(xué)文學(xué)院教授。主講《哲學(xué)概論》、《美學(xué)概論》、《文學(xué)概論》、《當(dāng)代藝術(shù)的美學(xué)分析》、《西方文論專題》等本科或研究生課程。主持國家教育部科研項目《馬克思主義與中國藍(lán)領(lǐng)文化》。著有專著《美學(xué)研究》。在國家核心刊物發(fā)表論文有《論盧卡契美學(xué)與馬克思美學(xué)的關(guān)系》、《走向現(xiàn)實的美學(xué)（論藍(lán)領(lǐng)文化的理論基石）》、《對象性理論與美學(xué)革命》、《赫伯特懷疑論美學(xué)述評》、《對馬克思美學(xué)勞動范疇的新審視》、《馬克思主義與中西方藍(lán)領(lǐng)文化》、《康定斯基美學(xué)與藝術(shù)的本質(zhì)》、《馬克思美學(xué)范疇新論》等。

書籍目錄

德國古典哲學(xué) 先天不足 后天給力 德國古典哲學(xué)發(fā)展的一般線索 清算伊始 關(guān)于費爾巴哈的提綱（節(jié)選） 《黑格爾法哲學(xué)批判》導(dǎo)言（節(jié)選） 路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié) 絕對真理和相對真理 思維和存在的關(guān)系問題 思維和存在的同一性問題 機械唯物主義的歷史根據(jù) 舊形而上學(xué)的歷史根據(jù) 唯物辯證法的歷史根據(jù) 社會歷史規(guī)律 費爾巴哈的愛的宗教 德意志意識形態(tài) 青年黑格爾派 存在和意識 人的歷史和解放 手工業(yè)者 商人 工場手工業(yè) 商業(yè)斗爭 關(guān)稅 大工業(yè) 國家和法同所有制的關(guān)系 馬克思致巴·瓦·安年柯夫 歷史的實在進(jìn)程 經(jīng)濟范疇 政治運動 反杜林論 應(yīng)戰(zhàn) 用頭立地的啟蒙者 偉大的空想主義者 使社會主義變?yōu)榭茖W(xué)的基礎(chǔ) 自發(fā)的辯證論者 形而上學(xué) 辯證法 現(xiàn)代唯物主義 階級斗爭 恩格斯評馬克思 世界觀 資本和勞動 列寧評恩格斯 對無產(chǎn)階級的貢獻(xiàn) 對黑格爾的批判繼承 深入工人階級生活 并肩作戰(zhàn)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   在馬克思使自己的名字永垂于科學(xué)史冊的許多重要發(fā)現(xiàn)中，這里我們只能談兩點。 第一點就是他在整個世界史觀上實現(xiàn)了變革。以前所有的歷史觀，都以下述觀念為基礎(chǔ)：一切歷史變動的最終原因，應(yīng)當(dāng)?shù)饺藗冏儎又乃枷胫腥で螅⑶以谝磺袣v史變動中，最重要的、決定全部歷史的又是政治變動?？墒牵说乃枷胧菑哪睦飦淼?，政治變動的動因是什么——關(guān)于這一點，沒有人發(fā)問過。 只有在法國歷史編纂學(xué)家和部分英國歷史編纂學(xué)家的新學(xué)派中，才產(chǎn)生了一種信念，認(rèn)為至少從中世紀(jì)起，歐洲歷史的動力是新興資產(chǎn)階級為爭取社會的和政治的統(tǒng)治而同封建貴族所作的斗爭。 現(xiàn)在馬克思則證明，至今的全部歷史都是階級斗爭的歷史，在全部紛繁復(fù)雜的政治斗爭中，問題的中心僅僅是社會階級的社會的和政治的統(tǒng)治，即舊的階級要保持統(tǒng)治，新興的階級要爭得統(tǒng)治。 可是，這些階級又是由于什么而產(chǎn)生和存在的呢？是由于當(dāng)時存在的粗鄙的物質(zhì)條件，即各該時代社會借以生產(chǎn)和交換必要生活資料的那些條件。 中世紀(jì)的封建統(tǒng)治依靠的是自給自足的小規(guī)模的農(nóng)民公社的經(jīng)濟，這種經(jīng)濟自己生產(chǎn)幾乎所有必需品，幾乎不進(jìn)行交換。農(nóng)民公社由好戰(zhàn)的貴族保護(hù)它們不受外敵侵害并使它們具有民族的或者甚至是政治的聯(lián)系。當(dāng)城市產(chǎn)生，而獨立的手工工業(yè)和最初在國內(nèi)后來在國際上的商業(yè)交往也隨之產(chǎn)生的時候，城市資產(chǎn)階級就發(fā)展起來了，這個資產(chǎn)階級早在中世紀(jì)時期，就已經(jīng)在反對貴族的斗爭中爭得了在封建制度內(nèi)同樣躋身于特權(quán)等級的地位。 可是隨著15世紀(jì)中葉以后歐洲以外的世界的發(fā)現(xiàn)，資產(chǎn)階級得到了一個更廣大得多的通商區(qū)域，從而也得到了發(fā)展自己工業(yè)的新刺激；在一些最重要的生產(chǎn)部門中，手工業(yè)被已經(jīng)具有工廠性質(zhì)的工場手工業(yè)所排擠，工場手工業(yè)又被大工業(yè)所排擠，而這種大工業(yè)是由于前一世紀(jì)的各種發(fā)明，特別是由于蒸汽機的發(fā)明才可能建立的。大工業(yè)又反過來影響商業(yè)，它在落后國家里排擠舊式手工勞動，在比較發(fā)達(dá)的國家里，創(chuàng)造出現(xiàn)代的新式交通工具——輪船、鐵路和電報。

編輯推薦

《馬克思主義箴言:批判與繼承》由天津人民出版社出版。

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