鄉(xiāng)土中國
出版時間：2011-2 出版社：北京出版社 作者：費孝通 頁數：141
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內容概要
《鄉(xiāng)土中國》是社會學大師費孝通的代表作，該書取自作者20世紀40年代后期在西南聯大和云南大學所講的“鄉(xiāng)村社會學”一課的內容，而應當時《世紀評論之約》分期連載的14篇文章。通覽全書，可以感受到一股濃濃的鄉(xiāng)土氣息。沿著作者的思路，可以一窺中國的基層社會。雖然事過境遷，但作者透視社會的眼光、觀察社會的方法，仍然充滿活力，值得借鑒。本書作者費孝通（1910—2005），字彝江,祖籍江蘇吳江。1936年赴英留學，1938年獲倫敦大學哲學博士學位，同年回國。先后任云南大學、西?聯合大學、清華大學教授，清華大學社會學系主任、副教務長。1949年后歷任中央民族學院教授、副院長，中央人民政府民族事務委員會副主任，中國社會科學院民族研究所副所長、社會學研究所所長，北京大學社會學系教授，曾任全國人大副委員長、全國政協(xié)副主席、民盟中央主席等職。曾獲美國馬林諾夫斯基紀念獎、英國皇家人類學會的赫胥黎獎章、美國大英百科全書獎、日本福岡市亞洲文化大獎、菲律賓“麥格賽”社會領袖獎等獎項。主要著作有《江村經濟》、《民族與社會》、《生育制度》、《行行重行行》等。
作者簡介
費孝通（1910-2005），字彝江。祖籍江蘇吳江。1936年赴英留學，1938年獲倫敦大學哲學博士學位，同年回國。先后任云南大學、西南聯合大學、清華大學教授，清華大學社會學系主任、副教務長。1949年后歷任中央民族學院教授、副院長，中央人民政府民族事務委員會副主任，中國社會科學院民族研究所副所長、社會學研究所所長，北京大學社會學系教授，曾任全國人大副委員長、全國政協(xié)副主席、民盟中央主席等職。曾獲美國馬林諾夫斯基紀念獎、英國皇家人類學會的赫青黎獎章、美國大英百科全書獎、日本福岡市亞洲文化大獎、菲律賓“麥格賽”社會領袖獎等槳項。主要著作有《江村經拼朱《民族與社會》、《生育制卿》、《行行重行行》等。
書籍目錄
舊著《鄉(xiāng)土中國》重刊序言鄉(xiāng)土本色文字下鄉(xiāng)再論文字下鄉(xiāng)差序格局系維著私人的道德家族男女有別禮治秩序無訟無為政治長老統(tǒng)治血緣和地緣名實的分離從欲望到需要后 記
章節(jié)摘錄
文字是間接的說話，而且是個不太完善的工具。當我們有了電話、廣播的時候，書信文告的地位已經大受影響。等到傳真的技術發(fā)達之后，是否還用得到文字，是很成問題的?！ ∵@樣說來，在鄉(xiāng)土社會里不用文字絕不能說是“愚”的表現了。面對面的往來是直接接觸，為什么舍此比較完善的語言而采取文字呢？ 我還想在這里推進一步說，在“面對面社群”里，連語言本身都是不得已而采取的工具。語言本是用聲音來表達的象征體系。象征是附著意義的事物或動作。我說“附著”是因為“意義”是靠聯想作用加上去的，并不是事物或動作本身具有的性質。這是社會的產物，因為只有在人和人需要配合行為的時候，個人才需要有所表達；而且表達的結果必須使對方明白所要表達的意義。所以象征是包括多數人共認的意義，也就是這一事物或動作會在多數人中引起相同的反應。因之，我們絕不能有個人的語言，只能有社會的語言。要使多數人能對同一象征具有同一意義，他們必須有著相同的經歷，就是說在相似的環(huán)境中接觸和使用同一象征，因而在象征上附著了同一意義。因此在每個特殊的生活團體中，必有他們特殊的語言，有許多別種語言所無法翻譯的字句?！ ≌Z言只能在一個社群所有相同經驗的一層上發(fā)生。群體愈大，包括的人所有的經驗愈繁雜，發(fā)生語言的一層共同基礎也必然愈有限，于是語言也愈趨于簡單化。這在語言史上看得很清楚的。 可是從另一方面說，在一個社群所用的共同語言之外，也必然會因個人間的需要而發(fā)生許多少數人間的特殊語言，所謂“行話”。行話是同行人中的話，外行人因為沒有這種經驗，不會懂的。在每個學校里，甚至每個寢室里，都有他們特殊的語言。最普遍的特殊語言發(fā)生在母親和孩子之間?！ 疤厥庹Z言”不過是親密社群中所使用的象征體系的一部分，用聲音來作象征的那一部分。在親密社群中可用來作象征體系的原料比較多。表情、動作，因為在面對面的情境中，有時比聲音更容易傳情達意。即使用語言時，也總是密切配合于其他象征原料的。譬如：我可以和一位熟人說：“真是那個！”同時眉毛一皺，嘴角向下一斜，面上的皮膚一緊，用手指在頭發(fā)里一插，頭一沉，對方也就明白“那個”是“沒有辦法”、“失望”的意思了。如果同樣的兩個字用在另一表情的配合里，意義可以完全不同?！ 疤厥庹Z言”常是特別有效，因為它可以擺脫字句的固定意義。語言像是個社會定下的篩子，如果我們有一種情意和這篩子的格子不同也就漏不過去。我想大家必然有過“無言勝似有言”的經驗。其實這個篩子雖則幫助了人和人間的了解，而同時也使人和人間的情意公式化了，使每一人、每一刻的實際情意都走了一點樣。我們永遠在削足適履，使感覺敏銳的人怨恨語言的束縛。李長吉要在這束縛中去求比較切近的表達，難怪他要嘔盡心血了。 于是在熟人中，我們話也少了，我們“眉目傳情”，我們“指石相證”，我們拋開了比較間接的象征原料，而求更直接的會意了。所以在鄉(xiāng)土社會中，不但文字是多余的，連語言都并不是傳達情意的唯一象征體系?！ ?/pre>編輯推薦
這集子里所收的十四篇論文是從作者費孝通過去一年所講“鄉(xiāng)村社會學”的課程中所整理出來的一部分?！多l(xiāng)土中國》這本小冊子和作者所寫的《江村經濟》、《祿村農田》等調查報告性質不同。它不是一個具體社會的描寫，而是從具體社會里提煉出的一些概念。這里講的鄉(xiāng)土中國，并不是具體的中國社會的素描，而是包含在具體的中國基層傳統(tǒng)社會里的一種特具的體系，支配著社會生活的各個方面。它并不排斥其他體系同樣影響著中國的社會，那些影響同樣可以在中國的基層社會里發(fā)生作用。搞清楚我所謂鄉(xiāng)土社會這個概念，就可以幫助我們去理解具體的中國社會。概念在這個意義上，是我們認識事物的工具。圖書封面
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用戶評論 (總計85條)
- 這本書里，最讓我為之震撼的觀點莫過于“差序格局”，實在是說的太巧了！其實，讀這類社會學的書，對現實生活而言，最大的意義是讓我們了解，理解我們所在的這個社會；而《鄉(xiāng)土中國》立足于我們中國傳統(tǒng)社會，盡管我和此書有數十年的時空差距，但它還是能夠幫助我理解這個社會，解讀社會上的人和事，從而為自己走進社會打下基礎。而在學術上，這本書是我讀過的第一本社會學人類學的學術類書籍，它激發(fā)了我對社會學，人類學的興趣，以前不了解這個學科，這本書讓我了解到一點點了！書的質量也不粗哦
- 費孝通的經典農村社會學著作。已經經過了時間的檢驗。
其中的很多觀點，差序格局、長老統(tǒng)治、同意權力等都引人深思。
本身我是一個來自農村的學生。農村生活的背景，讓我對此書的諸多觀點深有同感。
又是一本很薄的小書，不晦澀，不厚重，值得擁有。 - 《鄉(xiāng)土中國》，一本很薄卻不缺乏社會學研究價值與歷史厚重感的書。熟人社會，差序等級，崇尚禮治，無為而治，這些鄉(xiāng)土社會的鄉(xiāng)土中國的典型特征，綿亙千年，影響并孕育了今天的中國社會，轉型時期的中國所遇到的諸多種種社會問題、法治難題，制度瓶頸，莫不可以從中找到癥結所在，盡管城鄉(xiāng)二元化的格局在縮小，城鄉(xiāng)的差別在縮小，但橫在人們思想觀念和社會群體意識中的二元意識鴻溝卻依然清晰可辨，思想和觀念上的問題不解決，制度構建的再完美，實施的社會效果可能收效甚微，甚至背道而馳。
- 我是學社會學的，而費老是中國社會學的鼻祖，讀本科的時候老師讓我們讀鄉(xiāng)土中國，當時懶得去讀，幾年過去了，現在都是研究生二年級了，老師又一次給我們推薦，這才拿起來品讀起來，竟然一下子愛不釋手，深深地感受到大師的手筆，這才叫經典，盡管并不是一本大書，但是每一篇都寫得很美，用最簡潔的語言寫出了最深的道理。
- 鄉(xiāng)土中國，其所呈現的社會是一個人情社會，人與人之間并非完全陌生。 在人情社會里，法律卻變得無力，漸漸變成工具受人情的利用。 這種社會面貌與西方現代社會區(qū)別是明顯的。
顯然書很薄，但是短小精干啊。 - 這是費先生在云南大學授課的講義，也成為他鄉(xiāng)村社會學的奠基之作。如今恰巧在云大讀這本書，不得不說是機緣。
- 費孝通經典之作，對于鄉(xiāng)土的理解很有幫助
- 隨著社會的變遷，中國的鄉(xiāng)土還存在嗎
嚴格意義上的熟人社會業(yè)已被工業(yè)化的轟鳴毀滅
但不可否認的是，中國人的國民性中還是保持著鄉(xiāng)土的氣質
這些氣質，其貌不揚但卻影響深刻 - 很實際的一部社會學著作，研究中國問題必須看看本書
- 書很好，費孝通先生的經典之作。
- 是縮印版？東西很小巧，但是并不影響閱讀！而且可以隨時帶在身上！費孝通的書，一向都比較熱。建議有時間大家去讀一下還有插圖！
- 非常好的一本社會學讀物，社會學專業(yè)同學值得一讀
- 不管你學不學社會學，是否研究農村，這本書都值得一讀
- 寫了現在社會流失的一種文化，值得一看！
- 對中國社會的認識，有了一個新的高度和深度。以前覺得中國人這樣不守規(guī)矩那樣不講信用，其實并非如此，只是自己沒有深入，或者說沒有正視這種差異?？偸怯谜n本所學的西方那一套來看問題，實在是空中樓閣。強烈的推薦！
- 幫朋友買的，對鄉(xiāng)土中國很感興趣，可以借來看看的，書剛到手還沒來得及看，看了后在補書評好了！
- 內容挺好的，有助于了解中國社會的種種本質
- 費孝通不愧是大家
- 內容深刻富有思想，對中國的鄉(xiāng)土文化有挖掘
- 費老對中國社會的分析還是很精到的，經典
- 很值得“大家小書”這個名字，低調的華貴
- 它的經典意義就不用再去強調了吧，從鄉(xiāng)土精神中看中國，很好，很精彩。一直想買全這個系列的，但是可惜，有些不再版了，唉。
- 書雖小，但是并沒有失去精華，好書！
- 大家+小書——親近大家的平民之選，放在書包里小小輕輕的一本，隨時隨地汲取養(yǎng)分
- 不是大家小書，書很大的很，思想深遠
- 從常見的鄉(xiāng)土來理解不一樣的東西
- 值得讀的書，滿意。
- 老師推薦的書，當當上都是正品，很喜歡，這書值得讀
- 這一套書就是好，不管是排版，印刷，紙張，還是內容都很好。
大家寫給小家的書 好好好 - 大師風范，很深刻，很淺顯，很有啟發(fā)。書挺薄，方便攜帶閱讀。
- 書的質量不錯，費大師的觀點今天看來仍然很有啟發(fā)性，是一本難得的好書。
- 雖然書只有薄薄的一本，但是絕對稱得上經典，這是本被世界公認的好書，也許對于城市里長大的孩子而言有些難懂。但是，他寫的就是那樣真實~~
- 其實買書不一定要買磚頭厚度的，覺得這本書更讓人有讀的欲望
- 學的行政管理，這本書是推薦書目，內容通俗富有情感
- 書塑封很好，質量也很好，內容還在看，還不錯
- 書雖然很簡單~但內容很好
- 還沒看。應該不錯吧。名家作品。
- 好 就是重了啊
- 費老的經典之作，在現在依然值得借鑒
- 這一系列的書都很好，沒話說了
- 排版裝幀都很好，經典的書永遠經典，正在讀呢很長見識，提供了思考問題的新角度。
- 果真是大家 其實也是一本大書
- 書還不錯，貌似是壓縮版的，不過應付作業(yè)，還可以
- 喜歡這套書 生動不枯燥 但又有思想性
- 經典，不可多得。書很薄，理很厚
- 對中國的鄉(xiāng)間有了新的認識!
- 論文可以是記敘性的，寫的很好，反映了當時學者求實嚴謹的治學態(tài)度
- 好好利用，照著一天一篇文章來吧！
- 看小說的同時 也要多看看一些大家的作品
- 費老先生的代表作，看起來不難，普及版，推薦~~
- 適合靜下心來細細品味
- 這本書很好，我是一天之內看完的
- 舊書新讀，別有一番滋味。
- 之前看過，就比較中意，終于有機會買回來，放在書架上，充實自己的書架，也豐盈自己的內心世界
- 費老的經典
- 一直想買來著。
- 經典收藏類圖書
- 耐得細細品味！好書！
- 看了一次，買回來以后再慢慢欣賞。多讀幾遍，依然有讀下去的沖動。
- 小小的一本，了解甚多
- 覺得好玩買的
- 很古老的感覺，很強烈的人文氣息，推薦
- 幫同事代的，他很喜歡
- 大家小書這套系列 裝幀非常樸實淡雅 給人一種文化氣息
從鄉(xiāng)土中國中 可以了解到中國這種熟人社會的根源 內容很好 - 書不厚，字不小。
書中有比較學術的觀點，但總的來說，不失為一本了解中國社會構造與風情的書。
當然費先生這種大師的觀點不得不說還是很有遠見的。看書的時候總會時不時把現代社會與之做做比較~ - 看完此書，會更明白鄉(xiāng)土中國向現代社會的轉型過程中的各種沖突?？赐甏藭賹φ宅F代社會，會明晰，但是怎么化解沖突？這或許才是現在更重要的。呼喚大師，而不是小丑。
- 學社會學的必須看
- 《大家小書》這個系列很好，選的確實都是大家，都是很有功底的文章，篇幅也不長，但卻很有影響力?？上У氖?，該系列第一版時，出的是小32開的，是“小書”，而第二版第三版，不但價格越來越高了，而且變顧了大32開本，不雅致了---非常遺憾！
此本小書，由于當時的背景已經遠離我們，大多數的讀者對當時的背景不太，因此，需要我們認真地讀讀。 - “大家小書”中的書都值得一看。
- 還是值得一看的，作者當年獨特的視角，描繪了鄉(xiāng)土性的中國。
- 小書蘊藏大智慧。
- 書不錯，雖然是四十年代寫的，但引起很多共鳴。
- 小而強大。
- 書不厚，封面裝幀很淡雅，內容還沒有細看。
- 還沒有看，是朋友推薦的書，應該還是不錯的吧~~畢竟有厚厚的底蘊~~~~
- 觀察細致，微言大義
- 這本書很不錯了
- 名著！一直未曾讀過，希望這一次能完成心愿。
- 不太知所云
可能程度還不夠吧 - 書的內容不錯，不知道是不是盜版
- 不太好的內容
- 大家小書·鄉(xiāng)土中國
- 費孝通先生的小書 拿來看看
- 費孝通代表作
- 費老名作啊