跟司馬懿學(xué)管理

前言

“跟司馬懿學(xué)管理”這個主題的準(zhǔn)備比想象的要艱難得多。常常是出差回來，馬上要錄節(jié)目了，自己這邊提綱才剛準(zhǔn)備好。甚至在錄制第四、五集的時候，頭天晚上還在外地出差。在如此緊張的時間里要錄制《百家講壇》這樣高質(zhì)量的節(jié)目，其挑戰(zhàn)超乎想象！遇到的第一個挑戰(zhàn)是還原細(xì)節(jié)。很多事情都沒有歷史記載，雖然它們確實存在過，但是已經(jīng)消失在久遠(yuǎn)的時間深處了，就仿佛從來沒有存在過一樣。至于那些有記載的事情，在史書上也往往只言片語，簡化得現(xiàn)代人幾乎感覺不到事件本身的存在。為了強(qiáng)調(diào)事件的真實性和過程感，必須要對一些重要事件進(jìn)行細(xì)節(jié)還原。這是我遇到的第一個挑戰(zhàn)。比如司馬懿裝病拒絕曹操的招聘之后，曹操專門安排人來刺探司馬懿，這一事件在《晉書》上只有一句話十四個字——“魏武使人夜往密刺之，帝堅臥不動?！焙芏嗳硕及堰@個事件描述成刺客行刺司馬懿，其實這里的“刺”應(yīng)該是“刺探”的“刺”，而不是“刺殺”的“刺”。按照這十四個字，我嘗試著把當(dāng)年的過程細(xì)節(jié)做了一下基本的還原。全書一共十講的內(nèi)容，差不多每一講都嘗試著還原了一個或者兩個細(xì)節(jié)，這部分工作是整個準(zhǔn)備過程中花費心思最多的。第二個挑戰(zhàn)是理解歷史的挑戰(zhàn)?！陡抉R懿學(xué)管理》延續(xù)了之前出版的《向諸葛亮借智慧》的風(fēng)格，嘗試著運用管理學(xué)的規(guī)律和觀點來分析人物和事件。書中大量使用了團(tuán)隊管理、社會心理學(xué)、組織行為學(xué)乃至經(jīng)濟(jì)學(xué)的規(guī)律。運用這些規(guī)律解讀三國，難的不是對歷史事件的掌握，也不是對規(guī)律的掌握，而是二者如何結(jié)合。常常是對著人物想規(guī)律，輾轉(zhuǎn)反側(cè)折騰幾天，才能找到一個比較合適的切入點。比如，在講到曹爽專權(quán)、私欲膨脹的時候，使用的是經(jīng)濟(jì)學(xué)“邊際遞減”的規(guī)律。這種解讀方式看起來輕松活潑，其實每邁出一步都相當(dāng)艱難，就這么一段六百字的分析，幾易其稿，幾乎耗費了一周的時間。寫作的時候，經(jīng)常想到安徒生的童話《海的女兒》里描寫的小人魚——每一步都像在錐子和利刃上行走，可是情愿忍受這種痛苦，走起路來輕盈得像一個水泡……第三個挑戰(zhàn)是語言的挑戰(zhàn)。這本書的寫作和之前的《向諸葛亮借智慧》的寫作有點不同，諸葛亮那本書是先有稿子，再錄節(jié)目，再出書。而這本《跟司馬懿學(xué)管理》是先錄節(jié)目，再整理稿子，整個書稿都是在現(xiàn)場錄音的基礎(chǔ)上修訂潤色完成的。把口語變成標(biāo)準(zhǔn)的書面敘述是一個很艱辛的過程，其精細(xì)程度如同繡花。這最后一個戰(zhàn)役幾乎把我打垮。比如第九章 講到一個故事，名字叫“醉打老虎”。這是在百家講壇現(xiàn)場講的一個故事，篇幅是七百字。為了完成從口語到書面語的轉(zhuǎn)化，單單這七百字的小故事，從標(biāo)點符號到遣詞造句，對記錄稿大大小小的修改就有四十三處！口語如同寫意畫，會意即可；而書面語是工筆畫，必須要處處精確。所以潤色整理錄音稿的時候，需要把大量口語表達(dá)改成書面語表達(dá)。整個書稿接近二十萬字，連續(xù)工作兩晝夜，費時四十八小時，逐字逐句、逐個標(biāo)點篩了一遍，簡直是魔鬼四十八小時，即便這樣，事后回頭看，還是有一些文字的瑕疵沒有挑揀出來。真正體會到能說出來和能寫出來確實是不同的！這本書和《向諸葛亮借智慧》以及更早的《梁山政治》、《青梅煮酒論領(lǐng)導(dǎo)》一樣，都是近二十年來我個人學(xué)習(xí)成果的總結(jié)。學(xué)習(xí)這兩個字，“學(xué)”指的是獲得理論，“習(xí)”指的是獲得實踐體驗。我們現(xiàn)在很多學(xué)生最大的問題在于“學(xué)”得太多、“習(xí)”得太少。一本書這么多道理是從哪兒來的呢？其實，不是學(xué)出來的，是習(xí)出來的。每一講里面都有大量的民間智慧、老百姓的口頭諺語，有很多押韻的句子、排比句，這不是憑空創(chuàng)造的，都是在實踐中一點一點總結(jié)出來的。要想培養(yǎng)能力，不光要“學(xué)”，一定還要“習(xí)”，就是在實踐中去體驗，去磨煉。這個經(jīng)驗叫“做小事長大本事”。從做小事開始，小改進(jìn)、小進(jìn)步、小習(xí)慣，最后長大本事。好東西都是積累出來的。成功的秘訣其實就是熱情加堅持。任何學(xué)科都是深刻的片面。人的偏見都來自自己擅長的領(lǐng)域。史學(xué)家的偏見來自歷史，文學(xué)家的偏見來自文學(xué)，管理專家的偏見來自管理。寫作的過程中，特別擔(dān)心自己在賣弄管理學(xué)知識的時候，走火入魔，說極端的話，講過頭的道理。但是畢竟才疏學(xué)淺，能力有限，疏漏在所難免，希望高明的讀者們能去粗取精，去偽存真，有取有舍地看待這本書中的觀點。還是那句話，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。一切對歷史的解讀，都要接受“創(chuàng)造者”的檢驗！司馬懿跟諸葛亮不一樣，他頭腦冷靜，精于判斷，憑借過人的膽識和謀略在斗爭中一次次取勝。他是一個常人，一個有私心雜念、個人欲望、權(quán)力野心的人。閱讀司馬懿的一生，給我們這些普通人的啟迪和借鑒可能更多，因為在我們的內(nèi)心世界里，也包含著那么多的私心雜念、欲望野心，特別是在這個充滿誘惑的時代，如何管理好自己的內(nèi)心世界，這是我們每個人面臨的大課題。如果做個比喻，諸葛亮就像一盞明燈，這盞燈穿越了歷史的陰霾，它的光明照亮了我們的心靈世界。司馬懿則是一面鏡子，對著這面鏡子讓我們看到真實的自己，“真理真理，先真實再講理”，看到真實的自己是一個人進(jìn)步的開始，也是一個民族進(jìn)步的開始。希望我們大家都能以史為鑒，以人為鏡，在前進(jìn)的道路上，既有明燈照亮自己的心靈世界，更有明鏡幫自己看清缺點和不足。只有這樣，我們才能心懷光明，每天都走在坦蕩、充實的人生大道上。趙玉平2011年7月21日于北京郵電大學(xué)明光樓

內(nèi)容概要

　　司馬懿是三國時期魏國杰出的政治家、軍事家，西晉王朝的奠基人，是輔佐了魏國三代的托孤輔政之重臣，后期成為全權(quán)掌控魏國朝政的權(quán)臣，平生最顯著的功績是多次親率大軍成功對抗諸葛亮的北伐。
　　本書通過描述司馬懿一生中遇到的眾多歷史事件，分析他的應(yīng)對策略和處事技巧，著重對司馬懿的管理才能進(jìn)行詳盡的分析，并與今天的職場生活相結(jié)合，把東方智慧與現(xiàn)代理念相結(jié)合，語言生動幽默，點評到位，妙趣橫生。

作者簡介

趙玉平，河北豐寧人，北京郵電大學(xué)教授，主要從事領(lǐng)導(dǎo)理論、人力資源和中國古代管理思想的研究。中央電視臺《百家講壇》、中國教育電視臺《師說》和山東教育電視臺《名家論壇》主講人，入選2009年媒體評出的十大國學(xué)講師。同時為中石油、中石化、中國工商銀行、中國移動、中國聯(lián)通等世界500強(qiáng)企業(yè)提供咨詢和培訓(xùn)，并受邀先后為北京、天津、上海、河南、浙江、山東等地的多家公司進(jìn)行傳統(tǒng)文化、團(tuán)隊管理、人力資源管理等方面的培訓(xùn)，受到廣泛歡迎，反響強(qiáng)烈。著有：《比強(qiáng)者更強(qiáng)》、《梁山政治》(該書入選財經(jīng)類十大暢銷書排行榜)、《青梅煮酒論領(lǐng)導(dǎo)》。分別于2011年1月、8月在《百家講壇》開講《向諸葛亮借智慧》、《跟司馬懿學(xué)管理》，開辟了運用管理學(xué)和心理學(xué)解讀傳統(tǒng)經(jīng)典的新領(lǐng)域。

書籍目錄

第一講　重大選擇講謀略
　策略一　不求最好，但求滿意
　策略二 無悔的選擇是好的選擇
　策略三 絕不掉入別人準(zhǔn)備好的選項里
第二講　當(dāng)好骨干有訣竅
　方法一 勤、謹(jǐn)、忍
　方法二 謙、溫、密
第三講　突發(fā)事件巧應(yīng)對
　方法一 提前判斷，矛盾公開
　方法二 確認(rèn)權(quán)威，合理行動
　方法三 借人借勢，速戰(zhàn)速決
第四講　鼓舞士氣有良方
　策略一 保持一致，引入權(quán)威
　策略二 借助暗示，輸出信心
　策略三 調(diào)整情緒，合理解釋
第五講　競爭矛盾巧化解
　策略一　高調(diào)做事，低調(diào)做人
　策略二 看清角色，做出姿態(tài)
　策略三 以退為進(jìn)，只守不攻
第六講　授權(quán)之后怎么做
　方法一 事前溝通，充分交流
　方法二 斗智為主，斗力為輔
　方法三 遠(yuǎn)觀忠，近觀敬
第七講　巧抓機(jī)遇有辦法
　策略一 建立聯(lián)盟，獲得支持
　策略二 風(fēng)格匹配、角色互補(bǔ)
　策略三 類型匹配，制造認(rèn)同
第八講　改變逆境靠行動
　策略一 抓住機(jī)遇，不留余地
　策略二 內(nèi)緊外松，留有余地
　策略三 造足局勢，獲得認(rèn)可
第九講　教育子女有講究
　方法一 沉浸教育，養(yǎng)成習(xí)慣
　方法二 母愛教育，培養(yǎng)好性格
　方法三 體驗教育，提升核心能力
第十講　穩(wěn)定局面講謀略
　策略一 力戰(zhàn)
　策略二 心戰(zhàn)
　策略三 智戰(zhàn)
趙老師和他的課（代后記）

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：在屋子里邊折騰了一宿之后，第二天曹爽拔出佩劍，往地上一扔，跺了跺腳，說大不了投降，投降之后也是個億萬富翁。曹爽把這個決定告訴恒范之后，桓范都崩潰了，不由得放聲大哭，《魏氏春秋》記載，范哭曰：“曹子丹佳人，生汝兄弟，犢耳！何圖今日坐汝等族滅矣！”桓范掉著眼淚跟曹爽說，曹子丹（曹真，字子丹，是曹爽的爹）是何等英雄，怎么生出你這么個兒子，蠢得和牛犢一樣，最后我也得跟你一起送死。所以咱們有一句話，不怕神一樣的對手，就怕豬一樣的隊友。你有這么棒的主意、這么好的資源，最后他居然投降了。所以高人還得解決站隊問題，可憐桓范這么一個謀士站錯了隊伍。就在曹爽想著要投降的時候，司馬懿又送來了一支催化劑，先派蔣濟(jì)，又派曹爽的親信尹大目來，又派侍中許允來，指洛水為誓，讓曹爽放心，過去的事一筆勾銷，他還過他的好日子，幼稚的曹爽信以為真，答應(yīng)交權(quán)。于是，大好的局勢就這樣葬送了。司馬懿立刻就掌握了全局，掌握了核心權(quán)力。曹爽投降之后，司馬懿馬上軟禁了曹爽兄弟，捉拿了桓范等人，不久尋了些謀反的證據(jù)，將他們?nèi)宥細(xì)⒌酶筛蓛魞?。司馬懿是三朝元老，有豐富的斗爭經(jīng)驗。曹爽是一個貴族小青年，養(yǎng)尊處優(yōu)，對斗爭的殘酷性和復(fù)雜性都沒有充分的思想準(zhǔn)備。曹爽無論是才華能力，還是道德人品，都不夠輔政大臣的材料，更不是司馬懿的對手。

后記

趙老師和他的課（代后記）2010年，我有幸成為北京郵電大學(xué)的學(xué)生，更有幸走進(jìn)了趙老師的課堂。課程的名稱叫“領(lǐng)導(dǎo)學(xué)”，初見其人，可以用“三高”、“三快”來形容——高學(xué)歷、高智商、高個子；快人、快語、快步伐。這些特點除去先天因素，后來我在他的著作中找到了原因：寫書逼出來的！因為寫書，他成了夜貓子；因為寫書，成了吝嗇時間的人；因為寫書……趙老師的人氣實在很旺，身為北郵的學(xué)生，如果沒有聽過他的課似乎有點遺憾。在上趙老師的課之前，我要先上門哲學(xué)課，每每在談人生，談信仰，談修為的云山霧罩中走進(jìn)趙老師的課堂，他實用、豐富的管理內(nèi)容，詼諧幽默的授課方式一下子把我從云中拉回大地，理論與實踐的反差，形而上、形而下的碰撞，頭腦風(fēng)暴也不過如此！課程結(jié)束后，我們原班人馬又轉(zhuǎn)移到“人力資源管理策略與方法”的課上，原本擁擠的教室因為我們的到來顯得有些嘈雜，但只要老師一開講，所有青春躁動的心都安靜了下來，凝聚在他一個人身上。大家隨著老師講課的步調(diào)，時而蹙眉，時而開懷，時而點頭，時而忍不住鼓掌。老師的課非常實用，教我們養(yǎng)成習(xí)慣，教我們精力提升的方法，教我們處理人際關(guān)系中的沖突，教我們?nèi)绾巍爸圃臁备星椋郧俺３？吹焦徽九粕系膹V告語“學(xué)習(xí)是種信仰”，那時候還不太理解，后來在課堂上有所體會：有個好老師，學(xué)習(xí)確實是種信仰！趙老師不僅僅向我們教授管理學(xué)、古典文學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)，也是在教大家生活的藝術(shù)，用智慧品味人生?？偨Y(jié)老師的講課風(fēng)格要套用《青梅煮酒論領(lǐng)導(dǎo)》中的話：旁征博引，卻不覺晦澀難懂；閑話管理，卻不乏真知灼見；詼諧幽默，卻不失浩然正氣；不講大道理，只講實用的道理。誠意、正心、修身是《禮記·大學(xué)》八目中的三目，這簡單的六個字是中國古代儒家思想中關(guān)于提升自我修養(yǎng)最精華的部分。簡單的六個字蘊(yùn)含著深刻的含義?！坝湫恼?，先誠其意”，“正心之后方能修身”，這是趙玉平老師告誡學(xué)生的，也是他一直努力的方向。之前在《百家講壇》講“向諸葛亮借智慧”時，趙老師已經(jīng)被身邊的同事稱為“鐵人”?，F(xiàn)在在《百家講壇》講“跟司馬懿學(xué)管理”時，老師光榮地升格為一名“超人”。在準(zhǔn)備“跟司馬懿學(xué)管理”的那段時間里，老師還有很重的教學(xué)任務(wù)，包括本科生、研究生、在職MBA，還有外部的培訓(xùn)班。時間真的是一擠再擠，經(jīng)常連續(xù)熬夜好幾天，十天時間跑七個城市講七天課，在路上、飛機(jī)上，能利用的時間都用來準(zhǔn)備文稿。存在主義認(rèn)為，人是在無意義的宇宙中生存，人的存在本身也沒有意義，但人可以在存在的基礎(chǔ)上自我造就，活得精彩。我想，老師就是那種活得精彩，有價值的人。非常幸運，能在本書出版之前讀到原稿，這次老師所講的人物是司馬懿。相比諸葛亮高不可攀的智慧，司馬懿似乎更平易近人些。一般人受《三國演義》的影響，認(rèn)為司馬懿篡奪曹魏政權(quán)，是一個十足的反面角色，其實非也。趙老師從不同的角度出發(fā)，分析了司馬懿的性格特點，其獨到的為人處世原則，在政治、軍事、教育子女等方面的經(jīng)驗，值得我們大家領(lǐng)悟和借鑒。在管理學(xué)上，我是個門外漢，但此書卻能把概念講得淺顯易懂，把案例描寫得惟妙惟肖，把對策和建議給得恰到好處，啟迪了我從管理學(xué)的角度重新審視自己的人生，通讀全書，酣暢淋漓。盛夏，期待已久的百家講壇“跟司馬懿學(xué)管理”開播了，同名書籍《跟司馬懿學(xué)管理》也終于面世了，在此，向老師表示祝賀！李蕓2011年7月

編輯推薦

《跟司馬懿學(xué)管理》：原諒別人的不原諒，理解別人的不理解，接受別人的不接受。有這樣胸懷的人才能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)。權(quán)勝才必有辱，威勝德必有禍。人不缺打老虎的力量，缺的是打老虎的膽量。老虎在眼前的時候，你不怕它，你能把它打跑。老虎在天邊的時候，你怕它，它能把你嚇倒。武力解決一時，文化解決一直，管理的高明之處不是讓人掉頭，而是讓人點頭。寧治一眼，不治一死。一把刀最容易豁口的是刀刃，一條槍最容易磨損的是槍尖，一個團(tuán)隊中最容易受到傷害的是冒尖的骨干。所以作為團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)，必須要學(xué)會保護(hù)刀刃、保護(hù)槍尖、保護(hù)優(yōu)秀的人。人生要過得好，必須處理好和“四老”的關(guān)系。哪“四老”呢？就是老爸、老師、老板、老婆。小的時候處理好和老爸的關(guān)系，上學(xué)了處理好跟老師的關(guān)系，工作了處理好跟老板的關(guān)系，成家了處理好跟老婆的關(guān)系。把這“四老”的關(guān)系都處理好了，那這日子就幸福了。一個圓不能有兩個圓心，一個桃不能有兩個桃核，一個隊伍也不可能有兩個領(lǐng)導(dǎo)。常將有時思無時，眼前快樂不貶值；人生若只如初見，幸福美滿全出現(xiàn)。——趙玉平《跟司馬懿學(xué)管理》以作者在CCTV-10百家講壇所作，同名講座為基礎(chǔ)整理潤色而成。

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