出版時(shí)間:2005-9 出版社:中國(guó)建筑工業(yè)出版社 作者:俞孔堅(jiān),李迪華,劉海龍 頁(yè)數(shù):208
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內(nèi)容概要
《“反規(guī)劃”途徑》是北京大學(xué)俞孔堅(jiān)、李迪華及其研究隊(duì)伍自《城市景觀之路》后的又一部針對(duì)當(dāng)代中國(guó)城市問(wèn)題及城市和景觀規(guī)劃方法論的學(xué)術(shù)著作?! ”緯?shū)以全面發(fā)展觀及建設(shè)和諧人地關(guān)系為總體指導(dǎo)思想,以關(guān)懷土地和土地上的自然、生命和人文過(guò)程為倫理基礎(chǔ),系統(tǒng)地討論了城市與區(qū)域發(fā)展的“反規(guī)劃”途徑。它是在中國(guó)快速城市化導(dǎo)致城市無(wú)序發(fā)展、環(huán)境迅速惡化背景下提出的規(guī)劃方法論,是相對(duì)于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下形成的“人口-規(guī)模- 布局”的城市建設(shè)規(guī)劃模式提出的一種“逆規(guī)劃”和“負(fù)規(guī)劃”。它強(qiáng)調(diào)大地是一個(gè)生命的有機(jī)體,城市則是這一肌體上的生命之果,維護(hù)大地生命的安全和健康是城市發(fā)展的基礎(chǔ);通過(guò)判別和建立對(duì)土地和城市生命系統(tǒng)的健康和安全具有關(guān)鍵性意義的空聞格局——景觀安全格局,形成一個(gè)國(guó)土和城市的生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施。正如城市的市政基礎(chǔ)設(shè)施為城市提供持續(xù)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)服務(wù)一樣,區(qū)域和城市的生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施為人類(lèi)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)提供持續(xù)的生態(tài)服務(wù)?! ”緯?shū)以浙江臺(tái)州為例從宏觀、中觀和微觀三個(gè)屢次上,系統(tǒng)介紹了區(qū)域和城市生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的規(guī)劃步驟,其中包括如何與現(xiàn)行城市規(guī)劃體系銜接,如何通過(guò)生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施來(lái)形成健康的城市形態(tài)。最后,在微觀尺度上以一個(gè)實(shí)際工程為例,說(shuō)明如何以洪水為友,建設(shè)生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施?! ”緯?shū)可為國(guó)土規(guī)劃、景觀規(guī)劃和城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究人員和相關(guān)學(xué)科的廣大師生提供參考。
書(shū)籍目錄
序(李文華)鳴謝引言 尋找“土地之神” 0.1 四點(diǎn)思考 0.2 充滿(mǎn)“神靈”的土地——災(zāi)難經(jīng)驗(yàn)演繹文化景觀 0.3 放下斬殺大地“女神”的屠刀,重構(gòu)新的土地倫理 O.4 “超人”的力量不能替代自然系統(tǒng)的生態(tài)服務(wù) 0.5 再造秀美山川,五千年難得之機(jī)遇——“反規(guī)劃”途徑建立生態(tài)安全格局 0.6 視洪水為“朋友”的倫理——“反規(guī)劃”實(shí)踐 O.7 “神”的復(fù)活,人也將永續(xù)一上篇 理論與方法——“反規(guī)劃”、景觀安全格局與生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施 1 一種思想方法——“反規(guī)劃”與生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施 1.1 關(guān)于“反規(guī)劃” 1.1.1 反思中國(guó)城市狀態(tài) 1.1.2 反思規(guī)劃方法——理性建設(shè)規(guī)劃的謬誤 1.1.3 “逆”向的規(guī)劃程序—讓理性復(fù)活 1.1.4 “負(fù)”的規(guī)劃成果——生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施 1.2 關(guān)于生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施 1.2.1 生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施作為自然系統(tǒng)的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu) 1.2.2 生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施作為生態(tài)化的人工基礎(chǔ)設(shè)施 1.2.3 廊道作為生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的主要結(jié)構(gòu) 1.2.4 生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施作為健全和保障生態(tài)服務(wù)功能的基礎(chǔ)性景觀格局 2 一種途徑——景觀安全格局 2.1 景觀安全格局途徑是景觀生態(tài)學(xué)與城鄉(xiāng)物質(zhì)空間規(guī)劃之間的一座橋梁 2.2 景觀安全格局作為景觀生態(tài)規(guī)劃的途徑 2.2.1 關(guān)于景觀生態(tài)規(guī)劃 2.2.2 景觀安全格局途徑作為景觀生態(tài)規(guī)劃的發(fā)展 2.3 景觀安全格局途徑和生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃的基本步驟 2.3.1 第一步景觀表述 2.3.2 第二步過(guò)程分析 2.3.3 第三步景觀評(píng)價(jià) 2.3.4 第四步景觀改變 2.3.5 第五步影響評(píng)估 2.3.6 第六步景觀決策 3 三種尺度上的生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施——宏觀一中觀一微觀 3.1 宏觀——生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施總體規(guī)劃 3.2 中觀——生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施控制性規(guī)劃 3.3 微觀——EI修建性規(guī)劃及基于EI的城市地段開(kāi)發(fā)模式下篇 臺(tái)州案例 4 臺(tái)州“反規(guī)劃”研究框架 5 宏觀——臺(tái)州市區(qū)域EI及基于El的城市空間發(fā)展格局 5.1 景觀表述——臺(tái)州區(qū)域現(xiàn)狀 5.1.1 自然景觀特征 5.1.2 生物景觀特征 5.1.3 人文景觀特征 5.2 景觀過(guò)程分析——臺(tái)州區(qū)域的自然、生物與人文過(guò)程 5.2.1 自然過(guò)程分析 5.2.2 生物過(guò)程分析 5.2.3 人文過(guò)程分析 5.3 景觀評(píng)價(jià)——臺(tái)州現(xiàn)狀區(qū)域景觀生態(tài)服務(wù)功能評(píng)價(jià) 5.3.1 河流自然過(guò)程受到嚴(yán)重干擾 5.3.2 區(qū)域生物過(guò)程的安全和健康面臨威脅 5.3.3 鄉(xiāng)土文化景觀保護(hù)及游憩過(guò)程前景堪憂(yōu) 5.4 景觀改變——臺(tái)州區(qū)域EI總體規(guī)劃 5.4.1 防洪安全格局 5.4.2 生物保護(hù)安全格局 5.4.3 鄉(xiāng)土文化景觀安全格局 5.4.4 游憩安全格局 5.4.5 視覺(jué)安全格局 5.4.6 區(qū)域整體生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施與實(shí)施導(dǎo)則 5.5 評(píng)估與決策:基于區(qū)域EI的城市空間發(fā)展格局預(yù)景 5.5.1 不同EI標(biāo)準(zhǔn)下的城市發(fā)展規(guī)模和空間格局 5.5.2 基于EI的城市空間發(fā)展格局多解比較 6 中觀——分區(qū)生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施及重要廊道控制性規(guī)劃 6.1 永寧江、椒江生態(tài)廊道規(guī)劃 6.1.1 景觀表述 6.1.2 過(guò)程分析
章節(jié)摘錄
上篇 理論與方法——“反規(guī)劃”、景觀安全格局與生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施 1 一種思想方法——“反規(guī)劃”與生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施 貫穿本研究的一種思想方法是“反規(guī)劃”,指向是建立一個(gè)以生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施作為城市建設(shè)規(guī)劃的剛性框架?! ?.1 關(guān)于“反規(guī)劃” “反規(guī)劃”概念是在中國(guó)快速的城市進(jìn)程和城市無(wú)序擴(kuò)張背景下提出的(俞孔堅(jiān)、李迪華,2003)?!胺匆?guī)劃”不是不規(guī)劃,也不是反對(duì)規(guī)劃,盡管在某種意義上它可以被認(rèn)為等同于“控制”規(guī)劃方法(相對(duì)于“發(fā)展”規(guī)劃的方法)(齊康,1997,187 188),也可以在某種意義上被認(rèn)為是生態(tài)規(guī)劃途徑,可能在某種意義上也同樣可以被稱(chēng)為“逆規(guī)劃”或“負(fù)規(guī)劃”,它是一種景觀規(guī)劃途徑,本質(zhì)上講是一種強(qiáng)調(diào)通過(guò)優(yōu)先進(jìn)行不建設(shè)區(qū)域的控制,來(lái)進(jìn)行城市空間規(guī)劃的方法論。之所以敢冒天下之大不韙,而用“反規(guī)劃”概念,主要想傳達(dá)更豐富的含義,包括以下四個(gè)方面: 第一,反思城市狀態(tài)。它表達(dá)了對(duì)我國(guó)城市和城市發(fā)展?fàn)顟B(tài)的一種反思?! 〉诙?,反思傳統(tǒng)規(guī)劃方法論。它表達(dá)了對(duì)我國(guó)幾十年來(lái)實(shí)行的傳統(tǒng)規(guī)劃方法的反思,是對(duì)流行的多種發(fā)展規(guī)劃方法論的反動(dòng)?! 〉谌嫦虻囊?guī)劃程序。它表達(dá)了在規(guī)劃程序上的一種反動(dòng),一種逆向的規(guī)劃過(guò)程,首先以土地的健康和安全的名義和以持久的公共利益的名義,而不是從眼前的開(kāi)發(fā)商的利益和發(fā)展的需要出發(fā),來(lái)做規(guī)劃?! 〉谒模?fù)的規(guī)劃成果。在提供給決策者的規(guī)劃成果上體現(xiàn)的是一個(gè)強(qiáng)制性的不發(fā)展區(qū)域及其類(lèi)型和控制的強(qiáng)度,構(gòu)成城市的“底”和限制性格局,而把發(fā)展區(qū)域作為可變化的“圖”,留給市場(chǎng)去完善。這個(gè)限制性格局同時(shí)定義了可建設(shè)用地的空間,是支持城市空間形態(tài)的格局。
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《反規(guī)劃途徑》以全面發(fā)展觀及建設(shè)和諧人地關(guān)系為總體指導(dǎo)思想,以關(guān)懷土地和土地上的自然、生命和人文過(guò)程為倫理基礎(chǔ),系統(tǒng)地討論了城市與區(qū)域發(fā)展的“反規(guī)劃”途徑。以浙江臺(tái)州為例,從宏觀、中觀、微觀三個(gè)層次上,系統(tǒng)介紹了區(qū)域和城市生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)簏的規(guī)劃步驟,是一部針對(duì)當(dāng)代中國(guó)城市問(wèn)題及城市和景觀規(guī)劃方法論的學(xué)術(shù)著作。
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