鵲華秋色

前言

趙孟頫研究的契機在中國的文化藝術史上，趙孟頻無疑是一位最復雜且最難了解，但卻是成就最高的中心人物。雖為宋宗室，卻生長在南宋趙家已至窮途末路之時。及其壯年，更親眼目睹南宋為蒙古人所征服，導致其大半生都生活在蒙古人的統(tǒng)治下。這樣一位極其聰慧而又十分敏感的知識分子，身處變亂紛呈的宋末元初社會，其內心所感受到的痛苦可想而知。然而表面上，趙孟頫似乎頗能適應那個大時代，至元二十三年(1286)，其接受元世祖忽必烈的邀請，成為首批南人赴大都(北京)之廷任高官之一員，這個個人決定不僅為其一生之轉捩點，更為宋元之間的文化困境打開了一條新出路。值得慶幸的是，趙孟頰經(jīng)歷的是元朝最英明的皇帝忽必烈的在位時期，忽必烈首先重用漢人，在政治上力求華化，而后更任用南人來建立其功業(yè)，趙孟頫能夠深刻了解忽必烈的方針，此亦為其過人之處。對我本人而言，趙孟頫研究也是我學術生涯中的一個新開端。我雖打小對文學藝術皆有興趣，然對趙孟頻并無所知，可謂我開始接觸趙孟頻的機緣并不算太早。小時習字時但以漢碑(《史晨碑》)為主，并無接觸趙字，而文學上所讀又皆為唐詩宋詞，對元文學全無聞問。及至小學、中學的美術課程，一直都以鉛筆、炭筆及水彩為主，沒有國畫課程。我在中學期間的興趣則大半在電影及小說上，從無走入元朝文藝之路。大學時代正當抗戰(zhàn)期間，我因主修英文而讀了不少英、美文學名著，后來在一偶然機會下開始接觸美術史。之后赴美留學，專攻西洋文學及藝術名作之余，我對中國傳統(tǒng)藝術開始有了粗淺認識。開始任教之后，由于身為中國人之故，每每都需回歸中國文化傳統(tǒng)，我因此才開始專注于對祖國文化傳統(tǒng)的研究。那時的美國正值二次世界大戰(zhàn)之后，對亞洲歷史文化普遍都有濃厚興趣，與此同時，臺北故宮正式建館，開始有正式的研究設施。而日本的漢學研究一直都十分蓬勃。也就在這樣的大環(huán)境下，我沉浸于中國美術史的研究，并開始對趙孟頫及元畫展開深入探索。從著手趙孟頫研究至今，轉眼已過了大約半個世紀。期間由于堪薩斯大學與普林斯頓大學對中國美術史教學的注重，以及克利夫蘭博物館對收藏元畫持續(xù)不斷的興趣，使得整個元畫研究相當蓬勃。許多關于元代書畫家(包括錢選、趙孟頫、鮮于樞、李衍、高克恭、曹知白、盛懋、陳汝言、康棣、方從義、普明雪窗、朱德潤、黃公望、吳鎮(zhèn)、王蒙、倪瓚、王冕等人)的博碩士論文或學術專論都已出版。我們可以說元畫研究以其特別豐富的收獲，成為中國斷代美術史上發(fā)展最大的一個朝代。在此，我希望這本論文集可以作為一個里程碑，將來若有其他機會，我亦期待我的其他元畫專論文章也能結集成冊。

內容概要

趙孟頫被視為元代初年最偉大的書畫家，他承前啟后，開創(chuàng)一代畫風，成為勾連中國藝術史的關鍵人物。然而，由于他身為宋代王孫，卻出仕元朝，這使他在遭受時人譏諷外，也備受后人非議，藝術成就未能得到足夠的重視。著名旅美學者李鑄晉教授，以如椽之筆，重新梳理趙孟頫的生平與畫藝，以微觀的考察剖析趙孟頫的身世、心境和畫作的內涵，也以宏觀的視野立論時代背景的困境與無奈，更搜尋上下千年時空，遠接唐宋，下啟元明清，為趙孟頫的畫藝作繼往開來的定位，使趙孟頫在藝術史上重新閃光。本書是李鑄晉教授花費畢生精力的重要論文集，為藝術愛好者不能不看的經(jīng)典之作。

作者簡介

李鑄晉，原籍廣東。南京金陵大學文學學士，1947年赴美，在愛荷華大學、普林斯頓大學取得碩士、博士。之后即于哈佛大學、普林斯頓大學、京都大學及歐、美、日、臺灣、香港各大博物館從事中國藝術史的研究工作。1973年，他又遍訪中國大陸如廣東、杭州、上海、北京、洛陽和西安

書籍目錄

趙孟頫研究的契機（作者序）趙孟頫的生平　趙孟頫的世系　趙孟頫的師承　趙孟頫一家的藝術與文學　趙孟頫仕元的幾種問題趙孟頫的畫藝　趙孟頫紅衣天竺僧圖卷　吳興趙氏三世人馬圖卷　趙孟頫鵲華秋色圖卷　趙孟頫二羊圖卷　趙氏一門三竹圖卷

章節(jié)摘錄

插圖:趙孟頫一家的藝術與文學在中國美術史上，趙孟頫一家的天才與成就，可算是最顯赫的。東晉的王羲之、獻之父子，唐代的閻立本、立德兄弟，李思訓、昭道父子，都是早期的著名的藝術家庭。到了南宋，馬遠一家數(shù)代，人才輩出，至為有名。明清之后，這種家族的藝術表現(xiàn)更為強烈。如文徵明一家數(shù)代，支配了明代后半期的蘇州畫壇。到了清朝，王時敏、王原祁祖孫，以及他們的后代，以及王石谷一家數(shù)代的建樹，也支配了清代前半江南的畫壇。這些都成為中國美術史上的佳話了。比較上來說，趙孟頫一家，人才眾多，成就甚高，影響很大，對于整個元代的畫壇及文壇，都占極重要的地位。本文把所知趙家的文藝人才列出，可以表現(xiàn)這一家族的大概。趙孟頫的一家，自宋南渡以后，即居湖州（即吳興），傳了五代，到趙孟頫。因為他們家中是宋宗室，而且南宋的第二代伯圭，是宋孝宗之兄，因此他們一家與朝廷關系很深，而歷代都有任高官，但卻沒有以文藝知名。趙孟頫的父親與訔（1213-1265），一生都多在江蘇、浙江一帶任官，曾知嘉興、平江、臨安等府及浙西安撫使等職，但并未以文藝知名。因此趙孟頫在書、畫、詩、文各方面的成就，是他個人的，而非家中的傳統(tǒng)。不錯，宋代的帝王，以書畫知名的不少，如仁宗（1023-1063在位）以畫菩薩及馬著名，徽宗（1101-1125在位）及高宗（1127-1162在位）均以書畫知名，成就甚高。且在其任內，皆極力提倡書畫。此外宋代三百余年問，王公侍臣，以書畫名者，不在少數(shù)。最著名者，如北宋神宗駙馬王詵、宗室趙令穰等，都是中國畫史上的重要人物。不過趙孟頫與他們太疏遠了，所以并無什么直接的關系，但他與南宋宗室的畫家，卻可能有些關系。如南宋初年的宗室畫家趙伯駒、伯輔（1124-1182）兄弟，都居臨安附近，而且后者曾居吳興一個時期。他有兩個兒子，都是畫家。一名師睪（1148-1217），曾四尹臨安，善畫花草，另一名師宰，居天臺臨海，善畫竹。他們所居與臨安湖州都不遠，因此他們的畫藝，可能對趙孟頫有些影響。其他有住在海鹽的趙孟堅、孟淳二兄弟，都是著名畫家，孟堅曾為湖州椽，而且他在趙孟頫出生之時，仍然在世，故對后者一定有相當?shù)挠绊?，他的白描蘭蕙水仙和孟淳的墨竹，可能影響了孟頫的竹石。此外居住在湖州還有一位與孟頫同輩的孟奎，以竹石蘭蕙名，他的父親趙與訔（1179-1260），是宋朝的進士，曾知平江府，但世居湖州。他的弟弟與*，原居青田，后曾知臨安府，亦以墨竹名，其收藏古書畫極為豐富。趙孟頫年輕時，亦可能曾見其所藏。趙孟頫小時，隨其父任官而遷移。多在平江、臨安一帶，但他12歲時，其父卒于臨安，師葬湖州。到他14歲時，即以父蔭補官，大概都在臨安附近。到1276年，他23歲，元軍取臨安，他就回到湖卅『，讀書十年。1286年，程鉅夫奉元世祖之命，赴江南網(wǎng)羅人才，孟頫奉召赴北京。也在同一年他與管道異結婚。1289年，其子趙雍出生，其后又生趙奕。后來趙雍又生子趙鳳、趙麟，都能畫，因此趙孟頫全家及親戚，從事書畫或詩、文者不少，現(xiàn)將其一家之文藝人物列下：一、趙孟頫的父親有子八人，趙孟頫排行第七。另有女十四人，因此他同輩的親戚就不少，其中于書、畫、詩、文著名的有數(shù)人：（一）趙孟頤，字子奇，趙孟頫的長兄，曾任將仕佐郎，杭州路儒學教授。（見趙孟頫，《先侍郎阡表》，《松雪齋集》，卷8。）（二）趙孟頫（1251-1305），字景魯，孟頫的五兄。宋時曾以父蔭任官臨安。宋亡不仕?！叭找院材珵閵省沤?jīng)一過，細字謹楷，人傳以為玩。喜與名僧游，書《蓮花》、《華嚴》、《楞嚴》、《圓覺》、《金剛》諸經(jīng)，皆數(shù)過?！保ㄒ娳w孟頫，《五兄壙志·代侄作》，《松雪齋集·外集》。）

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