京劇流派

內(nèi)容概要

流派，是藝術(shù)發(fā)展的一種必然產(chǎn)物。流派的多樣化，是藝術(shù)繁榮昌盛的標(biāo)志之一。無論在哪一門藝術(shù)中，流派的形成都需要有一定的創(chuàng)作基礎(chǔ)和社會條件，京劇藝術(shù)自不例外。京劇形成之初，沿襲徽班體制側(cè)重“劇本中心”，演員個人居于群體之中。后來開始向“表演為中心”轉(zhuǎn)移，創(chuàng)立以主要演員為中心、其他演員圍列的一種新的劇團(tuán)經(jīng)營體制——“名角挑班制”。“名角挑班制”成就了一批名角，這既是京劇表演藝術(shù)個性化發(fā)展的重要標(biāo)志，又是形成演員個人表演藝術(shù)流派的重要條件。 本書是作者根據(jù)建國后三十年間的資料陸續(xù)編寫而成的，全書共分4個章節(jié)，分別對流派的形成、流派的作用、流派的局限性以及生行、旦行、凈行和丑行的知識作了介紹。該書可供廣大京劇愛好者及從事相關(guān)工作的人員閱讀使用。

書籍目錄

序緒論  一、流派的形成  二、流派的作用  三、流派的局限性第一章  生行  老生    程長庚    余三勝    張二奎    王九齡  盧勝奎  楊月樓    譚鑫培    汪桂芬    孫菊仙    劉鴻昇    汪笑儂    賈洪林    余叔巖    高慶奎    馬連良    言菊朋    周信芳    楊寶森  紅生    王鴻壽    李洪春  武生    俞菊笙  黃月山  李春來    楊小樓    尚和玉    俞振庭    蓋叫天    鄭長泰  鄭法祥  小生    曹鳳志  曹眉仙  龍德云    徐小香    王楞仙    德琚如    朱素云    程繼仙    金仲仁    姜妙香    茹富蘭    俞振飛    白云生    葉盛蘭第二章  旦行  青  衣  花  旦    胡喜祿  梅巧玲  時小福  余紫云  陳德霖    王瑤卿    梅蘭芳    尚小云    程硯秋    荀慧生    張君秋    李世芳    路三寶  于連泉    毛世來  武旦    朱文英朱桂芳閻嵐秋    宋德珠  老旦    龔云甫    謝寶云孫甫亭第三章  凈行  銅錘  架子花臉    何桂山    穆鳳山    金秀山    黃潤甫    金少山    郝壽臣    侯喜瑞    裘桂仙裘盛戎  武凈    錢金福    許德義    范寶亭第四章  丑行  文丑    劉趕三    羅壽山    蕭長華    郭春山    慈瑞泉    張文斌  武丑    劉子云    王長林    張占福    傅小山    葉盛章后記

章節(jié)摘錄

第一章 生行老生余三勝余二勝是和程長庚同一時期為京劇奠基的創(chuàng)始人。他在程長庚接任“三慶班”主之前，就是“春臺班”的首席老生演員了。因他的原籍是湖北羅田，又是從武漢來的一個唱“楚凋”的演員，所以當(dāng)時觀眾譽之為“漢派”。到晚年又被稱為“余派”?！俺{(diào)”基本唱調(diào)是西皮調(diào)。因他自幼在“漢劇”班學(xué)藝，自然對于西皮調(diào)的各種板式，既有基礎(chǔ)又有研究。自他進(jìn)京被原是“徽班”底子的“春臺班”邀請參加后，雖然也受程長庚的影響把“楚調(diào)”的西皮和徽調(diào)的二黃合一爐而冶之，創(chuàng)造了“皮黃”新聲；然而他還是以唱西皮調(diào)為特長。他當(dāng)時擅演的名劇，如《戰(zhàn)樊城》、《定軍山》、《當(dāng)锏賣馬》、《捉放曹》、《四郎探母》，都唱的是西皮調(diào)?？墒撬麑τ诙S調(diào)，也有所創(chuàng)造和革新。當(dāng)時他在《碰碑》里唱的大段二黃反調(diào)，而被觀眾稱為“頓挫抑揚”、“纏綿悱惻”、“前古未有”的“絕響”。此外《瓊林宴》的二黃（又稱“四平調(diào)”或“平板”），也是余的拿手。他的后學(xué)譚鑫培在唱腔中，有大部分是繼承他的創(chuàng)造。余三勝的嗓音特別好，既寬亮能響堂，又很掛味。而且他還富于創(chuàng)造，善用花腔。從唱工來說，他比程長庚的直腔直調(diào)，圓潤流利。因他有文化，喜看演義、小說，對于劇中的情節(jié)和人物有所體會，所以在他晚年登臺的時候，有臨事鎮(zhèn)定、隨機(jī)應(yīng)變的特點。如一次貼演《四郎探母》，余三勝飾楊延輝，青衣胡喜祿飾鐵鏡公主。胡因故遲到誤場，余三勝出場后只得把戲放慢，臨時將西皮慢板“我好比……”引伸到幾十句之多，直等到胡喜祿扮好戲可以出場了，他才轉(zhuǎn)到“想當(dāng)年沙灘會一場血戰(zhàn)”那段二六上去。臺下不但不覺得余三勝這大段唱冗長、厭煩，反而感到余三勝又有新的創(chuàng)造。余三勝被稱為“三鼎甲”之一“余派”，能為后輩作為繼承的源流，而且也具有推動京劇發(fā)展作用，他的唱、念、做表演藝術(shù)是有其精湛創(chuàng)造和特點的。

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