出版時(shí)間:2006-6 出版社:北京師大 作者:?jiǎn)⒐?nbsp;
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內(nèi)容概要
堅(jiān)凈居是啟功先生的齋名,先生是一位成就卓著的學(xué)者,也是名揚(yáng)海內(nèi)外的書法大師。他獨(dú)樹高標(biāo)的書法成就,來(lái)自他的天分,更來(lái)自他的勤奮。先生對(duì)書法的勤奮主要表現(xiàn)在三個(gè)方頁(yè)。一是廣泛的搜集歷代法書數(shù)據(jù),二是對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行深入的研究,三是堅(jiān)持不懈的臨習(xí)前賢法書。先生對(duì)法書資料的搜求可謂不遺余力,在經(jīng)濟(jì)極其困難的時(shí)期,或節(jié)衣縮食購(gòu)置,或向友人求賜照片,或用書作交換。資料經(jīng)手,研究隨之。從文字的訂正到詞語(yǔ)的注釋,從史實(shí)的考辨到典故的尋源,從書跡真?zhèn)蔚恼撟C到書藝優(yōu)劣的賞評(píng),凡有疑難,無(wú)論大小,必竭力求正。其表述形式,有眉批、有旁莊、有題跋、有文章。至于先生對(duì)前賢法書的臨習(xí),自童蒙至垂暮,凡八十余載從未間斷。有些碑帖先后通臨達(dá)數(shù)十遍。聽臨品類之眾,數(shù)量之多,真可謂前無(wú)古人!我們這次編輯出版的穴堅(jiān)凈居叢帖僅僅是先生收藏、研究或臨習(xí)過(guò)的古代碑帖的一小部分,但她卻是一份非常寶貴的數(shù)據(jù)。通過(guò)她,我們可以從一個(gè)小小的側(cè)面,清楚地看到一代宗師,在成就其業(yè)績(jī)的漫長(zhǎng)道路上所留下的艱辛與堅(jiān)實(shí)的足跡,可以從中得到多方面的有益啟迪,可以從字襄行間領(lǐng)悟到為學(xué)為書的道理,學(xué)到在別處學(xué)不到的知識(shí)。對(duì)于從事書法學(xué)習(xí)和研究的朋友來(lái)說(shuō),或許更是一面可資對(duì)照的明鏡。 穴堅(jiān)凈居叢帖移分臨寫輯、鑒賞輯、珍藏輯三種。臨寫輯是啟功先生臨寫古碑帖的墨跡,存有原帖者,原帖則附在先生臨寫墨跡的后邊;鑒賞輯是將先生的眉批、旁注、題跋等墨跡,隨原帖影??;珍藏輯是選擇先生昕藏重要碑帖影印。這部叢帖的出版,將為讀者研究書法藝術(shù)和臨習(xí)碑帖,提供一套珍貴的數(shù)據(jù)和模板。
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啟功·堅(jiān)凈居叢帖——唐柳公權(quán)書僧端甫塔銘《堅(jiān)凈居叢帖》出版說(shuō)明前言唐柳公權(quán)書僧端甫塔銘《堅(jiān)凈居叢帖》讀后記啟功·堅(jiān)凈居叢帖——唐摹萬(wàn)歲通天帖《堅(jiān)凈居叢帖》出版說(shuō)明前言唐摹萬(wàn)歲通天帖《堅(jiān)凈居叢帖》讀后記啟功·堅(jiān)凈居叢帖——北魏崔敬邕墓志銘《堅(jiān)凈居叢帖》出版說(shuō)明前言北魏崔敬邕墓志銘《堅(jiān)凈居叢帖》讀后記啟功·堅(jiān)凈居叢帖——清惲南田書詩(shī)札直跡《堅(jiān)凈居叢帖》出版說(shuō)明前言清惲南田書詩(shī)札直跡《堅(jiān)凈居叢帖》讀后記啟功·堅(jiān)凈居叢帖——唐集王書半截碑《堅(jiān)凈居叢帖》出版說(shuō)明前言唐集王書半截碑《堅(jiān)凈居叢帖》讀后記啟功·堅(jiān)凈居叢帖——宋拓唐皇甫府君碑啟功·堅(jiān)凈居叢帖——隋龍藏寺碑啟功·堅(jiān)凈居叢帖——唐集王書半截碑啟功·堅(jiān)凈居叢帖——唐棲巖寺智通禪師塔銘啟功·堅(jiān)凈居叢帖——唐張旭肚痛帖釋彥修草書詩(shī)
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