出版時(shí)間:2012-9 出版社:中華書(shū)局 作者:中華書(shū)局編輯部 頁(yè)數(shù):1358 字?jǐn)?shù):34000
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前言
中國(guó)歷來(lái)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度,詩(shī)詞是我們中華民族傳統(tǒng)文化中永不凋謝的鮮花。時(shí)移世易,但這朵鮮花從未失去她的生命力。直到今天,現(xiàn)代人還是有很多幽微的情感,是只宜于用詩(shī)詞來(lái)表達(dá)的。 為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓更多人找到一種洞察世界的通道,掌握一種表達(dá)人生各種情感的方法,在不斷的創(chuàng)作與共鳴中體會(huì)中華傳統(tǒng)文化的古典之美,中華書(shū)局同光明日?qǐng)?bào)社、中央電視臺(tái)、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)、中華詩(shī)詞研究院、中國(guó)移動(dòng)共同舉辦“詩(shī)詞中國(guó)”傳統(tǒng)詩(shī)詞大賽文化公益活動(dòng)。 為了指導(dǎo)初學(xué)者,尤其是廣大年輕讀者賞詩(shī)、作詩(shī),了解、學(xué)習(xí)乃至傳承中國(guó)古典文學(xué)的精華,也為配合“詩(shī)詞中國(guó)”活動(dòng)的展開(kāi),我們出版了這一套“詩(shī)詞中國(guó)”普及讀物。收錄了《詩(shī)詞寫(xiě)作常識(shí)》、《詩(shī)詞格律》、《怎樣賞詩(shī)》、《怎樣用韻》,共計(jì)四種圖書(shū)。
內(nèi)容概要
《詩(shī)詞中國(guó)普及讀物:怎樣用韻》收錄了《中華新韻》、《詩(shī)韻舉要》、《詞韻簡(jiǎn)編》,是一本簡(jiǎn)易便攜的韻書(shū),知古倡今,適應(yīng)了不同讀者的需求。其中《詩(shī)韻舉要》、《詞韻簡(jiǎn)編》原為繁體,此次改為簡(jiǎn)體字,保留了可能產(chǎn)生混淆的一些繁體字型。隨著古代漢語(yǔ)到現(xiàn)代漢語(yǔ)的不斷發(fā)展,一些漢字所處韻部也發(fā)生了變化。因此關(guān)于用韻,我們提倡“求正容變、知古倡今”。
書(shū)籍目錄
談?wù)劯衤稍?shī)的“求正容變”
中華新韻(十四韻)
常用字簡(jiǎn)表
詩(shī)韻舉要
詞韻簡(jiǎn)編
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè): 通過(guò)上述分析,至少可以得出以下啟示: 1.格律詩(shī)是大美的詩(shī)體,是中華文化瑰寶中的明珠。歷史告訴我們,因其大美,格律詩(shī)沒(méi)有被打倒、被取代,也永遠(yuǎn)不會(huì)被打倒、被取代。經(jīng)過(guò)一段歷史曲折后,格律詩(shī)從復(fù)蘇走向復(fù)興有其歷史必然性。還可以預(yù)言,隨著時(shí)代的進(jìn)步和語(yǔ)言習(xí)慣的變化,還會(huì)不斷有新的詩(shī)體產(chǎn)生和發(fā)展,但在人們總是要追求美的規(guī)律的作用下,只要漢字不滅,格律詩(shī)就不會(huì)亡。 2.“求正容變”,是格律詩(shī)永葆生命活力的重要條件。其本質(zhì)是,格律詩(shī)既要繼承傳統(tǒng),又要發(fā)展創(chuàng)新;既要追求形式大美,又要講形式服從內(nèi)容。不“求正”,格律詩(shī)就不復(fù)存在;不“容變”,格律詩(shī)就不能發(fā)展。歷史告訴我們,沒(méi)有“容變”,就不會(huì)產(chǎn)生許多雖然破格但千古傳誦的五、七言格律詩(shī)的佳作,也不會(huì)在唐詩(shī)之后進(jìn)而產(chǎn)生了既保留五、七言格律詩(shī)的基本要素,又比五、七言格律詩(shī)更為靈活、自由的宋詞、元曲這樣新的格律詩(shī)形式。千百年來(lái)格律詩(shī)就是這樣走過(guò)來(lái)的,今后的發(fā)展和繁榮仍然要走這條路。 3.“求正容變”,是格律詩(shī)不斷普及和提升的現(xiàn)實(shí)途徑。格律詩(shī)形式大美,但畢竟規(guī)矩嚴(yán)格,相對(duì)講比較難作,不易普及。但難作不等于不能作,不易普及不等于不能普及(當(dāng)然這種普及只是相對(duì)的)。對(duì)于任何詩(shī)人來(lái)說(shuō),格律詩(shī)都不會(huì)是生而會(huì)作,都會(huì)有個(gè)從不甚符合“正體”到逐步符合“正體”的“求正”過(guò)程。對(duì)這個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程,應(yīng)當(dāng)持寬容的態(tài)度。先“容變”后“求正”,在求得“正體”后又自如“容變”,或許可以走出一條在普及基礎(chǔ)上提高、在提高指導(dǎo)下普及的發(fā)展和繁榮格律詩(shī)的路子。 4.“求正容變”,從更寬的意義上講,就是格律詩(shī)應(yīng)有最大的包容性。詩(shī)體的多樣性是由事物的多樣性、情感的多樣性、表達(dá)方式的多樣性決定的。詩(shī)體的多樣性是一個(gè)時(shí)代詩(shī)歌繁榮的重要標(biāo)志。在中華詩(shī)歌的百花園中,各種詩(shī)體都有其所長(zhǎng)、有其所短。格律詩(shī)再美,也只是多元中的一元,應(yīng)與其他詩(shī)體并存齊放、各展其長(zhǎng)。格律詩(shī)不但要容新古體詩(shī)、雜言詩(shī)、打油詩(shī)甚至“順口溜”等,而且要與自由體詩(shī)、新格律詩(shī)、歌謠(民歌、民謠、兒歌、童謠)、歌詞、散文詩(shī)等詩(shī)體互相學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短,共同繁榮中華民族的詩(shī)歌事業(yè)。在中國(guó)作協(xié)召開(kāi)的全國(guó)詩(shī)歌理論研討會(huì)上,與會(huì)詩(shī)人、評(píng)論家達(dá)成了新體詩(shī)與舊體詩(shī)要“比翼雙飛”、“相互促進(jìn)”的共識(shí)。
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