婚姻家庭與繼承法

內(nèi)容概要

　　《法律碩士精品教材系列：婚姻家庭與繼承法》作者集多維觀點(diǎn)、兼收并蓄，從評(píng)析婚姻家庭與繼承立法及相關(guān)的司法解釋精神出發(fā)，在書(shū)的編排設(shè)計(jì)、理論與實(shí)務(wù)的結(jié)合方面進(jìn)行了新的探討與嘗試，注重站在學(xué)術(shù)與實(shí)務(wù)的前沿，多層面、多視角地探討和研究婚姻家庭與繼承的立法與實(shí)務(wù)案件的處理范式，較為清晰地觀察婚姻家庭與繼承法與社會(huì)發(fā)展及法律教育間的互動(dòng)關(guān)系。

作者簡(jiǎn)介

何麗新，女，l966年11月出生，廈門(mén)大學(xué)法學(xué)院教授，法學(xué)博士，民商法專(zhuān)業(yè)博士生導(dǎo)師，中國(guó)婚姻法研究會(huì)理事，中國(guó)海商法協(xié)會(huì)理事，福建省法學(xué)會(huì)理事，福建省海商法研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，福建省婚姻法研究會(huì)常務(wù)理事。先后出版《我國(guó)非婚同居立法規(guī)制研究》、《無(wú)單放貨法律問(wèn)題研究》等l5本著作和5O多篇學(xué)術(shù)論文，主持國(guó)家社科基金課題和司法部、福建省社科基金等多項(xiàng)省部級(jí)課題，多項(xiàng)科研成果獲得福建省社科優(yōu)秀成果獎(jiǎng)、福建省法學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)。

書(shū)籍目錄

第一章 婚姻家庭制度與婚姻家庭法
第一節(jié) 婚姻家庭概述
第二節(jié) 婚姻家庭制度的演變和發(fā)展
第三節(jié) 婚姻家庭法的調(diào)整對(duì)象和規(guī)范內(nèi)容
第四節(jié) 婚姻家庭法的歷史發(fā)展
第二章 婚姻家庭法的基本原則
第一節(jié) 婚姻自由原則
第二節(jié) 一夫一妻原則
第三節(jié) 男女平等原則
第四節(jié) 保護(hù)婦女、兒童和老人的合法權(quán)益原則
第五節(jié) 計(jì)劃生育原則
第三章 親屬制度
第一節(jié) 親屬的概念與種類(lèi)
第二節(jié) 親系和親等的計(jì)算方法
第三節(jié) 親屬關(guān)系的發(fā)生、終止和法律效力
第四章 結(jié)婚制度
第一節(jié) 結(jié)婚制度概述
第二節(jié) 結(jié)婚的條件
第三節(jié) 結(jié)婚的程序
第四節(jié) 無(wú)效婚姻和可撤銷(xiāo)婚姻
第五節(jié) 與結(jié)婚有關(guān)的幾個(gè)問(wèn)題
第五章 婚姻的效力
第一節(jié) 婚姻效力概述
第二節(jié) 夫妻人身關(guān)系
第三節(jié) 夫妻財(cái)產(chǎn)制
第六章 婚姻的終止
第一節(jié) 婚姻終止概述
第二節(jié) 登記離婚
第三節(jié) 訴訟離婚
第四節(jié) 離婚的法律后果
第七章 父母子女
第一節(jié) 父母子女關(guān)系與父母子女關(guān)系法
第二節(jié) 婚生子女
第三節(jié) 非婚生子女
第四節(jié) 養(yǎng)子女
第五節(jié) 繼子女
第六節(jié) 人工生育子女
第七節(jié) 親權(quán)
第八章 監(jiān)護(hù)
第一節(jié) 監(jiān)護(hù)制度概述
第二節(jié) 監(jiān)護(hù)的設(shè)立
第三節(jié) 監(jiān)護(hù)人的職責(zé)
第四節(jié) 監(jiān)護(hù)的變更、撤銷(xiāo)和終止
第九章 扶養(yǎng)
第一節(jié) 扶養(yǎng)制度概述
第二節(jié) 扶養(yǎng)的范圍與順序
第三節(jié) 扶養(yǎng)義務(wù)的履行、變更和消滅
第十章 民族婚姻、區(qū)際、涉僑及涉外婚姻家庭關(guān)系
第一節(jié) 民族婚姻家庭關(guān)系
第二節(jié) 區(qū)際婚姻家庭關(guān)系
第三節(jié) 涉僑婚姻家庭關(guān)系
第四節(jié) 涉外婚姻家庭關(guān)系
第十一章 繼承制度與繼承法
第一節(jié) 繼承制度概述
第二節(jié) 繼承法律關(guān)系
第三節(jié) 繼承法的基本原則
第十二章 法定繼承
第一節(jié) 法定繼承概述
第二節(jié) 法定繼承人的范圍和順序
第三節(jié) 代位繼承和轉(zhuǎn)繼承
第四節(jié) 法定繼承的遺產(chǎn)分配
第十三章 遺囑繼承
第一節(jié) 遺囑繼承概述
第二節(jié) 遺囑的設(shè)立
第三節(jié) 遺囑的效力
第四節(jié) 遺囑的變更、撤銷(xiāo)和執(zhí)行
第十四章 遺贈(zèng)和遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議
第一節(jié) 遺贈(zèng)概述
……
第十五章 遺產(chǎn)的處理
第十六章 涉港澳臺(tái)繼承與涉外繼承
參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　?。ǘ┯袃敾椤　∮袃敾槭侵改凶又Ц督o女子或其父母一定的代價(jià)而成立的婚姻。有償婚是在掠奪婚的基礎(chǔ)上演變而來(lái)的。根據(jù)給付代價(jià)的不同形式，有償婚可具體分為買(mǎi)賣(mài)婚、交換婚和勞役婚等，其特點(diǎn)就是把女子當(dāng)作物品進(jìn)行交換?！　?.買(mǎi)賣(mài)婚。買(mǎi)賣(mài)婚是指男子以金錢(qián)或?qū)嵨飺Q取女子為妻。它是世界古代普遍存在的結(jié)婚方式，并有公開(kāi)的買(mǎi)賣(mài)婚和變相的買(mǎi)賣(mài)婚之別。買(mǎi)賣(mài)婚為我國(guó)《婚姻法》（修正案）所禁止。但由于封建婚姻制度的影響，買(mǎi)賣(mài)婚在我國(guó)并未絕跡，尤其在偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，買(mǎi)賣(mài)婚的現(xiàn)象仍然較為嚴(yán)重?！　?.交換婚。交換婚亦稱(chēng)互易婚，是指雙方父母各以其女交換為子?jì)D，或男子各以其姊妹交換為妻。如，澳洲等地的某些民族，在歷史的婚姻上即有此婚姻習(xí)俗。在我國(guó)某些地區(qū)還盛行的“換親”、“轉(zhuǎn)親”皆是這種包辦婚姻習(xí)俗的殘余?！　?.勞役婚。勞役婚是指男子給女方家服一定期限的勞役為代價(jià)而形成的婚姻。這種求妻方式也是有償?shù)模驗(yàn)槭且粤Υ?cái)，故這種婚姻中男子的地位相對(duì)較低。男方入贅就是由此演變而來(lái)的?！　×硗?，還有贈(zèng)予婚，即不需要任何等價(jià)交換而成立的婚姻。也就是把女子作為標(biāo)的，作為禮物增予他人為妻。這種婚姻雖有別于有償婚，但婦女在婚姻中不具備獨(dú)立人格?！　。ㄈ┢溉⒒椤　∑溉⒒槭侵改凶酉蚺交蚱涓改讣{送一定數(shù)量的聘財(cái)而成立的婚姻。它是長(zhǎng)期存在于我國(guó)封建社會(huì)的一種最主要的求妻方式。從實(shí)質(zhì)上來(lái)看，聘娶婚是一種變相的買(mǎi)賣(mài)婚?！抖Y記》中記載：“非受幣不交不親”、“男無(wú)媒不交無(wú)幣不相見(jiàn)”。西周始創(chuàng)的“六禮”是聘娶婚的主要程序。“六禮”不僅為封建社會(huì)的禮制所沿用，更為我國(guó)歷代法律所確認(rèn)。根據(jù)《禮記·昏義》記載，男女結(jié)婚必須經(jīng)過(guò)納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎等禮儀程序，才能為社會(huì)所承認(rèn)?，F(xiàn)將“六禮”簡(jiǎn)述如下：　　1.納采。納采是男方請(qǐng)媒人到女方家提親，如果不被女方家拒絕，即備禮正式求婚?！　?.問(wèn)名。問(wèn)名是男方譴媒人問(wèn)女方的名字以及出生年、月、日、時(shí)，以便卜其吉兇；還要問(wèn)請(qǐng)女方母親的姓名，了解女方母親的身份，是正妻還是妾。　　3.納吉。即求神問(wèn)卜，如卜得吉兆，男方再派媒人告知女方家，又稱(chēng)文定或通書(shū)?！　?.納征。納征也稱(chēng)為納幣，即男方向女方家交納聘財(cái)，婚約至此成立。行納征禮依身份、地位的不同而有所區(qū)別?！　?.請(qǐng)期。即男方擇定婚期，并在形式上商請(qǐng)女方家同意。后世演變?yōu)槟蟹礁嬷郊矣⒌娜掌??！　　?/pre>








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