中國(guó)文庫(kù)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)類（套裝全3冊(cè)）

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)文庫(kù)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)類：孫中山著作選編（套裝全3冊(cè)）》精選孫中山先生的近八十種重要著作，按著述時(shí)間順序編排，有助于幫助普通讀者閱讀和了解孫中山著述的基本風(fēng)貌?！吨袊?guó)文庫(kù)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)類：孫中山著作選編（套裝全3冊(cè)）》由中華書局2011年最新出版。

作者簡(jiǎn)介

　　孫中山（1866～1925），名文，字德明，號(hào)日新，改號(hào)逸仙。廣東香山（今中山）人，中國(guó)近代偉大的民主革命家。后人輯有《孫中山選集》《孫中山全集》等。

書籍目錄

編者說(shuō)明致鄭藻如書（一八九〇年）上李鴻章書（一八九四年六月）香港興中會(huì)章程（一八九五年二月二十一日）檀香山興中會(huì)盟書（一八九四年十一月二十四日）倫敦被難記（一八九七年初）中國(guó)的現(xiàn)在和未來(lái)——革新黨呼吁英國(guó)保持善意的中立（一八九七年三月一日）與宮崎寅藏的談話（一八九七年八月至九月間）支那保全分割合論（一九〇三年九月二十一日）與友人函（一九〇三年十二月十七日）敬告同鄉(xiāng)書（一九〇三年十二月）駁保皇報(bào)書（一九〇四年一月）中國(guó)問(wèn)題的真解決——向美國(guó)人民的呼吁（一九〇四年八月三十一日）在東京中國(guó)留學(xué)生歡迎大會(huì)上的演說(shuō)（一九〇五年八月十三日）中國(guó)同盟會(huì)總章（一九〇五年八月二十日）《民報(bào)》發(fā)刊詞（一九〇五年十月二十日）同盟會(huì)革命方略（一九〇六年下半年）在東京《民報(bào)》創(chuàng)刊周年慶祝大會(huì)上的演說(shuō)（一九〇六年十二月二日）在舊金山麗蟬戲院的演說(shuō)（一九一〇年二月二十八日）與倫敦《濱海雜志》記者的談話（一九一一年十一月中旬）在歐洲的演說(shuō)（一九一一年十一月中下旬）與西蒙的談話（一九一一年十一月二十三日）臨時(shí)大總統(tǒng)宣言書（一九一二年一月一日）臨時(shí)大總統(tǒng)對(duì)外宣言書（一九一二年一月五日）中國(guó)同盟會(huì)總章（一九一二年三月三日）中華民國(guó)臨時(shí)約法（一九一二年三月十一日）在南京同盟會(huì)會(huì)員餞別會(huì)上的演說(shuō)（一九一二年三月三十一日）臨時(shí)大總統(tǒng)解職辭（一九一二年四月一日）在湖北軍政界代表歡迎會(huì)上的演說(shuō)（一九一二年四月十日）在廣州嶺南學(xué)堂的演說(shuō)（一九一二年五月七日）在北京全國(guó)鐵路協(xié)會(huì)歡迎會(huì)上的演說(shuō)（一九一二年八月二十九日）在上海報(bào)界公會(huì)歡迎會(huì)上的演說(shuō)（一九一二年十月十二日）在上海中國(guó)社會(huì)黨的演說(shuō)（一九一二年十月十四至十六日）敦促袁世凱辭職電（一九一三年七月二十二日）討袁檄文（一九一四年五月）中華革命黨總章（一九一四年七月八日）中華革命黨成立通告（一九一四年九月一日）中華革命軍大元帥檄（一九一四年秋）討袁宣言（一九一六年五月九日）通告段祺瑞亂國(guó)盜權(quán)罪通令（一九一七年十月三日）討逆護(hù)法令（一九一七年十一月十八日）護(hù)法宣言（一九一九年五月二十八日）答日本《朝日新聞》記者問(wèn)（一九一九年六月二十四日）中國(guó)國(guó)民黨通告及規(guī)約（一九一九年十月十日）中國(guó)實(shí)業(yè)如何能發(fā)展（一九一九年十月十日）重申護(hù)法救國(guó)宣言（一九二〇年七月二十八日）在上海中國(guó)國(guó)民黨本部會(huì)議上的演說(shuō)（一九二〇年十一月四日）中國(guó)國(guó)民黨總章（一九二〇年十一月九日修正）在中國(guó)國(guó)民黨本部特設(shè)駐粵辦事處的演說(shuō)（一九二一年三月六日）在廣東省第五次教育大會(huì)閉幕式的演說(shuō)（一九二一年六月三十日）在桂林對(duì)滇贛粵軍的演說(shuō)（一九二一年十二月十日）在桂林學(xué)界歡迎會(huì)上的演說(shuō)（一九二二年一月二十二日）出師北伐緊急通告（一九二二年三月十一日）建國(guó)方略（一九二二年合編）廣州兵變始末（一九二二年八月十五日）對(duì)外宣言（一九二二年八月十七日）中國(guó)國(guó)民黨宣言（一九二三年一月一日）在上海中國(guó)國(guó)民黨改進(jìn)大會(huì)上的演說(shuō)（一九二三年一月二日）和平統(tǒng)一宣言（一九二三年一月二十六日）孫文越飛聯(lián)合宣言（一九二三年一月二十六日）在廣州滇桂軍歡迎宴會(huì)上的演說(shuō)（一九二三年二月二十一日）在廣州全國(guó)學(xué)生評(píng)議會(huì)上的演說(shuō)（一九二三年八月十五日）在廣州嶺南學(xué)生歡迎會(huì)上的演說(shuō)（一九二三年十二月二十一日）中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)開(kāi)幕詞（一九二四年一月二十日）中國(guó)之現(xiàn)狀及國(guó)民黨改組問(wèn)題（一九二四年一月二十日）關(guān)于民生主義之說(shuō)明（一九二四年一月二十一日）中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言（一九二四年一月二十三日）國(guó)民政府建國(guó)大綱（一九二四年一月二十三日）在中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)上關(guān)于列寧逝世的演說(shuō)（一九二四年一月二十五日）中國(guó)國(guó)民黨總章（一九二四年一月二十八日）三民主義（一九二四年一月至八月）中國(guó)國(guó)民黨北伐宣言（一九二四年九月十八日）制定《建國(guó)大綱》宣言（一九二四年九月二十四日）在黃埔軍官學(xué)校的告別演說(shuō)（一九二四年十一月三日）在上海招待新聞?dòng)浾叩难菡f(shuō)（一九二四年十一月十九日）人京宣言（一九二四年十二月三十一日）復(fù)段祺瑞電（一九二五年一月十七日）國(guó)事遺囑（一九二五年三月十一日）家事遺囑（一九二五年三月十一日）致蘇俄遺書（一九二五年三月十一日）

章節(jié)摘錄

為了使整個(gè)問(wèn)題得到滿意的解決，我們必須找出所有這些糾紛的根源。即使對(duì)亞洲事務(wù)了解得最為膚淺的人，也會(huì)深信：這個(gè)根源乃在于滿清政府的衰弱與腐敗，它正是由于自身的衰弱，而有擾亂世界現(xiàn)存政治均衡局面之勢(shì)。這種說(shuō)法好像是說(shuō)笑話，但不是沒(méi)有根據(jù)的，我們只須指出這次俄日戰(zhàn)爭(zhēng)就可以作為一個(gè)例證。如果不是由于滿清政府完全無(wú)力保持其在滿洲的勢(shì)力與主權(quán)，那么這次戰(zhàn)爭(zhēng)是可以避免的。然而，這次戰(zhàn)爭(zhēng)只不過(guò)是在中國(guó)問(wèn)題上利害有關(guān)各國(guó)間勢(shì)將發(fā)生的一系列沖突的開(kāi)端而已。我們說(shuō)滿清政府，而不說(shuō)中國(guó)政府，這是有意識(shí)地這樣說(shuō)的。中國(guó)人現(xiàn)在并沒(méi)有自己的政府，如果以“中國(guó)政府”一名來(lái)指中國(guó)現(xiàn)在的政府，那么這種稱法是錯(cuò)誤的。這也許會(huì)使那些對(duì)中國(guó)事務(wù)不熟悉的人感到驚異，但這乃是一個(gè)事實(shí)，是一個(gè)歷史事實(shí)。為了使你們相信這一點(diǎn)，讓我們向你們簡(jiǎn)單地?cái)⑹鲆幌聺M清王朝建立的經(jīng)過(guò)吧。滿洲人在與中國(guó)人發(fā)生接觸以前，本是在黑龍江地區(qū)曠野中飄泊無(wú)定的游牧部落。他們時(shí)常沿著邊界侵犯并搶劫和平的中國(guó)居民。明朝末葉，中國(guó)發(fā)生大內(nèi)戰(zhàn)，滿洲人利用那個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)，用蠻族入侵羅馬帝國(guó)的同一種方式突然襲來(lái)，占領(lǐng)了北京。這是一六四四年的事。中國(guó)人不甘心受外族的奴役，便向侵略者進(jìn)行了最頑強(qiáng)的反抗。滿洲久為要強(qiáng)迫中國(guó)人屈服，殘酷地屠殺了數(shù)百萬(wàn)人民，其中有戰(zhàn)斗人員與非戰(zhàn)斗人員、青年與老人、婦女與兒童，焚燒了他們的住所，劫掠了他們的家室，并迫使他們采用滿洲人的服飾。據(jù)估計(jì)，有數(shù)萬(wàn)人因不服從留發(fā)辮的命令而被殺戮。幾經(jīng)大規(guī)模流血與慘遭虐殺之后，中國(guó)人才終于屈服在滿清的統(tǒng)治之下。滿洲人所采取的另一個(gè)措施，就是把所有涉及他們的對(duì)華關(guān)系與侵華事實(shí)的書籍文獻(xiàn)加以焚燒銷毀，藉以盡其可能地使被征服了的人民愚昧無(wú)知。他們又禁止人民結(jié)社集會(huì)以討論公共事務(wù)。其目的乃是要撲滅中國(guó)人的愛(ài)國(guó)精神，從而使中國(guó)人經(jīng)過(guò)一定時(shí)間之后，不再知道自己是處在異族的統(tǒng)治之下。

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