中國古代經(jīng)濟(jì)史稿(上中下）

內(nèi)容概要

　　《中國文庫·哲學(xué)社會科學(xué)類：中國古代經(jīng)濟(jì)史稿（套裝全3冊）》介紹了我國先秦至明代社會生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的變化，著重論述了不同歷史時期政治與經(jīng)濟(jì)的相互作用、賦稅和徭役的輕重比例問題，同時還重點考察了各時期的工商業(yè)動態(tài)?！吨袊膸臁ふ軐W(xué)社會科學(xué)類：中國古代經(jīng)濟(jì)史稿（套裝全3冊）》是一部經(jīng)典的經(jīng)濟(jì)史著作，具有重要的學(xué)術(shù)價值和歷史文獻(xiàn)價值。《中國文庫·哲學(xué)社會科學(xué)類：中國古代經(jīng)濟(jì)史稿（套裝全3冊）》由武漢大學(xué)出版社2011年最新出版。

作者簡介

李劍農(nóng)(1880～1963)，又名劍龍，號德生，湖南邵陽人，歷史學(xué)家，對中國近代政治史研究作出了突出貢獻(xiàn)。

書籍目錄

第一編  殷周之際及周代前期
第二編  周代后期
第三編  兩漢

章節(jié)摘錄

　　第一，當(dāng)時雖已有國家組織，但氏族社會之殘余尚甚濃厚。大抵合諸氏族為一部落團(tuán)體，合若干部落團(tuán)體為一聯(lián)盟，殷之國家組織實為部落聯(lián)盟之進(jìn)一步發(fā)展耳。殷以外之諸部落，多為殷所懾服；然與之相敵抗者亦正不少。見于卜辭中之“土方”、“呂方”、“羌方”、“井方”、“洗方”、“苴方”等，皆恒與殷人發(fā)生激烈之部落戰(zhàn)爭。其中呂方、土方，與殷人斗爭之關(guān)系似尤密切（據(jù)羅氏考釋，卜征伐者三十有五，對于呂方多至十余條），且二者似皆與殷境土相毗連，恒因侵占田邑，發(fā)生斗爭。如“土方牧我田十人”，“呂方出牧我示棘田七人五”，又如日“土方征于我東鄙口二邑，呂方亦牧我西鄙田”皆是（見《考釋》第97-98頁）。每一部落團(tuán)體內(nèi)之諸氏族，大抵亦以一最強(qiáng)之族為統(tǒng)治族，余族皆聽命焉。　　第二，有階級而有國家，有財產(chǎn)而有繼承。殷氏族聯(lián)盟進(jìn)入國家組織，階級之概念已十分明顯，但財產(chǎn)之私有尚未特受重視，故其王位繼承，尚未建立確定之宗法制度。宗法制度以縱斷的家族組織為其系統(tǒng)，王位及家長的地位，由嫡長子以次承襲（此由周代所確定，當(dāng)于后節(jié)述之）。殷商王室之家族傳統(tǒng)則為一橫斷的世代層劃分之形式，王位及家長地位之承襲，以兄終弟及為主，無弟然后傳子。王國維據(jù)卜辭研究之結(jié)果，謂“商之繼統(tǒng)法，以弟及為主，而以子繼輔之，無弟然后傳子；自湯至于帝辛，二十九帝中，以弟繼兄者十四，其傳子者亦多為弟之子而罕傳兄之子；蓋周時嫡庶長幼分貴賤之制，商無有也”。此種縱斷與橫斷形式之區(qū)別，非但于王位繼承見之，即于祭禮亦可見：周人祀祖，以廟數(shù)別貴賤親疏，王立七廟，諸侯五廟，大夫三廟，皆由考上溯至于其應(yīng)祭之世而止；庶子則以別宗之故不祭其祖（參看《禮記·祭法》及《大傳》等）?！　∫笕藙t自大父以上皆稱日祖，父則為父與諸父之通稱；向一人特祭，稱祖某或父某，向諸祖或諸父致祭，或稱“多后”、“多父”，或列舉諸祖及諸父之名，稱祖某父某；如日：“癸丑卜口貞王賓口自上甲至于多后衣亡口”，曰：“戊子卜于多父旬”，此不舉名而稱“多”者也。如日：“祖辛一牛，祖甲一牛，祖丁一?！?，日：“甲辰卜貞王賓祖乙祖丁祖甲康祖丁武乙衣亡丈”（見《書契前編》第26頁及第20頁），此列舉諸祖之名者也。又如日：“貞之于父庚，貞之于父辛”（見《戩壽堂》第7頁），日：“父甲一牡，父庚一牡，父辛一牡”，此列舉諸父之名者也。由此可見殷人對于父祖祭禮上亦但有橫斷的平列形式，不若周人有貴賤嫡庶之區(qū)別。然則在殷人世族組織之下，縱斷的宗法觀念尚未確立，凡列于一世代層之兄弟，雖有年齡長幼之殊，其權(quán)利地位皆相等。王位繼承之兄終弟及，亦僅依年齡之先后耳?！　∫笕擞袩o個人財產(chǎn)所有權(quán)，卜辭中尚無直接明確之證據(jù)，足以解答此問題?！　　?/pre>




編輯推薦
李劍農(nóng)編著的《中國古代經(jīng)濟(jì)史稿》介紹了我國先秦至明代社會生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的變化，著重論述了不同歷史時期政治與經(jīng)濟(jì)的相互作用、賦稅和徭役的輕重比例問題，同時還重點考察了備時期的工商業(yè)動態(tài)。本書是一部經(jīng)典的經(jīng)濟(jì)史著作，具有重要的學(xué)術(shù)價值和歷史文獻(xiàn)價值。本書由武漢大學(xué)出版社2011年最新出版。





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