憲政愛(ài)國(guó)主義

內(nèi)容概要

面對(duì)全球化、多元主義和移民政治等挑戰(zhàn)，來(lái)自歐洲最杰出思想家的出色回答。
憲政愛(ài)國(guó)主義，旨在提出這樣一種理念，即政治忠誠(chéng)應(yīng)當(dāng)被納入到一套自由民主憲政的規(guī)范、價(jià)值以及程序當(dāng)中。
無(wú)論憲政主義，還是愛(ài)國(guó)主義，都不是德國(guó)人的發(fā)明。然而，作為一個(gè)區(qū)別于自由民族主義、傳統(tǒng)的共和愛(ài)國(guó)主義以及世界主義的理論，憲政愛(ài)國(guó)主義在戰(zhàn)后的德國(guó)得到了最為清晰的闡述。本書(shū)追溯了二戰(zhàn)之后憲政愛(ài)國(guó)主義在歐洲尤其是德國(guó)發(fā)展的脈絡(luò)，作者認(rèn)為在民主的普世原則與憲政的特殊規(guī)范之間，憲政愛(ài)國(guó)主義為民主國(guó)家公民的政治忠誠(chéng)提供了一種新的途徑：作為一個(gè)平等分享空間的政治凝聚體，它認(rèn)同政治身份歸屬所存在的種種邊界，也意識(shí)到政治道德合法的多層次性，同時(shí)還面向更為開(kāi)放的包容、公正和自由。在此種意義上，憲政愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)必然具有反思性和批判性。
本書(shū)為今日有著多元文化的自由民主國(guó)家的公民和公民效忠提供了一種新的理論，也提出了思考政治歸屬和單一民族國(guó)家的民主合法性前提的新途徑。雖以歐盟的發(fā)展作為研究案例，但其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)亦適用于世界其他地區(qū)。

作者簡(jiǎn)介

揚(yáng)-維爾納·米勒（Jan-Werner Müller） 美國(guó)普林斯頓大學(xué)政治系教授，英國(guó)牛津大學(xué)全靈學(xué)院院士，紐約大學(xué)雷馬克研究所高級(jí)訪問(wèn)院士，并在哈佛大學(xué)歐洲研究中心以院士身份進(jìn)行博士后研究，是歐洲年輕一代思想家中影響較大也較為活躍的翹楚人物。著有《另一個(gè)國(guó)度：德國(guó)知識(shí)分子、兩德統(tǒng)一及民族認(rèn)同》、《危險(xiǎn)的心靈：戰(zhàn)后歐洲思潮中的卡爾·施米特》，編有《戰(zhàn)后歐洲的記憶和權(quán)力：過(guò)去的現(xiàn)在性研究》和《1945年以來(lái)的德國(guó)意識(shí)形態(tài)：聯(lián)邦德國(guó)文化和政治思想研究》等。
譯者簡(jiǎn)介：
鄧曉菁  北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)文學(xué)學(xué)士，北京大學(xué)法學(xué)碩士，德國(guó)法蘭克福大學(xué)法學(xué)碩士。譯有《當(dāng)知識(shí)分子遇到政治》、《危險(xiǎn)的心靈：戰(zhàn)后歐洲思潮中的卡爾·施米特》和《偶然》?，F(xiàn)供職于外研社。

書(shū)籍目錄

導(dǎo)言
一  憲政愛(ài)國(guó)主義簡(jiǎn)史
二  沒(méi)有個(gè)性的國(guó)家？
——關(guān)于憲政愛(ài)國(guó)主義理論
三  歐洲憲政愛(ài)國(guó)主義？
——記憶、戰(zhàn)斗性和道德
跋：然而這樣就足夠了嗎？
致謝
索引

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