魏晉清談思想初論

內(nèi)容概要

　　本書作者在學術(shù)研究領(lǐng)域涉獵廣泛，舉凡歷史、文學、考古、宗教、經(jīng)濟、古代思想文化，皆做過深入探究，且多有建樹。《魏晉清談思想初論》即是他在思想史研究領(lǐng)域的一部力作。該書對魏晉時期玄學思潮進行了總體上的梳理。作者充分發(fā)揮自己作為史學家的特長，將清談思想放在兩漢魏晉整個大的歷史背景下，依據(jù)豐富的史料和縝密的分析判斷，挖掘清談思想發(fā)展的歷史軌跡和來龍去脈，發(fā)現(xiàn)其中各個代表人物的思想觀念與整個時代思想大潮之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。

作者簡介

賀昌群（1903－1973），著名歷史學家。歷任商務(wù)印書館編輯，北平圖書館編纂委員，《大公報•圖書副刊》主編，浙江大學教授，中央大學教授及歷史系主任，南京圖書館館長，中國科學院圖書館副館長，中國科學院（今中國社會科學院）歷史研究所研究員等。他學貫中西，兼治文史，在宋元戲曲、中西交通史、敦煌學、簡帛學、漢唐歷史與魏晉玄學等諸多領(lǐng)域造詣尤深，成就卓著。他的主要著作有：《元曲概論》、《魏晉清談思想初論》、《論兩漢土地占有形態(tài)的發(fā)展》、《古代西域交通與法顯印度巡禮》和《漢唐間封建土地所有制形式研究》等

書籍目錄

魏晉清談思想初論
序言
上篇漢魏間學術(shù)思想之流變
中篇魏晉之政與清談之起
下篇清談思想初論
附錄
烽燧考
漢唐精神
論王霸義利之辨
漢初之南北軍
升斗辨
詩中之史
賀昌群先生學術(shù)年表
賀昌群和他的《魏晉清談思想初論》

章節(jié)摘錄

　　明帝之為人，“好學多識，特留意于法理”（《魏志·明帝紀》注引《魏書》），魏重臣劉嘩謂其為秦皇漢武之儔，惟其才具微不及耳（同上，注引《世語》）。則其苛刻寡恩之性，萬事專斷之慨，尤甚乃祖乃父之風。當其正位之初，即下詔“浮華不務(wù)本者，皆罷退之”（“太和四年紀”），雷厲風行，朝野震恐，上文引魏郎中魚豢謂“太和青龍之政，中外多事，人懷避就，公卿子弟雖性非解學，多求入太學以避役”（《魏志》卷十三《王肅傳》注引《魏略》），正指此故。但其崇麗官室，盛筑林園，掖廷灑掃習伎歌者以千數(shù)，卒年僅三十四，則其奢侈縱欲之生活，與魏晉間脫略禮法，風流華貴之士何異？以視曹操時朝野儉約之風，誠不可同日而語?！妒勒Z》（《魏志》卷十二《崔琰傳》注引）載：曹植之妻衣錦繡，操登臺見之，以違令制，還家賜死?！逗颓鳌罚ā段褐尽肪矶┯钟洠翰僦畷r，吏有著新衣，乘好車者，謂之不清；長吏謁見，形容不飾，衣裘弊壞者，謂之廉潔。以至士大夫故污辱其衣，藏其輿服，朝廷大吏或自絮壺餐以入官署。此曹操儉約為政之狀也。夫老氏以慈儉為宗，慈故能勇，儉故能廣。慈者寬容于物，不削于人之謂，寬容于物，不削于人，則上下相愛，有如父子，故老子謂“以戰(zhàn)則勝.以守則固”，可謂勇矣?！肮?jié)儉愛費，天下不匱”（王弼注語），故能廣大其所為。世間精神之浪費與物質(zhì)之浪費，皆所以使上下交困而至于亡，此老子三寶以慈儉為先也。然藥無偏勝，對癥為功，在人用之而已，不知其道而用之，適所以自殺。　　……

編輯推薦

賀昌群編著的《魏晉清談思想初論》論魏晉清談極其精辟，同時，此書還別具一格,夾敘夾議，在批評傳統(tǒng)思想中,蘊含了對腐敗時局的針砭，以古喻今，堪稱一大奇書。本書是研究魏晉清談的制學之士的必讀書目，也是對這段歷史感興趣的讀者朋友的很好的讀物。

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