舊石器時(shí)代之藝術(shù)

前言

　　《商務(wù)印書(shū)館文庫(kù)》編纂大意　　本館自1897年始創(chuàng)，即著意譯介西學(xué)，編纂課本，以昌明教育、開(kāi)啟民智為務(wù)?！　″饰逅男挛幕\(yùn)動(dòng)起，學(xué)界亟需高等書(shū)籍，本館張?jiān)獫?jì)、高夢(mèng)旦諸先生乃與蔡元培、梁?jiǎn)⒊葘W(xué)界前輩擘畫(huà)宏圖，組編諸科新著，以應(yīng)時(shí)需。是為本館出版學(xué)術(shù)著作之始。　　爾后數(shù)十年，幸賴海內(nèi)外學(xué)人伐山開(kāi)辟，林林總總，斐然可觀。若文學(xué)。若語(yǔ)學(xué)，若史學(xué)，若哲學(xué)，若政治學(xué)，若經(jīng)濟(jì)學(xué)，若心理學(xué)，若社會(huì)學(xué)以及其他諸科學(xué)門(mén)類，多有我國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上開(kāi)山之著、扛鼎之作．學(xué)術(shù)著作的出版使本館進(jìn)一步服務(wù)于中國(guó)現(xiàn)代教育事業(yè)的培植和民族新文化的構(gòu)筑，而分享中國(guó)學(xué)界的歷史光榮?！　∥迨甏院?，本館出書(shū)雖以移譯世界名著、編纂中外詞書(shū)為先，而學(xué)術(shù)著作的出版亦未曾終止．近年來(lái)已先后有多種問(wèn)世。今后擬更擴(kuò)大規(guī)模，廣征佳作，以求有為于未來(lái)中國(guó)文化的建樹(shù)。　　轉(zhuǎn)瞬百年。同人等因念本館素有輯印各種叢書(shū)的傳統(tǒng)，乃議無(wú)論舊著新書(shū)，凡足以反映某一時(shí)期學(xué)術(shù)思潮、某一流派學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、某一學(xué)科新的建樹(shù)、某一問(wèn)題新的方法以及其他足資長(zhǎng)期參閱的作品，均擬陸續(xù)選匯為《商務(wù)印書(shū)館文庫(kù)》而存錄之，俾有益于文化積累而取便學(xué)林。顧茲事體大，難免力不從心，深望各界讀者、學(xué)界通人共襄助之?！　∩虅?wù)印書(shū)館編輯部　　1997年10月

內(nèi)容概要

　　這套連環(huán)畫(huà)共分十冊(cè)，共收紅色經(jīng)典故事14個(gè)，包括：地雷戰(zhàn)、白毛女、激戰(zhàn)狼牙山、戰(zhàn)火中的青春、小兵張嘎、51號(hào)兵站、上甘嶺的英雄、人民英雄董存瑞、紅旗譜、播火記、青春之歌、回民支隊(duì)、敵后武工隊(duì)、烈火金剛。

作者簡(jiǎn)介

身兼第四紀(jì)地質(zhì)和古生物學(xué)家的裴文中教授（1904―1982），也是中國(guó)史前考古學(xué)的開(kāi)拓者和奠基人。他在五十多年的科學(xué)研究生涯中，為中國(guó)史前考古成果積累、理論體系的建立和新生力量的培養(yǎng)貢獻(xiàn)了畢生的精力。他1928年參加周口店的發(fā)掘工作，開(kāi)始邁入中國(guó)史前考古學(xué)的研究領(lǐng)域，次年即以發(fā)現(xiàn)中國(guó)猿人（北京人）第一個(gè)頭蓋骨化石而享譽(yù)世界。他勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研，具有廣博的科學(xué)知識(shí)、敏銳的觀察力和實(shí)事求是的精神，使他在學(xué)術(shù)研究中取得豐碩成果，其中許多成為中國(guó)史前考古學(xué)的重要組成部分。

書(shū)籍目錄

舊石器時(shí)代之藝術(shù)（1935）中國(guó)的舊石器時(shí)代之文化（1937）周口店山頂洞之文化（1939）中國(guó)的舊石器時(shí)代——附中石器時(shí)代（1965）附錄：裴文中教授和中國(guó)前考古學(xué)……安志敏

章節(jié)摘錄

書(shū)摘                              二  最早的人工制作的跡象    (一)泥河灣    當(dāng)步日耶教授從中國(guó)回國(guó)以后，向法國(guó)人類學(xué)研究所匯報(bào)說(shuō)，中國(guó)最早的人工制品，既不是中國(guó)猿人制作的石英石器，也不是周口店第13地點(diǎn)的燧石工具，而是德日進(jìn)從泥河灣下沙溝河湖堆積中所采到的一件多面體石塊。據(jù)步日耶描述，在這件石塊的不同面上有許多人工打擊的痕跡。除這件簡(jiǎn)單工具之外，他還相信同中國(guó)猿人文化一樣，那里有許多加工和使用過(guò)的骨頭，以及一些看來(lái)是燒過(guò)的骨片。    這里共存的動(dòng)物群有三趾馬(Hipparion)、真馬(Equus)和爪蹄獸(Chalicotherium)，在中國(guó)地質(zhì)順序上屬于三門(mén)系I或上新世晚期。然而，單一的證據(jù)還難于肯定在如此古老的時(shí)期已有人類活動(dòng)。中國(guó)的地質(zhì)學(xué)者和史前學(xué)者在不久的將來(lái)還有必要對(duì)這個(gè)地區(qū)進(jìn)行深入的研究。    (二)周口店第13地點(diǎn)    從古生物學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，周口店第13地點(diǎn)的化石好像較早于中國(guó)猿人地點(diǎn)，在前者的堆積里存在著古老的化石，如丁氏田鼠(Siphneus tingi)、豪豬(Hystrix lagrelii)和一種特殊的腫骨鹿(Sinomegaceros)。這個(gè)地點(diǎn)的地質(zhì)時(shí)代被歸入三門(mén)系Ⅱ，或晚于上新世晚期而代表更新世初期的一件早期相。因?yàn)檫@里不見(jiàn)三趾馬和爪蹄獸等上新世的典型動(dòng)物。1934年在這里發(fā)現(xiàn)一件燧石制成的工具，它是從兩面交互加工的(圖一)，同法國(guó)阿布維利文化的手斧有些相似。這種石器之外，我們還發(fā)現(xiàn)一些零星的碎骨和人工痕跡不清楚的外來(lái)碎石。直到發(fā)現(xiàn)周口店第13地點(diǎn)之前，我們還在為是否承認(rèn)中國(guó)早在更新世初期已存在真正的人類文化而躊躇，這次發(fā)現(xiàn)盡管是一件單獨(dú)的石器，已無(wú)疑表明人類的起源。                                 三  下部舊石器的早期                              (Early Lower Palaeolithic)                                 或周口店中國(guó)猿人文化    中國(guó)的下部舊石器文化，以周口店中國(guó)猿人文化為代表，它僅見(jiàn)于周口店第工地點(diǎn)，我們可以認(rèn)為，中國(guó)猿人文化有三種成就，即用火、石器制作和骨器制作。    周口店遺址不同層位里發(fā)現(xiàn)的木炭、灰燼和燒骨表明，當(dāng)?shù)氐氖非熬用褚呀?jīng)掌握了用火技術(shù)。    石器的制造還很原始，它屬于石片文化。工具一般用石英制成，有時(shí)也用燧石或其它堅(jiān)硬的砂巖。經(jīng)過(guò)細(xì)致加工的石器較少，往往成千的石片均缺乏第二步加工的痕跡。這些工具相當(dāng)粗糙，包括刮削器、尖狀器、鑿、砍砸器和一些雕刻器。在成千件的破碎骨角中，我們可以觀察到一些加工使用痕跡和經(jīng)過(guò)加工使用的標(biāo)本。步日耶教授和我正在研究這些標(biāo)本。                                 四  下部舊石器的晚期                              (Late Lower Palaeolithic)    在周口店第15地點(diǎn)，我們發(fā)現(xiàn)了數(shù)百件燧石和石英工具。這個(gè)地點(diǎn)的地質(zhì)時(shí)代似與第3地點(diǎn)同時(shí)，即屬于中更新世的初期，而晚于發(fā)現(xiàn)中國(guó)猿人的第1地點(diǎn)。因而它的發(fā)現(xiàn)代表了中國(guó)下部舊石器時(shí)代的晚期。    周口店第15地點(diǎn)的文化，還沒(méi)有經(jīng)過(guò)詳細(xì)的研究。第15地點(diǎn)的工具如砍砸器(圖二)、長(zhǎng)邊刮削器(圖三)、鑿和尖狀器等一般缺乏特征，一定程度上與第1地點(diǎn)的石器有些相似。                                  五  中部舊石器時(shí)代                                (Middle Palaeolithic)                                     ——河套文化    中國(guó)的中部舊石器時(shí)代以水洞溝和薩拉烏蘇河的河套文化為代表，這是桑志華和德日進(jìn)發(fā)現(xiàn)的，由步日耶教授加以報(bào)道。共存的動(dòng)物化石有納瑪象(Elephas namade-cus)、披毛犀(Rhinoceros tichorhinus)、野牛(Bos primi-genius)等，它的地質(zhì)年代屬于中更新世晚期，與黃土的上部同時(shí)。    河套文化中包括許多型式的尖狀器、刮削器、鉆和雕刻器等(圖四)，主要用石英巖制成。它們的加工比中國(guó)猿人堆積所出土者稍為精致，其它的型式如細(xì)雕刻器和細(xì)尖狀器，都比中國(guó)猿人文化更加進(jìn)步。                                  六  上部舊石器時(shí)代                                 (Upper Palaeolithic)                                 ——周口店山頂洞文化    中國(guó)上部舊石器時(shí)代，以周口店的山頂洞文化為代表。這個(gè)文化的石器工具非常貧乏，僅有幾片石英制成的刮削器和尖狀器，它們的加工并不比中國(guó)猿人堆積里所出土的好得許多。這個(gè)文化的骨器加工和裝飾品，如骨墜、骨針、鉆孔礫石、鉆孔牙齒等，都表現(xiàn)了相當(dāng)進(jìn)步的時(shí)期。共存的動(dòng)物群包括某些絕滅的種屬，如最后鬣狗(Hyaena spelaea)、洞熊(Ursus spelaeus)和其它東南亞種如獵豹(Cynailurus jubatus)，目前在這個(gè)地區(qū)已經(jīng)絕滅了。它的地質(zhì)年代屬于晚更新世。……

媒體關(guān)注與評(píng)論

《商務(wù)印書(shū)館文庫(kù)》編纂大意本館自1897年始創(chuàng)，即著意譯介西學(xué)，編纂課本，以昌明教育、開(kāi)啟民智為務(wù)。    迨五四新文化運(yùn)動(dòng)起，學(xué)界亟需高等書(shū)籍，本館張?jiān)獫?jì)、高夢(mèng)旦諸先生乃與蔡元培、梁?jiǎn)⒊葘W(xué)界前輩擘畫(huà)宏圖，組編諸科新著，以應(yīng)時(shí)需。是為本館出版學(xué)術(shù)著作之始。    爾后數(shù)十年，幸賴海內(nèi)外學(xué)人伐山開(kāi)辟，林林總總，斐然可觀。若文學(xué)。若語(yǔ)學(xué)，若史學(xué)，若哲學(xué)，若政治學(xué)，若經(jīng)濟(jì)學(xué)，若心理學(xué)，若社會(huì)學(xué)以及其他諸科學(xué)門(mén)類，多有我國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上開(kāi)山之著、扛鼎之作．學(xué)術(shù)著作的出版使本館進(jìn)一步服務(wù)于中國(guó)現(xiàn)代教育事業(yè)的培植和民族新文化的構(gòu)筑，而分享中國(guó)學(xué)界的歷史光榮。    五十年代以后，本館出書(shū)雖以移譯世界名著、編纂中外詞書(shū)為先，而學(xué)術(shù)著作的出版亦未曾終止．近年來(lái)已先后有多種問(wèn)世。今后擬更擴(kuò)大規(guī)模，廣征佳作，以求有為于未來(lái)中國(guó)文化的建樹(shù)。    轉(zhuǎn)瞬百年。同人等因念本館素有輯印各種叢書(shū)的傳統(tǒng)，乃議無(wú)論舊著新書(shū)，凡足以反映某一時(shí)期學(xué)術(shù)思潮、某一流派學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、某一學(xué)科新的建樹(shù)、某一問(wèn)題新的方法以及其他足資長(zhǎng)期參閱的作品，均擬陸續(xù)選匯為《商務(wù)印書(shū)館文庫(kù)》而存錄之，俾有益于文化積累而取便學(xué)林。顧茲事體大，難免力不從心，深望各界讀者、學(xué)界通人共襄助之。                                                            商務(wù)印書(shū)館編輯部                                                                  1997年1O月

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