布波族：一個(gè)社會(huì)新階層的崛起

內(nèi)容概要

　　既有錢，又不被階級(jí)、身份、道德、社交規(guī)矩所束縛，物質(zhì)和精神同時(shí)享受了自由，那么這豈不是完美生活？人們對(duì)資本主義的職責(zé)，在他們身上變成了過去時(shí)，因?yàn)樗麄儠?huì)說自己是反資本主義的英雄，或者自己至少證明了資本主義并不是惟一的生存法則。布波族并非以財(cái)富來衡量，財(cái)富給他們帶來自由，同時(shí)他們并不過分追求財(cái)富。所以，你也許并非有錢人，但你一定一樣可以擁有布波族的生活理念?！　∮腥苏f，布波人所做的最偉大的創(chuàng)舉就是他們成功的實(shí)踐了這樣一種生活方式：既可以獲得物質(zhì)財(cái)富的成功積累，同時(shí)又能夠保持精神的獨(dú)立、自由和反抗。他們走進(jìn)了自己的天堂--不再為金錢奴役，不再相信權(quán)威。年輕的知識(shí)分子也不會(huì)再抱怨他們寒酸的薪水已經(jīng)對(duì)他們的專業(yè)成就構(gòu)成一種諷刺，布波人視自己的工作為一種精神創(chuàng)造，他們努力賺錢，但從不認(rèn)為錢比天還大，錢永遠(yuǎn)不會(huì)占據(jù)他們生活的全部。 在今天消失了邊界的社會(huì)文化中，布爾喬亞和波西米亞人攪和在了一起。你會(huì)驚訝于這些新一代精英如何把六十年代反傳統(tǒng)的精神和八十年代"成功人士"的成就感捆在 一起。結(jié)合了反叛的60年代嬉皮文化，和努力進(jìn)取的80年代雅皮族群兩種完全不同的價(jià)值觀的現(xiàn)代新經(jīng)濟(jì)社會(huì)的精英分子，在消閑及心靈生活的追求上卻非常向往嬉皮士的自由和超脫。他們享受文明帶來的便利，卻偏愛古樸的自然；晚上在Bar飲酒狂歡，白天卻謹(jǐn)慎而專業(yè)地在個(gè)人的工作空間中努力著?！　∽髡吆?jiǎn)介：　　大衛(wèi)·布魯克斯 （David Brooks）：《標(biāo)準(zhǔn)周刊》（The Weekly　Standard）的資深編輯；《新聞周刊》（Newsweek）的投稿編輯；ＮＰＲ以及萊雷爾新聞節(jié)目的評(píng)論員，曾擔(dān)任《華爾街日?qǐng)?bào)》的記者與編輯。其文章常見與《紐約時(shí)報(bào)》《華盛頓郵報(bào)》《紐約客》《最佳投資》《新共和》（New Republic）《評(píng)論》（Commentary）等雜志與其他出版品。譯者簡(jiǎn)介：　　徐子超：臺(tái)灣大學(xué)工商管理學(xué)系學(xué)士，輔仁大學(xué)翻譯學(xué)研究所碩士，現(xiàn)任專業(yè)翻譯，《商業(yè)新聞周刊》特約編輯，翻譯作品有《一千零一網(wǎng)》。

作者簡(jiǎn)介

作者：（美國(guó)）大衛(wèi)·布魯克斯（David Brooks）  譯者：徐子超

書籍目錄

第一章：高學(xué)歷階級(jí)的興起舊社會(huì)已經(jīng)讓位給依成就論勝負(fù)的社會(huì)了。那些只有亮麗外表和有錢父母的白癡，已經(jīng)被聰明、充滿雄心壯志、反統(tǒng)治階級(jí)的高學(xué)歷份子所取代了。第二章：消費(fèi)我們會(huì)和其他人一樣買雞腿，只不過我們買的是那些過得比伊麗莎白·泰勒在健身Spa里還舒服的放山雞。我們會(huì)買馬鈴薯，不過我們不會(huì)買愛達(dá)荷州的馬鈴薯，而會(huì)選擇那些只在法國(guó)北部某些特定土壤中才長(zhǎng)得出來的迷你馬鈴薯。當(dāng)我們需要萵苣。這種策略的高明處是，它能讓我們?cè)谏頌槠降戎髁x者的同時(shí)，又能適度地炫耀自己的品味。第三章：商業(yè)生活微軟的主管頭上載著有玩具螺旋漿的帽子登上《財(cái)富》雜志的封面。其他人拍照時(shí)穿得像平易近人的搖滾明星，身上穿著昂貴的無領(lǐng)亞麻襯衫或彩色毛衣，腳穿著粗棉襪再配上樣子古怪但價(jià)格昂貴的涼鞋。通常他們會(huì)穿著牛仔褲，驕傲地站在坐落于落基山上的原木豪宅的走廊上。第四章：學(xué)術(shù)生活在20世紀(jì)50年代，所謂最高的榮耀是躋身文學(xué)批評(píng)界。但是，今天的學(xué)者卻坐擁歐美航線的頭等艙，成為空中飛人奔波在一個(gè)又一個(gè)學(xué)術(shù)會(huì)議之間，累積飛行常客優(yōu)惠里程，比較全球各地免稅商品價(jià)錢。20世紀(jì)50年代的知識(shí)份子討論的是薩特的《沒有出口》，現(xiàn)代的知識(shí)份子討論的則是無負(fù)擔(dān)的共同基金。第五章：享樂布波族喜歡比較松散的自制方法。他們避免不健康或不安全的事情，他們嘗試可以豐富心靈或能燃燒卡路里的東西。換句話說，我們用健康的法則而非道德的法則來規(guī)范我們世俗的欲望。第六章：心靈生活布波族從火焰和硫磺中退出，他們不與那些試圖強(qiáng)迫推銷自己觀點(diǎn)或生活方式者為伍。反之，他們偏好容忍及謙恭。他們節(jié)制有度，相信沒有一個(gè)人可以知道完整的真理，所以最好與所有持不同意見者溝通，進(jìn)而找出一些共同的觀點(diǎn)。因?yàn)槟憧赡軟]有完整的答案，所以最好謙虛看待自己的信仰，而且不要將自己的信仰強(qiáng)加在別人的身上。第七章：政治與其他布波族花在修復(fù)古跡、整理舊建筑，或者維護(hù)舊房子上的時(shí)間，比花在創(chuàng)立嶄新實(shí)驗(yàn)性的組織上還多。每三輛布波族的汽車保險(xiǎn)杠上就有一輛會(huì)貼著符“拯救……”的貼紙。布波族拯救舊戲院、舊社區(qū)、舊工廠和倉(cāng)庫(kù)，或基至有重要?dú)v史意義的餐廳。

章節(jié)摘錄

BOBOS=Bourgeois + Bohemian相關(guān)介紹：   BOBOS=Bourgeois + Bohemian布爾喬亞（Bourgeois），其實(shí)就是中產(chǎn)階級(jí)的法語音譯，是一個(gè)曾經(jīng)深鎖在知識(shí)分子閣樓里的并不時(shí)髦的泊來品，他們嚴(yán)格遵從社會(huì)秩序和道德規(guī)范，一般擁有較高的學(xué)歷，有一份不錯(cuò)的工作和比較豐厚穩(wěn)定的收入，講究生活舒適和情調(diào)。波西米亞（Bohemia）是吉普賽人的聚集地，在叛逆的六十年代成了嬉皮士用來向循規(guī)蹈矩、追求物質(zhì)享受的中產(chǎn)階級(jí)生活挑戰(zhàn)的有力武器。波希米亞人（Bohemian）指放蕩不羈的生活或人，他們性格奔放，我行我素，如天馬行空，遵從內(nèi)心的召喚，決不向現(xiàn)實(shí)社會(huì)的道德秩序和規(guī)則妥協(xié)。這樣兩個(gè)詞匯構(gòu)成的一個(gè)新詞"BOBOS"開出一個(gè)社會(huì)學(xué)解釋：布波族是一個(gè)在現(xiàn)有資本異化人性的社會(huì)環(huán)境中，通過人性對(duì)資本的再度克服和異化，是自由對(duì)"資本"這一人類后天"自然"的否定之否定。通俗版本就是，生存已不再是個(gè)問題，讓生活成為需要用充裕資本去營(yíng)造的、并在營(yíng)造中不斷獲得自由享受的那部分人，就是布波族了。       BOBOS可以說是嬉雅皮，或是嬉雅皮，在國(guó)內(nèi)找一個(gè)比較容易理解的范本，比如張朝陽(yáng)和王石、丁磊。最新消息：BOBOS Club成立：     9月，BOBOS Club在東四環(huán)百子灣橋一個(gè)神秘的地方成立，BOBOS將與心目中的BOBOS領(lǐng)袖一起，找到一個(gè)屬于自己的空間。

媒體關(guān)注與評(píng)論

國(guó)際媒體評(píng)論本書對(duì)布波族這個(gè)新興統(tǒng)治階級(jí)與其利己的作風(fēng)，做了辛辣而有趣的準(zhǔn)確描述?！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　都~約時(shí)報(bào)》（The New York Times）　  使得本書頗具說服力的原因，除了所透露出來的信息和幾近完美的幽默感之外，還來自于作者本身承認(rèn)自己也是布波族的一員—饒富趣味和機(jī)智?！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　都~約時(shí)報(bào)書評(píng)》（The New York Time Book Review）  　布魯克斯指出這個(gè)新社會(huì)精英族群的顯著特色，他的描述準(zhǔn)確而且機(jī)敏?！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　度A盛頓郵報(bào)的世界》（Washington Post World）　　布魯克斯論述布波族消費(fèi)行為的那一章，他的觀察敏銳又趣味橫溢，凡曾經(jīng)光臨過星巴克咖啡店的人，應(yīng)該會(huì)對(duì)這篇文章心有戚戚焉?！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　恫ㄊ款D周日環(huán)球報(bào)》（Boston Sunday Globe）

編輯推薦

繼嬉皮（hippies）、雅皮（yuppies）之后，現(xiàn)代城市最"時(shí)髦"的族群就是"布波"（bobo）。在極盡布爾喬亞小資產(chǎn)階級(jí)之能事的基礎(chǔ)上，私底下卻渴望著如同波希米亞過著漂泊自由冒險(xiǎn)的浪漫生活。本書于99年在美國(guó)出版以來銷售業(yè)績(jī)斐然，并引起全世界對(duì)此話題的討論！《哈佛商業(yè)評(píng)論》十大好書！《紐約時(shí)報(bào)書評(píng)》暢銷書！

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