犍陀羅藝術(shù)

出版時(shí)間：1997 出版社：商務(wù)印書(shū)館作者：[巴基] 穆罕默德·瓦利烏拉·汗譯者：陸水林
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用戶評(píng)論 (總計(jì)4條)

　　此書(shū)由烏爾都語(yǔ)直接翻譯而來(lái)，對(duì)犍陀羅藝術(shù)算是一個(gè)基礎(chǔ)的啟蒙。不明白的是，為啥要?jiǎng)h減那么多原圖呢？介于目前國(guó)內(nèi)對(duì)犍陀羅方面的書(shū)籍太少，所以也不好做出太差的評(píng)論。只希望有一天能親訪白沙瓦，實(shí)地找尋昔日犍陀羅的輝煌。
　　穆罕默德·瓦利烏拉·汗先生并非犍陀羅研究的學(xué)術(shù)專家，而在這個(gè)領(lǐng)域里，從法國(guó)考古學(xué)家富歇開(kāi)始，有大量的學(xué)術(shù)專著發(fā)表。他們或者從考古發(fā)現(xiàn)的詳盡描述，或者從歷史年代、美術(shù)風(fēng)格和國(guó)家間文化交流史進(jìn)行闡述。無(wú)論如何，穆罕默德·瓦利烏拉·汗先生這著作只能算文化普及的作品，很廣泛全面而且深入淺出地進(jìn)行了敘述。
　　
　　我們很榮幸有機(jī)會(huì)去巴基斯坦的博物館和遺址作了全面的拍攝，這些圖片能幫助讀者更接近這個(gè)人類共同的文化遺產(chǎn)。之前出版的同領(lǐng)域的圖書(shū)作品，由于作者基本是20世紀(jì)60年代以前的歷史和考古學(xué)家，圖片質(zhì)量和色彩略為遜色。
　　1、菩薩像的創(chuàng)造是犍陀羅藝術(shù)的重大貢獻(xiàn)，菩薩的大量出現(xiàn)是大乘佛教興起的重要標(biāo)志之一。犍陀羅的菩薩像比佛像活潑華貴，酷似貴霜時(shí)代印歐混血的王子。
　　
　　2、除了大量佛教雕塑外，犍陀羅也有很多異域諸神雕像，如希臘的雅典娜、印度財(cái)神般遮迦和生育女神珂哩帝（鬼子母）。也有很多用來(lái)?yè)纹鸶〉竦鬃南ＥD神詆阿特拉斯，是希臘神話的擎天神，古希臘神廟中常在柱子和三角楣使用舉起。還有從羅馬藝術(shù)中移植過(guò)來(lái)的抗花環(huán)的童子。
　　
　　3、印度式雕塑：臉是圓的、長(zhǎng)寬幾乎相等、鼻子略平、教長(zhǎng)約是身高的1/11；女性乳房和臀部豐滿沉重表現(xiàn)其生育能力；石板各浮雕均凸起1/4；衣服很少，衣褶少而淺；
　　
　　4、犍陀羅雕塑：臉寬為長(zhǎng)度的2/3；腳長(zhǎng)為身高的1/7；鼻子長(zhǎng)而隆起，石板上各雕塑保持適當(dāng)距離，布局不再像印度式凌亂擁擠，浮雕凸起2/3；衣服增多且衣褶多而深。
　　
求照片?。。?/li>

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