易卜生書信演講集

內容概要

　　《易卜生書信演講集》為國內第一部系統(tǒng)介紹易卜生書信演講的著作，涵括了易卜生從青少年時代到老年的近三百封書信和十余篇演講.其內容體現(xiàn)了易卜生的人生哲學、政治思想、藝術美學、戲劇詩學、創(chuàng)作經驗等等，涉及易卜生與比昂松、喬治·勃蘭兌斯、喬納斯·李、卡米拉·科萊特、愛德華.格里格、威廉.阿契爾、埃德蒙。葛斯等一大批文化名人的交流情況，也包含了易卜生與家人、情人、朋友交流的大量信息?！兑撞飞鷷叛葜v集》對于深入了解易卜生的人生經歷、內心世界、精神個性、核心思想等具有重要參考價值，也有助于深入探討易卜生與古希臘戲劇、易卜生與莎士比亞、易卜生與德國思想、易卜生之于當代中國文化建構的啟示意義等重要問題。

作者簡介

　　汪余禮，文學博士，美學博士后，武漢大學藝術學系副教授，主要研究易卜生與現(xiàn)代戲劇、戲劇理論與藝術美學。近年來在《外國文學評論》、《外國文學研究》、《戲劇藝術》、《戲劇》等核心期刊上發(fā)表了二十余篇論文，完成了兩本專著，并先后主持了多項省部級課題。
　　戴丹妮，文學博士，荷蘭萊頓大學文學碩士，武漢大學外語學院講師，主要從事外國戲劇與文學翻譯方面的教學與研究工作。近年來在《戲劇》、《法國研究》、《長江學術》、韓國《人文學刊》等核心期刊上發(fā)表了多篇論文、譯文，出版了多本著作(含譯著)，并多次獲得省級以上獎勵。

書籍目錄

第一部分 書信
一 在挪威的學徒時光(1844-1864)
我會使盡渾身解數(shù)去贏得她們的芳心
——1844年5月20日致保爾·萊恩
她抓老鼠就像萊曼太太打耳光一樣容易
——1845年10月6日致漢娜·斯特納森
這種不確定性只會越發(fā)激起一千個疑問
——1849年10月15日致奧利·舒勒路德
我要勇敢地選擇你作為此生鐘愛的新娘
——1856年1月致蘇珊娜·托雷森
出版我的最佳作品對我而言至關重要
——1857年4月17日致保羅·博騰·漢森
請您千萬不要以為我是個忘恩負義之人
——1857年7月23日致卑爾根國家劇院的主管
我曾經祈求上帝讓自己經歷一次大悲痛
——1858年1月30日致卡爾·約翰·安加
戲劇藝術更易于為全體人民所理解和接受
——1860年8月6日致挪威政府
我旅行的目的是收集仍在民間流傳的古今民謠與傳說
——1862年3月14日致克里斯蒂阿尼亞大學校務委員會
離開祖國對我而言是一個難以言表的痛苦抉擇
——1863年3月10日致挪威政府
這里有很多人總是找一切機會折磨我
——1863年6月25日致魯?shù)婪?。尼爾?br />我對自己各個方面的了解比我所有那些朋友都更清楚
——1863年8月10日致克萊門·彼得森
二 在羅馬的流浪歲月(1864-1868)
我會錯誤地表述隱藏在我內心深處真正自我的東西
——1864年9月16日致比昂斯騰·比昂松
只要我們的民族精神足夠強大就一定能夠繼續(xù)發(fā)展
——1865年1月28日致比昂斯騰·比昂松
如果我在寫作時不能自由地表達那么一切都不過是謊言
——1865年9月12日致比昂斯騰·比昂松
我需要求助于您巨大的影響力
——1865年9月12日致約翰·斯維爾德魯普
非常高興能把手稿《布朗德》寄給您
——1865年11月15日致弗雷德里克·海格爾
我內心深處的想法一旦說出聽起來就總是錯的
——1865年12月3日致瑪格德琳·托雷森
我迫切地請求您盡可能迅速而堅決地給予我支持
——1865年12月4日致克萊門·彼得森
我感到自己像個瘋子般無望地盯著一個漆黑無底的深淵
——1866年3月4日致比昂斯騰·比昂松
我的終生使命是把我的同胞從麻木中喚醒
——1866年3月16日致弗雷德里克·海格爾
……
第二部分 演講
附錄
譯后記

章節(jié)摘錄

　　我親愛的岳母，其實我早就想給您寫信了。有一段時間，我一直都無法提筆，有些茫然不知所措。在您面前，我無法做到真實的自我，不管是與您面對面，還是在信里與您交談，都是如此。我內心深處的想法和感受一旦說出來，聽起來就總是錯的；意識到這一點，我只好把它們都埋在心里。不過出國倒是可以改變一個人，對我而言，這是一個好的轉變?！　∥也淮蛩愀嬖V您我的經歷以及我所看過的風景。我甚至都無法向您開口說任何事。更何況這也沒什么可說的。真正有意義的大事是，我已經遠離了家鄉(xiāng)，看到了所謂公眾生活的卑劣和刻意的虛偽；我意識到了所有那些夸夸其談之人的空洞的聲音，他們巧舌如簧地談論著“我們偉大的事業(yè)”，實則既沒有意愿，也沒有能力，更沒有責任感去完成一件大事。我們有多久沒聽到挪威的好人們由衷滿足地談論挪威人的辨識力了，其實這種能力不過是一種不冷不熱的態(tài)度，使得那些沒有惡意的靈魂不至于犯大錯罷了。然而他們是一支訓練有素的隊伍，這一點是毋庸置疑的。他們的這種統(tǒng)一性，就其本質而言，是可視作典范的。每個人都力求步伐與時間一致?？墒?，我可以明確地告訴您，這里是完全不一樣的！任何一個具有一定人類情感的人來到這里，都會強烈地意識到，有比聰明的腦袋更值得擁有的東西，那就是一個完整的靈魂。我知道有來自皮埃蒙特①地區(qū)的熱那亞、諾瓦臘、亞歷山德里亞②等城市的母親們，她們把十四歲上下的兒子從學校里領出來，讓他們跟著加里波第③踏上前往巴勒莫④的無畏征程。這也并不是什么拯救國家的行動，不過是實現(xiàn)一種信念罷了。您認為我們挪威國會里有多少議員會在俄國人進駐芬馬克的時候做出同樣的行動呢？對我們而言，要求我們作出比度過一天的時光更多的任何行動都是“不可能的”?！　∥蚁蚰ＷC，我來到這里的旅程絕不是一次快樂之旅。柏林在舉行人城凱旋儀式時，我正好在那兒。我看見民眾往從迪巴爾繳獲來的炮膛里吐唾沫；這種行為在我看來，似乎是在預示著總有一天瑞典和挪威人也會因為那時的行為⑤而被當面吐唾沫。在羅馬這里，我發(fā)現(xiàn)斯堪的納維亞人迷失在了一種精神的泥沼里。如果我告訴你，即便是丹麥人都會在戰(zhàn)爭期間的禮拜天，和德國人一起坐在普魯士使館的小禮拜堂里，虔誠地傾聽普魯士神父為他們自己的軍隊抗擊敵人的勝利而祈禱，聽到這個，你會作何感想？不過我要向您保證，當時我無比激動，怒不可遏，然后稍微平息了些。在這兒，我什么也不怕?！　　?/pre>








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