二十世紀(jì)中國戲劇精選

前言

1907年初，由李叔同、歐陽予倩等中國留學(xué)生組成的春柳社，在日本東京用漢語公演了法國小仲馬的佳構(gòu)劇《茶花女》中的兩幕，不久后又有李春陽等組織的春陽社在上海公演了《黑奴吁天錄》，這標(biāo)志著中國話劇的正式誕生。迄今，中國話劇已經(jīng)走過了近百年的風(fēng)雨歷程。經(jīng)過幾代話劇藝術(shù)家的拼搏奮斗，話劇已經(jīng)從一種舶來的西洋藝術(shù)，轉(zhuǎn)變成了現(xiàn)代中國的民族戲劇。話劇是現(xiàn)代中國民族戲劇的代表，現(xiàn)代中國戲劇首先應(yīng)該說是話劇?！抖兰o(jì)中國戲劇精選》選擇了最具代表性的八個戲，希望同學(xué)們不用很多時間，就能對中國話劇有個大致的了解。這八個戲，有兩個獨(dú)幕劇，六個多幕劇。數(shù)量雖然不多，但大體上反映了中國話劇從簡單到復(fù)雜，從幼稚到成熟的發(fā)展過程和獨(dú)特的思想藝術(shù)風(fēng)貌。話劇創(chuàng)作在20年代有了較大發(fā)展。全國各大中城市里以學(xué)生和職員為主體的業(yè)余演劇活動，大大刺激了獨(dú)幕劇特別是喜劇的創(chuàng)作，其中就有《壓迫》和《獲虎之夜》這樣被反復(fù)搬演的好戲。30年代中期以后，話劇再次走向職業(yè)化，大劇場演出漸成主流，觀眾數(shù)量激增，多幕劇創(chuàng)作日益繁榮，舞臺藝術(shù)長足發(fā)展，中國話劇終于迎來一個成熟和收獲的季節(jié)。中國話劇的成熟主要表現(xiàn)在三個方面：一是涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的作家作品。如曹禺的《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》，夏衍的《上海屋檐下》、《法西斯細(xì)菌》、《芳草天涯》，陳白塵的《結(jié)婚進(jìn)行曲》、《歲寒圖》、《升官圖》，李健吾的《這不過是春天》、《梁允達(dá)》、《青春》，于伶的《長夜行》、《杏花春雨江南》，宋之的的《霧重慶》，吳祖光的《風(fēng)雪夜歸人》，郭沫若的《屈原》，阿英的《碧血花》，陽翰笙的《天國春秋》，舒湮的《董小宛》，周貽白的《花木蘭》，顧仲彝的《八仙外傳》等等。二是藝術(shù)形態(tài)本土化了。即經(jīng)過跟中國社會人文環(huán)境的反復(fù)碰撞磨合，話劇終于找到了適合本土生活和觀眾情趣的藝術(shù)表現(xiàn)方式，形成了鮮明的民族風(fēng)格。從《壓迫》、《獲虎之夜》到曹禺的作品，可以明顯地感受到這種發(fā)展?！秹浩取穼懙氖?0年代北京的人和事，但兩個房客的言談舉止，卻帶著幾分英國紳士淑女們的俏皮、機(jī)智與風(fēng)雅。而《雷雨》和《北京人》，盡管在構(gòu)思上深受《俄狄浦斯王》、《群鬼》以及奧尼爾、契訶夫的影響，但人物的音容笑貌卻深得現(xiàn)代中國人之形象特點(diǎn)，戲的穿插鋪排亦與中國戲劇傳統(tǒng)相通。曹禺是中國話劇走向成熟的里程碑，也是中國話劇的代表作家。他打通古今，融合中西，把中國話劇提升到一個新的境界，在話劇史上占有突出的地位，所以本書選了他的兩個戲。三是觀眾的普遍接受和認(rèn)可。受《雷雨》等優(yōu)秀劇目的吸引，1935年以后上海話劇觀眾激增。到1944年，無論上海還是重慶，話劇創(chuàng)作、演出、接受的活躍程度，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過了傳統(tǒng)戲。話劇已經(jīng)成為現(xiàn)代市民文化生活的重要組成部分。這是中國話劇的“黃金時代”，其繁榮景象和實(shí)際取得的成就，大概只有元代雜劇可以比美。解放后的話劇創(chuàng)作，大致可以劃為“文革”前后兩個時段。“文革”前的話劇在舞臺形式上，大多采取近代劇模式：廂式舞臺，寫實(shí)布景，觀演分離。相應(yīng)地，就要求戲劇結(jié)構(gòu)非常緊湊：地點(diǎn)高度集中，時間必須連貫，動作要指向一個核心事件，沖突得緊張有力，不能有幕外戲?！恫桊^》把近代劇的這些特點(diǎn)發(fā)揮得淋漓盡致。不過，需要指出的是，它不是用一個事件(如《壓迫》里的“租房”)或“秘密”(如《雷雨》中的“鬧鬼”)把各種人集中到一起，形成戲劇沖突，而是以一個“茶館”為舞臺，輪流展覽各色人生，映現(xiàn)世態(tài)變遷。新時期以來的話劇創(chuàng)作獲得了長足發(fā)展，突出表現(xiàn)在：一、現(xiàn)實(shí)主義深化；二、先鋒戲劇崛起；三、技術(shù)手段突飛猛進(jìn)，表現(xiàn)手法不斷創(chuàng)新，表現(xiàn)能力大為提高。存在的問題主要是，劇本創(chuàng)作有思想萎縮甚至倒退的傾向。從《于無聲處》、《權(quán)與法》、《假如我是真的》、《飛天》、《在社會檔案里》、《救救她》等社會問題劇，到表現(xiàn)市井生活的《小井胡同》、《紅白喜事》、《左鄰右舍》，再到反思民族文化及其心理積淀的《桑樹坪紀(jì)事》、《狗兒爺涅架》、《李白》、《天下第一樓》等，作家對生活的觀察與思考，大體經(jīng)歷了一個由表及里，由淺入深，由統(tǒng)一到分化的過程。先鋒戲劇，80年代多稱“新潮戲劇”或“實(shí)驗(yàn)戲劇”，其興起大致可以追溯到80年代初高行健創(chuàng)作的《車站》、《絕對信號》等作品。先鋒戲劇既不是一個戲劇流派，也不是一種藝術(shù)風(fēng)格或藝術(shù)模式，而是由各種藝術(shù)創(chuàng)新混合而成的藝術(shù)潮流。從80年的《絕對信號》、《野人》、《wm(我們)》、《魔方》、《掛在墻上的老B》到90年代的《三姐妹·等待戈多》、《思凡》、《莊周戲妻》、《零檔案》、《一個無政府主義者的死亡》、《戀愛的犀?！?、《切·格瓦拉》等，都可以稱之為先鋒戲劇。無論藝術(shù)理念還是創(chuàng)作實(shí)踐，劇作家過士行跟高行健都大不相同，導(dǎo)演孟京輝與林兆華亦相去甚遠(yuǎn)，但他們有一個共同的特點(diǎn)，那就是叛逆。叛逆是先鋒戲劇的本質(zhì)特征。這種叛逆，既有對現(xiàn)行思想觀念及生存方式的褻瀆和嘲弄，也有對傳統(tǒng)藝術(shù)規(guī)范的無情顛覆與破壞。你可以看出來，從《壓迫》到《棋人》，劇作的主題、風(fēng)格、手法幾經(jīng)變化，但關(guān)注人生，探索人性，維護(hù)人權(quán)，提倡個性解放的思’想?yún)s始終未變。《壓迫》的主題是反壓迫，作家對男房客在斗爭中所表現(xiàn)出來的固執(zhí)和機(jī)智，顯然是贊賞的。《獲虎之夜》則以濃墨重彩的浪漫主義筆法，揭露了封建家長的冷酷無情，歌頌了青年人忠貞不渝的愛情。反壓迫，爭自由，求解放是這兩部戲的共同主題。由于這兩部戲都是獨(dú)幕劇，容量較小，作家無法充分展現(xiàn)主人公的個性，而只能刻畫其一兩個特點(diǎn)，所以人物顯得比較簡單，外部沖突較多，思想也不夠深入。這是20年代獨(dú)幕劇創(chuàng)作普遍存在的問題。30年代中期以后，以曹禺的出現(xiàn)和夏衍的“轉(zhuǎn)向”為標(biāo)志，中國話劇對人的認(rèn)識，對個性的理解，對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，都前進(jìn)了一大步。簡單地說，就是對人的觀察和思考，從生活表層向心靈深處推進(jìn)，人的精神存在和精神解放成為構(gòu)思的焦點(diǎn)。所以，我們才看到了蘩漪和愫方這樣一些心理非常復(fù)雜，充滿矛盾而又極具個性魅力的戲劇人物。他們的外部動作并不多，但心靈卻異常豐富而活躍。特別是愫方的創(chuàng)造，更使話劇對人的探索深入到文化心理和“超我”的層面，把人物個性的魅力與文化批判的力量一起釋放出來，標(biāo)志著話劇對人的認(rèn)識和表現(xiàn)能力達(dá)到了一個新的高度。經(jīng)過“文革”的磨難以后，人們對歷史和文化有了新的認(rèn)識，對人也有了新的發(fā)現(xiàn)?！豆穬籂斈堋肪褪沁@樣一部反思?xì)v史，反思文化的作品。作家發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民狗兒爺跟地主祁永年，表面看起來勢不兩立，但精神上卻是相通的，都是土地和財富的奴隸。狗兒爺?shù)那楦?、欲望與追求，既反映了中國農(nóng)民要求解放的樸素意愿，也包含著很多落后、保守甚至反動的東西。政治變革顛倒了他們的社會地位，卻沒有改變他們的精神本性，農(nóng)民意識仍在束縛著中華民族前進(jìn)的步伐。通過狗兒爺，劇作家讓人們強(qiáng)烈地感受到精神解放對于農(nóng)民解放的重要性與急迫性。歷史劇《李白》則為我們塑造了一個在出世與入世，文學(xué)與政治的兩難選擇中，企圖堅(jiān)貞自守，卻難免被人利用的詩人形象?！独畎住肥菤v史與現(xiàn)實(shí)的會通，它不僅表現(xiàn)了一個古代詩人的精神和命運(yùn)，也透露出當(dāng)代作家對自我的認(rèn)識。如果說《狗兒爺涅槊》和《李白》主要是對某一類人的拷問和探求，那么過士行的《棋人》就進(jìn)一步上升到對人本身的質(zhì)問：生命的價值和意義是什么？生與死、成和敗、雅和俗、智和愚的界限在哪里？什么才是真正的自由和解放？人在追求自由的時候是否掉進(jìn)了自我設(shè)定的陷阱？這樣的問題好像又回到了古代。因?yàn)楣糯鷳騽”憩F(xiàn)的也是人類的本質(zhì)，但古代戲劇只表現(xiàn)而不質(zhì)疑，結(jié)果只是一個大團(tuán)圓——因果報應(yīng)，善惡昭彰。只有在遭受過各種政治災(zāi)難，經(jīng)歷過無數(shù)的憧憬與失望以后，人們才能提出這樣深刻的問題，才能創(chuàng)造出何云清、司炎之類充滿了悖論和玄機(jī)的人物。人是什么？也許這是一個需要我們所有人來求解，而永遠(yuǎn)也找不到終極答案的問題，也許它的答案就蘊(yùn)含在過去戲劇對人的探索和發(fā)現(xiàn)中。

內(nèi)容概要

《二十世紀(jì)中國戲劇精選》選擇了最具代表性的八個戲，希望同學(xué)們不用很多時間，就能對中國話劇有個大致的了解。    這八個戲，有兩個獨(dú)幕劇，六個多幕劇。數(shù)量雖然不多，但大體上反映了中國話劇從簡單到復(fù)雜，從幼稚到成熟的發(fā)展過程和獨(dú)特的思想藝術(shù)風(fēng)貌。

書籍目錄

導(dǎo)讀  知識鏈接  壓迫獲虎之夜雷雨（第四幕）北京人（第二幕）茶館（第一幕）狗兒爺涅槃李白  棋人

章節(jié)摘錄

壓迫布景一間中國舊式的房子。后面一門通院子，左右壁各一門通耳房。房的中間偏右方，一張方桌，四圍幾張小椅。桌上鋪了白布，中間放著一架煤油燈及茶具。偏左方，一張茶幾，兩張椅子，靠壁放著。一張椅子背上擔(dān)著一件雨衣，旁邊放著一個手提的皮包。后面的左邊靠墻放著一張類似洗驗(yàn)架帶有鏡子的小桌，上面放著一個時鐘及花瓶。屋內(nèi)尚有其他的陳設(shè)，壁上還有一些字畫，但都很簡單而儉樸。（開幕時，一個著粗呢洋服，長筒皮靴的男人坐在茶幾旁邊的一張椅上抽煙斗，一個老媽子立在門外，將手伸到屋檐的外邊去試驗(yàn)有無雨點(diǎn)。老媽（走進(jìn)屋來）雨倒不下了，怎么還不回來？（從桌上拿了茶壺，走到茶幾邊代客人倒茶）男客（不耐煩，站起）唉，你先弄一點(diǎn)東西來吃，好不好？老媽東西倒有在那里，不過這也得等太太回來。男客吃東西也得等太太回來？老媽：（嘆了一口氣）是的，吃東西得等太太回來，房子的事情，也得等太太回來。男客：好吧，等太太回來吧。橫豎是那么一回事，太太回來也是那樣，太太不回來也是那樣。（復(fù)坐下），老媽：（搖頭）看那樣子，太太不像肯答應(yīng)把這房子租給你。男客：不把這房子租給我？誰教她受我的定錢？老媽：是的，那只怪小姐不好。其實(shí)——唉——太太的脾氣也太古怪了。像你先生這樣的人，有什么要緊？深更半夜，屋里有一個男人，還可以有個照應(yīng)。男客：這房子以前有人租過沒有？老媽：這房子已經(jīng)空了看一年多了，也沒有租出去。男客：這房子并不壞，為什么沒有人來要？老媽：沒有人要？誰看了都說這房子好，都愿意租。這房子又干凈，又顯亮，前面還有那樣的一個花園。

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《二十世紀(jì)中國戲劇精選(增訂版)》由人民文學(xué)出版社出版。

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