出版時間:2008-6 出版社:重慶大學(xué)出版社 作者:楊國樞,黃光國,楊中芳 頁數(shù):942
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內(nèi)容概要
在中國臺灣、香港及內(nèi)地,華人本土化心理學(xué)的推動與研究已有大約三十年的歷史,在方法改進、理論建構(gòu),及實證研究三方面皆有相當(dāng)成就。本書的目的即是分別就這三方面有系統(tǒng)地報道、分析與討論長期研究工作的結(jié)果。 全書共有26章,組成9編,第一至五編為上冊,第六至九編為下冊。第一編談的是本土化心理學(xué)的基本性質(zhì)、意義及發(fā)展。第二編討論本土化心理學(xué)的方法論、研究策略及研究方向。第三編闡述本土化心理學(xué)的三個理論:劉劭的人格理論、華人的社會取向論及華人的關(guān)系主義論。第四編分析家族主義、泛家族主義及家人關(guān)系(如親子關(guān)系與婚姻關(guān)系)。第五編探討臉面觀、道德觀、正義觀及公私觀。第六編論說人情關(guān)系、和諧與沖突,及緣觀與忍觀。第七編綜論價值觀、成就動機及心理變遷。第八編評析華人企業(yè)組織中的領(lǐng)導(dǎo)與忠誠,及華人的工作動機與分配正義。第九編則談華人本土化心理療法與華人宗教經(jīng)驗。 本書可以作為心理學(xué)研究者的參考書,“華人本土心理學(xué)”、“本土心理學(xué)研究”以及其他類似課程(供研究生與大學(xué)高年級學(xué)生使用)的教科書。用作課本時,可依學(xué)分要求與學(xué)生程度,從本書中選擇適當(dāng)?shù)恼鹿?jié)組成教材。書中各章皆由長期從事華人本土化心理研究的學(xué)者撰寫。
作者簡介
楊國樞,美國伊利諾大學(xué)心理學(xué)之哲學(xué)博士?,F(xiàn)任佛光人文社會學(xué)院心理學(xué)系列講座教授。編著有《中國人的性格》、《社會及行為科學(xué)研究的中國化》、《中國人的蛻變》、《華人心理的本土化研究》等學(xué)術(shù)專著二十余種。
書籍目錄
第六編 人際關(guān)系與互動 第十四章 人際交往中的人情與關(guān)系:構(gòu)念化與研究方向 一、過去有關(guān)關(guān)系與人情的研究 二、人際交往的本土模式 三、關(guān)系與人情的重新構(gòu)念化 四、未來研究方向 五、總結(jié) 第十五章 人際和諧與人際沖突 一、前言 二、西方主流心理學(xué)以“沖突”為研究核心 三、“和諧”與“沖突”在華人社會中的價值與意義 四、有關(guān)華人之“和諧”與“沖突”的研究 五、“人際和諧與沖突之動態(tài)模式”:華人本土化之理論模式 六、結(jié)語 第十六章 人際關(guān)系中的緣觀 一、中國人的宿命觀與命運觀 二、傳統(tǒng)中國人之緣觀的概念分析 三、緣在傳統(tǒng)社會中的功能 四、現(xiàn)代華人之緣觀的實證分析 五、緣觀的現(xiàn)代化及變遷方向 六、未來的研究方向與重點 第十七章 忍的心理與行為 一、在傳統(tǒng)思想中的忍 二、忍的概念分析 三、研究一:忍的諺語研究 四、研究二:忍的開放性問卷研究 五、綜合討論第七編 價值觀與心理變遷 第十八章 華人價值研究 一、研究背景與問題 二、價值觀實證研究的主要概念與理論 三、近代心理學(xué)及社會科學(xué)有關(guān)華人價值觀的研究 四、本土價值研究的共同問題與改進建議 第十九章 成就動機與成就觀念:華人文化心理的探索 一、前言 二、華人之成就動機的性質(zhì)與測量 三、大傳統(tǒng)文化的成就觀念:以儒、道兩家思想為例 四、小傳統(tǒng)文化的成就觀念:以臺灣常民為例 五、成就的意義:文化心理學(xué)的考察 六、結(jié)論 第二十章 心理傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性 一、心理傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性的研究背號及理念 二、心理傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性的研究策略 三、華人心理傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性測量工具的建立 四、社會變遷下的心理變遷 五、傳統(tǒng)與現(xiàn)代心理特征能否并存 六、未來研究的方向與課題 第八編 組織心理與行為 第二十一章 華人企業(yè)組織中的領(lǐng)導(dǎo) 一、前言 二、華人企業(yè)組織的特征 三、家族主義與企業(yè)經(jīng)營 四、家長權(quán)威與領(lǐng)導(dǎo)行為 五、關(guān)系差異與領(lǐng)導(dǎo)行為 六、結(jié)論:華人組織領(lǐng)導(dǎo)的未來研究方向 第二十二章 華人企業(yè)組織中的忠誠 一、西方的組織忠誠研究 二、華人的組織忠誠研究 三、西方與華人組織忠誠的統(tǒng)整 第二十三章 華人的工作動機與態(tài)度 一、研究背景與問題 二、研究策略與方法 三、研究過程與初步成果 四、未來研究的方向與課題 第二十四章 中國人的分配正義觀 一、華人社會正義的研究現(xiàn)況 二、影響分配正義的因素 三、中國人與西方人在分配正義上的差別 四、中國人之正義觀的本質(zhì) 五、未來的研究方向第九編 心理療法與宗教經(jīng)驗 第二十五章 本土化的心理療法 一、心理治療的正本清源 二、本土心理療法的正當(dāng)性:如何認清本土心理治療的性質(zhì)與意義 三、喻明系統(tǒng):文化與心理治療的中界 四、如何嫁接 五、兩種心理治療之道:倫理與心性的同體異面 六、倫理治療的存有性 七、知識分子的自我鍛煉(self-empovering):性理存齊與節(jié)操 八、百姓日用即道 九、民俗社會的象征療法:廟祈、乩童、靈療與算命 十、心性治療 十一、傳統(tǒng)背立反轉(zhuǎn)的治療技術(shù) 十二、中西心理療法的接合策略 第二十六章 華人的宗教經(jīng)驗與行為 一、引言:宗教經(jīng)驗的基本形式 二、如何認識華人的宗教經(jīng)驗 三、華人傳統(tǒng)宗教觀 四、華人宗教社群的形態(tài)與活動——以臺灣民間信仰為例 五、華人的宗教信仰歷程——制度性宗教研究與普化性宗教研究 六、結(jié)論本書編者與作者簡介
章節(jié)摘錄
第十四章 人際交往中的人情與關(guān)系:構(gòu)念化與研究方向 一、過去有關(guān)關(guān)系與人情的研究 (一)可供參考的文獻資料 在研究關(guān)系與人情現(xiàn)象時,至少有六個不同來源的文獻資料可供參考。 第一是西方有關(guān)人際關(guān)系等課題的研究。雖然如上所述,中國人的關(guān)系現(xiàn)象有自己獨特的內(nèi)容,但是這并不意味著中西方的人際關(guān)系和人際交往沒有共同之處。西方主流心理學(xué)的理論和方法固然不能簡單移植,但其經(jīng)驗和教訓(xùn)卻值得借鑒。在西方社會心理學(xué)中,人際關(guān)系是一個備受關(guān)注的領(lǐng)域,以personal relationships,social relationships,close relationships,human relationships等為主題的論文和著作非常多。近20年來,這方面的研究尤其活躍,形成了很可觀的知識積累。Duck(1988,1997)主編的《人際關(guān)系手冊》可以反映其基本狀況。限于篇幅,本章不評述西方人際關(guān)系研究的觀點和發(fā)現(xiàn)。但是,Duck等人(Duck,west&Acitelli,1997)在上述手冊第二版中對西方人際關(guān)系研究的反省與本章的主旨頗有關(guān)聯(lián),值得一提。他們對過去的研究提出了四點批評:①往往局限于對大學(xué)生的友誼形成和異性戀愛關(guān)系的探討,對其他領(lǐng)域的關(guān)系很少涉及;②將關(guān)系看做是包含著兩個已定形的、完整的、穩(wěn)定的、獨立的個體的一個靜態(tài)的、鐵板一塊的容器,忽視了人際關(guān)系是一個不斷變化的動態(tài)過程,關(guān)系中的個人是開放的、不穩(wěn)定的、變化的;③忽視了真實的關(guān)系是在社會、文化情境下運作的,這種社會文化情境規(guī)定了一種什么才是正常的、可接受的觀點,此觀點影響人們對他們的關(guān)系的知覺,也影響了研究者對關(guān)系的知覺;④忽視了社會、文化情境對人們建立關(guān)系的過程和關(guān)系本身的影響。這一反思可以說為我們主張從中國的文化/社會/歷史框架出發(fā)來研究中國人的關(guān)系和人情提供了一個支援。他們談到關(guān)系的文化性和動態(tài)性在本章中都有深入的論述。
編輯推薦
本書是“博雅華人本土心理學(xué)叢書”之一,全書共分13個章節(jié),主要對華人本土心理學(xué)的相關(guān)知識作了探討和研究。具體內(nèi)容包括人情關(guān)系、和諧與沖突,及緣觀與忍觀;價值觀、成就動機及心理變遷;華人企業(yè)組織中的領(lǐng)導(dǎo)與忠誠,及華人的工作動機與分配正義;華人本土化心理療法與華人宗教經(jīng)驗等?! ”緯晒└鞔髮T盒W鳛榻滩氖褂?,也可供從事相關(guān)工作的人員作為參考用書使用。
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