現(xiàn)代詩的情感與形式/貓頭鷹學(xué)術(shù)文叢

出版時間:2002-8  出版社:人民文學(xué)出版社  作者:藍(lán)棣之  頁數(shù):324  字?jǐn)?shù):240000  
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內(nèi)容概要

本書在三個層面上詮釋以戴望舒、卞之琳、馮至、紀(jì)弦、艾青、穆旦、舒婷、流沙河及其先驅(qū)郭沫若為代表的現(xiàn)當(dāng)代計歌的優(yōu)秀成果與傳統(tǒng)。一是文本的短短的解讀,深層含義的發(fā)掘,并嘗試“通講”的方法,二是對于詩人整個創(chuàng)作脈絡(luò)的把握,注重在文本解讀基礎(chǔ)上的豁然貫通,力求找出其創(chuàng)作的內(nèi)核和某種同一性,三是確切而有據(jù)地從詩人們不的創(chuàng)作個性概括流派共性,論證流派的特征,這個特征與它所處時代之關(guān)系,揭示其背后的意識形態(tài)的原因,何以它是某一時代思潮有表現(xiàn)等。本書有很強(qiáng)的理論意識,但讀者很難把它找出來,因為它已融化在論述之中。一位教授曾將本書用做研究生教材,他認(rèn)為,這是一本如西方大批評家韋勒克那樣的思維和行文風(fēng)格的著作。

作者簡介

藍(lán)棣之, 教授,1940年生。四川新津人。1963年四川師范大學(xué)畢業(yè),留校任教。1981年獲中國社會科學(xué)院文學(xué)碩士學(xué)位,任教于北京師范大學(xué)中文系,1983年任講師,1988年任副教授。1989年調(diào)至中國工運(yùn)學(xué)院文化系,1992年晉升為教授?,F(xiàn)為清華大學(xué)教授。中國現(xiàn)代文學(xué)研究會理事,中國聞一多研究會理事,北京作家協(xié)會詩創(chuàng)作委員會委員。著有《正統(tǒng)的與異端的》(浙江文藝出版社1988年)、《現(xiàn)代詩的情感與形式》(華夏出版社1994年)、《現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典:癥候式分析》(清華大學(xué)出版社1998年)。編著有"現(xiàn)代文學(xué)流派叢書"三種:《現(xiàn)代派詩選》(1986年)、《新月派詩選》(1990年)、《九葉派詩選》(1992年),均由人民文學(xué)出版社出版。另還編有《當(dāng)代詩醇》 (北京師范大學(xué)出版社1989年)、《享受孤獨(dú)》(北京師范大學(xué)出版社1992年)、《紀(jì)弦詩選》 (中國友誼出版公司1993年)、《八十年代文學(xué)新潮叢書》(主編之一,12卷,北京師范大學(xué)出版社1989~1992年)、《何其芳全集》(主編,8卷,河北人民出版社1998年)。1984年任中央電大中國現(xiàn)代文學(xué)專題選講課程主講教師,并編寫教材《中國現(xiàn)代文學(xué)專題選講》(合編,中央廣播電視大學(xué)出版社1984年)。

書籍目錄

第一輯 現(xiàn)代詩的脈絡(luò)與走向   一 郭沫若:以高潮的生命感突破形式   二 聞一多:純粹形式與詩的意義   三 徐志摩:詩化生活與分行的抒寫   四 戴望舒:象征派的形式,古典派的內(nèi)容   五 艾 青:從歐洲帶回了一支蘆笛   六 馮 至:用原始的眼睛來觀看   七 卞之琳:一顆水銀掩有全世界的色相   八 何其芳:傾聽飄忽的心靈語言   九 穆 旦:用身體思考   十 牛 漢:長期凝聚,瞬間爆發(fā)   十一 紀(jì) 弦:從邏輯的世界到秩序的世界   十二 當(dāng)代詩歌:用東西方兩種眼光審視第二輯 現(xiàn)代詩的三次浪潮   一 巴那斯主義浪潮:新月派   二 意象象征主義浪潮:現(xiàn)代派   三 新現(xiàn)代主義浪潮:九葉派   四 從巴那斯主義到象征主義

編輯推薦

  在希臘神話中,貓頭鷹是智慧女神雅典娜的原型,在黑格爾的詞典里,它是哲思的別名,而在魯迅的生命世界中,它更是人格意志的象征。魯迅一生都在尋找中國的貓頭鷹。他雖不擅丹青,卻描畫過貓頭鷹的圖案。我們選取其中的一幅,作為叢書的標(biāo)志?! ∥覀兛誓街腔?,我們祈求新聲。這便是“貓頭鷹學(xué)術(shù)文叢”的由來。

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評論、評分、閱讀與下載


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用戶評論 (總計7條)

 
 

  •   本書〈現(xiàn)代詩的情感與形式〉是貓頭鷹學(xué)術(shù)文叢出的書,這個“貓頭鷹”名字起的很怪也很有意思。想要了解和學(xué)習(xí),并且繼續(xù)深入現(xiàn)代詩的人,這本書是很好的學(xué)習(xí)材料,講得深入淺出,通谷易懂,還是很不錯的學(xué)習(xí)教材。
  •   對新詩評論的相當(dāng)透徹,看到本書才真正學(xué)會讀詩.
  •   這本書從情感和形式著手研究,很有創(chuàng)解?。≌Z言平實易懂!
  •   藍(lán)老師的書啊!這本書找死我了。圖書館資料室都沒有。還好當(dāng)當(dāng)上有。趕快買了。而且還打折了。開心死我了。當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上的專業(yè)書比較多,比書店全多了,而且老一點的也有。真好,終于買到了。
  •   藍(lán)棣之老師的詩歌批評,有淵博的背景材料,敏銳的美學(xué)感悟和誠懇的人生體驗,文體又相當(dāng)漂亮,所以一直是我所愿意閱讀的。他的第一本詩評著作《正統(tǒng)的與異端的》,由浙江文藝出版社列入“新人文論”叢書出版,我有過一本,后來被借走,從此杳無音信。前些日子,聽說藍(lán)老師的第二本詩評著作《現(xiàn)代詩的情感與形式》已經(jīng)由華夏出版社出版,就立刻請同學(xué)相幫給我買來一冊,以便放在手頭,能經(jīng)常地閱讀玩味。這本集子內(nèi)的22篇論文,有半數(shù)我原先讀到過,現(xiàn)在重新閱讀,我得承認(rèn),我仍然非常喜歡。這些論文不是為評職稱或出于職業(yè)需要寫出來的,而確實是詩情、靈性、學(xué)養(yǎng)和體驗熔鑄而成的果實。它們是相當(dāng)獨(dú)特的,即使不署作者姓名,放在大量的當(dāng)代詩歌評論里,我仍然能一眼辨認(rèn)出它們的主人。但是在重新閱讀之后,我也得承認(rèn),我有了一些不滿足(請藍(lán)老師原涼),譬如《論聞一多的詩思維》。這篇論文,10年前我讀過它的打印稿,當(dāng)時就非常喜歡,它對聞一多的學(xué)術(shù)思維作出了非常深入的討論,文章寫得博雅、從容、游刃有余,本身就是極好的美文,尤其開頭一段,由此及彼,“觸類旁通”,真令我神旺。可現(xiàn)在我最感不滿足的也正是開頭這一段:它太堆砌了,而且有幾條材料之間是不能“觸類旁通”的,它們之間異多于同。再譬如《當(dāng)代詩歌:用東西方兩種眼光審視》一文,玩笑開得太大了,難道可以用倫敦英文版《世界名人錄》入選的中國當(dāng)代詩人名單來編選中國當(dāng)代詩選和概述中國當(dāng)代詩創(chuàng)作的特征、脈絡(luò)、走向和命運(yùn)么?雖然這篇文章似乎“自圓其說”,但這篇論文實在是文字游戲多于真誠的體驗和感悟:文章題目表明“用東西方兩種眼光審視”,但閱讀全文,我們的印象是在替一種所謂的“西方眼光”作注解,或者說,是先想以名人錄入選名單來編一部詩選,然后再尋找編這樣的詩選的理由。易言之,是先有出版行為或動機(jī),再有替這個行為或動機(jī)作辯護(hù)的這篇文字。所以作為詩評家的主體在這篇文章里顯然削弱了。所謂“用東西方兩種眼光”云云,在文章里事實上未能貫徹。“現(xiàn)代詩若干理論術(shù)語”非常好,提煉出了236條現(xiàn)代中國詩學(xué)術(shù)語,并作出簡明準(zhǔn)確的理解,可惜的是,這些術(shù)語僅注明其創(chuàng)始者和最早使用者,未注明其文獻(xiàn)出處。藍(lán)老師80年代前期的詩歌評論,風(fēng)格濃郁,舒暢流麗,間或“濃得化不開”,這可舉他的討論新月派的學(xué)位論文、發(fā)表在《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》上的評“九葉派”詩歌創(chuàng)作的論文和《現(xiàn)代派詩選》序言為代表。后來的詩歌評論,則由絢爛之極歸于平淡,這可舉他的討論聞一多詩思維和馮雪峰詩歌創(chuàng)作的論文為代表。這個變化,我的印象大概是在1985年或1986年左右完成的。這第二本詩歌評論較多地體現(xiàn)了第二期的風(fēng)格特征。從書的形式看,第二部書也有些叫人不滿足的地方:封面和版式設(shè)計有點平庸,未能與本書的氣質(zhì)相者及書的內(nèi)容簡介,遣詞造句也欠雅致莊重,與本文的氣質(zhì)風(fēng)度有所不合。
  •   專業(yè)的但非古板的描述深入詩人的情感世界學(xué)術(shù)但不失親切語言曉暢很好的一本書
  •   藍(lán)先生的寫作風(fēng)格我很喜歡,這本書值得擁有
 

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