閻連科

出版時(shí)間:2004-2  出版社:人民文學(xué)出版社  作者:閻連科  頁(yè)數(shù):597  
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前言

有的人寫小說(shuō)像玩兒,有的人寫小說(shuō)時(shí)像個(gè)農(nóng)夫,閻連科則是力士,扛千鈞之鼎。當(dāng)然,一個(gè)把自己弄得去舉重的小說(shuō)家是不聰明的,在我們這個(gè)時(shí)代,寫小說(shuō)的人通常是聰明人,聰明人不會(huì)去舉千鈞鼎,他們?nèi)プ分瘗Z毛。小說(shuō)家昆德拉發(fā)明了一句話:生命中不能承受之輕。于是聰明人有救了,鵝毛覆蓋我們的小說(shuō),像鴨絨被子一樣。但閻連科堅(jiān)定地認(rèn)為有些事物是實(shí)實(shí)在在地重,而且決心去承受和測(cè)量它如山的重量,于是他寫了《日光流年》、《堅(jiān)硬如水》及《黃金洞》、《年月日》、《朝著東南走》等一系列的中短篇。無(wú)論讀《日光流年》還是《堅(jiān)硬如水》再或他的中、短篇小說(shuō),你都覺得閻連科對(duì)人類生活中的激情狀態(tài)有一種莎士比亞式的沉迷,他從來(lái)不會(huì)在攝氏36度的正常體溫時(shí)觀察人,他筆下的人物永遠(yuǎn)處于攝氏42度的高燒:他們?cè)跇O端的亢奮、極端的痛苦中徹底地展示自己,他們隨時(shí)都在經(jīng)受血淋淋的考驗(yàn)和血淋淋的狂喜,他們令人恐怖?!度展饬髂辍返牡谒木怼赌膛c蜜》每一章開頭都引用了《圣經(jīng)? 出埃及記》——耶和華說(shuō):“我下來(lái)是要求他們脫離苦難的,領(lǐng)他們出了那地,到美好寬闊的流奶與蜜之地?!边@種引用暴露了閻連科錯(cuò)綜復(fù)雜的小說(shuō)世界中簡(jiǎn)單而堅(jiān)硬的基點(diǎn):《日光流年》和《堅(jiān)硬如水》都在模仿《出埃及記》,在前者,那些未經(jīng)授命的“摩西”帶領(lǐng)人群孤獨(dú)地面對(duì)死亡;在后者,一對(duì)男女在對(duì)“奶與蜜”的向往中陷入苦難?!@里有一種宏大的命運(yùn)感。閻連科認(rèn)為,人類的一切活動(dòng)都是在“出埃及”,問(wèn)題是在人類這部《出埃及記》中,“上帝”是缺席的,人必須戰(zhàn)勝自己,成為神。但同時(shí),人無(wú)可抗拒地面對(duì)著自身的限度,當(dāng)他最英勇地跳起時(shí),他也肯定會(huì)最慘痛地掉下來(lái),所以人最強(qiáng)大堅(jiān)忍也最微渺軟弱。向上和向下、提升和沉淪的條條力線把人的世界令人懸心地繃吊在那里,這就是我們的悲壯命運(yùn)。于是,閻連科小說(shuō)中的人物總是被夾在兩片磨盤之間,他們被宏大的命運(yùn)兇狠地?cái)D壓、研磨,他們必須在激情狀態(tài)中達(dá)到生命的限度。這令人恐怖。這種恐怖不是被裝神弄鬼嚇住,而是人被他所看到的人嚇住。我們震驚地看到人竟不可自拔地深陷于欲望、罪孽、癲狂和絕望,看到閻連科把人心最深處的神與魔同時(shí)喚醒和釋放,看到人在掙扎和受苦;我甚至對(duì)自己感到恐怖,因?yàn)樵谶@一切之中我還看到了雄奇、憂詭的大美,在寧?kù)o的冬夜,就像古羅馬的尼祿皇帝,喝著小酒,看羅馬焚燒的美景。我承認(rèn),作為讀者,我的道德感是可疑的,我抱著一種隔岸觀火、幸災(zāi)樂禍的態(tài)度,這是閻連科的小說(shuō)通常賦予我們的特殊樂趣。這種樂趣中還有一層是相對(duì)專業(yè)化的,那就是我看到閻連科每次都給自己提出宏大得嚇人的任務(wù),他要寫“人的命運(yùn)”、“人性”,寫“民族神話”。我認(rèn)為這就是那尊千鈞鼎,現(xiàn)在一個(gè)人擺開架勢(shì)要把它一次次整個(gè)扛起來(lái)。他扛起來(lái)了,挺住了。在《日光流年》中,閻連科讓時(shí)間倒流——“锨把鋤把全倒回到樹枝又生了新芽,連人們穿破的衣裳都又成了新織的布匹,或者棉花和種子。”這是頗為吊詭的規(guī)劃,它使《日光流年》獲得了中國(guó)小說(shuō)中罕見的結(jié)構(gòu)——一幅從尾部展開的長(zhǎng)卷,我們注視著主人公從死亡走向壯年、青年和童年。我們確信時(shí)間不舍晝夜地向著一個(gè)方向流去,但是,《日光流年》使我們醒悟,一條河向東流去同時(shí)也是向西流來(lái)。這使得這部小說(shuō)展示的所有苦難同時(shí)成為救贖,說(shuō)出苦難就是一次洗禮。而在《堅(jiān)硬如水》中,你會(huì)哭笑不得地看到,每個(gè)人都有一種語(yǔ)言譫妄癥,把微小的一點(diǎn)屁事兒言說(shuō)得具有世界歷史意義,這就是所謂“文革”語(yǔ)言。閻連科大量地、甚至夸大地復(fù)制了這種語(yǔ)言,不是為了“再現(xiàn)”歷史,而是因?yàn)檫@里有一條秘密通道:人在濫用語(yǔ)言時(shí)掉進(jìn)意義的深淵,真的與某些絕對(duì)沉重、絕對(duì)宏大的事物相遇。于是,事情就簡(jiǎn)單了,平日隱藏于生活底部的那把刀寒光閃閃地露出來(lái),被人性所注定的宏大命運(yùn)要試試鋒刀。無(wú)論《堅(jiān)硬如水》還是《日光流年》都是有巨大難度的寫作。閻連科要舉起最大的重量,他如果不想被壓垮就得想出最巧妙的辦法,找到最輕盈、最準(zhǔn)確的借力、使力的結(jié)構(gòu),所以他等于為自己確立了雙重的高難度指標(biāo)。但這還不夠,輕盈的結(jié)構(gòu)加上沉重的意義,這固然是駱駝穿針眼,但一部小說(shuō)既應(yīng)像駱駝那么大,也應(yīng)像針眼那么小,還得像土地一樣充實(shí)。閻連科必須毫無(wú)假借地帶領(lǐng)我們?nèi)ビH歷最具體的人性和具體的生存,他必須讓人物在命運(yùn)中一步一步地令人信服地走過(guò)。這恰恰是現(xiàn)在很多小說(shuō)家力不勝任的事,也恰恰是閻連科的長(zhǎng)項(xiàng)。他像一個(gè)兇悍、固執(zhí)、耐力驚人的拳手,在搏斗中總能把他筆下的人物激發(fā)起來(lái),使他們徹底地展示自己。所以,閻連科是個(gè)極為老派的小說(shuō)家,老得如同18、19世;他又是一個(gè)很“新”的、現(xiàn)代的小說(shuō)家。他不可救藥地執(zhí)念于舉鼎,去承受生命中不可承受之重。同時(shí)他擁有出奇制勝、舉重若輕的辦法,而他的“輕”又從來(lái)不會(huì)使我們失去對(duì)“重”的真切感受?!褪沁@么簡(jiǎn)單,這么復(fù)雜。

內(nèi)容概要

  為了展示建國(guó)以來(lái)文學(xué)創(chuàng)作的實(shí)績(jī),促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義文學(xué)進(jìn)一步發(fā)展和繁榮,我們陸續(xù)編輯出版“中國(guó)當(dāng)代作家選集叢書”。這套叢書先收新中國(guó)成立以來(lái)的文學(xué)創(chuàng)作上做出重要成績(jī)的作家的中、短篇小說(shuō),詩(shī)歌、散文等代表作,每人一集,每集大約三十五萬(wàn)字,并附有作家照片、手跡和主要作品目錄,以便與我社同香港三聯(lián)書店合編的“中國(guó)現(xiàn)代作家選集叢書”相銜接,構(gòu)成一個(gè)完整的系列叢書。讀者從每一集里,可以看出某一作家的基本創(chuàng)作面貌及創(chuàng)作實(shí)績(jī)。各集合在一起,大體可以總覽我國(guó)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的基本面貌及主要成就。

作者簡(jiǎn)介

閻連科,1958年8月出生,河南嵩縣人。1979年開始文學(xué)創(chuàng)作,主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《日光流年》、《堅(jiān)硬如水》、《情感獄》等5部,小說(shuō)集有《和平寓言》、《朝著東南走》、《黃金洞》、《年月日》、《把耬天歌》等10余部及《閻連科文集》五卷。其小說(shuō)曾先后獲第一、第二屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)中篇小說(shuō)獎(jiǎng)和其他全國(guó)小說(shuō)獎(jiǎng)20余次?,F(xiàn)供職第二炮兵創(chuàng)作室,系專業(yè)作家。

書籍目錄

扛千多之鼎(代序) 李敬澤雪天里最后的輝煌生死老小小村與烏鴉小鎮(zhèn)蝴蝶鐵翅膀地雷去趕集的妮子黑豬毛 白豬毛中篇小說(shuō)芙蓉瑤溝人的夢(mèng)中士還鄉(xiāng)大校黃金洞朝著東南走年月日想念感謝祈禱再現(xiàn)與再造仰仗土地的文化尋求文體的支持想像——?jiǎng)?chuàng)作之旺源寫作是一種日子后記附錄 主要作品目錄

章節(jié)摘錄

妮子回到村落時(shí),日頭剛好落下去。獨(dú)個(gè)兒去趕了一天集,有些困,可她心滿又意足。畢竟是獨(dú)個(gè)兒去趕集,街市上的哪兒哪兒都轉(zhuǎn)了,都看了,還買了五綰兒線,還又碰到一個(gè)說(shuō)她又白又漂亮的大男人。村子還像往日的模樣,靜靜地在落日中坐落著,一抹抹的日紅在村胡同里鋪攤著,宛若紅紗在村街的地上飄。從田里收玉蜀黍回來(lái)的大人們,擔(dān)著、挑著,或拉著裝滿穗兒的架子車,從她身邊過(guò)去和沒看見她一模樣。她想和他們說(shuō)說(shuō)話,可他們都忙得沒工夫開口說(shuō)話兒。妮子很想找個(gè)大人說(shuō)說(shuō)話,說(shuō)她獨(dú)個(gè)兒去趕了一天集,這時(shí)候就有一個(gè)兩手空空的大人不急不忙從她對(duì)面走過(guò)來(lái)。她看他兩手空空,料定他沒啥兒事,就立在路中央,胳膊一攔說(shuō),伯,我去趕集啦,獨(dú)個(gè)兒趕的集。那人怔住了,吃驚地說(shuō),妮子,你快回去吧,你奶不在啦。妮子聽不懂他的話,瞪著眼盯著他的嘴。他又說(shuō),快回去吧,你奶頭暈,一摔倒就沒氣兒了。妮子這次聽明白了大人的話,她說(shuō)你奶才頭暈,你奶才一摔倒就沒氣兒哩。大人說(shuō),這妮子,憨子。大人走了。妮子也沿著胡同回家了。走了一段,有一個(gè)她向人家叫嬸的婦女端著飯碗從家里走出來(lái),看見她手里拿了五綰兒彩絲線,說(shuō)妮子喲,你奶奶不在了,死了哩,你買的絲線她也沒用了,能不能借給我一綰紅的用一用?這一回,妮子沒有像剛才一樣罵人家,她立住腳步愣了一會(huì),突然就撒腿往家里跑,手里紙包的絲線紅紅綠綠、繽繽紛紛落下一胡同。那婦女就端著飯碗,蹲著身子把那些絲線都撿將起來(lái)。事情終于驚天動(dòng)地地發(fā)生了,父親的企望豁然地門洞大開了。只三下他就剜出了一段小木棍,筷子一樣粗,一指多些長(zhǎng),和他的那些先前找到的塞彈殼口兒的木棍一樣。父親的臉色紅漲了,血在臉上急湍湍地流。那塞彈殼的木棍的灰白色的霉腐氣息薄淡淡地飄進(jìn)他的鼻子里,使他目光亮一下,歇了一會(huì)兒手,又極小心地剜起來(lái)。就在那短短一條淺黃的淤泥里,他剜出了一個(gè)小紙角。父親的手有些發(fā)抖了,他把那紙角周圍的淤土慢慢剝離開,一個(gè)脆黃的紙卷轟隆一聲露出來(lái),像一枚枯了的豆角從土里被他扒將出來(lái)了。他提心吊膽,用那樹枝頭上的尖刺把紙卷扎上來(lái),眼里的亮光便水潤(rùn)光澤富有生氣,和剛才蹲在麥田時(shí)判若兩人了。再也沒有過(guò)一個(gè)坑里跳下幾只甚或十幾只的那種境況。那半月鼠豐水足的日子過(guò)去了。在捉不到鼠吃的日子里,先爺獨(dú)自到山梁上去,用秤稱了日漸增多的日光的重量后,獨(dú)自立在梁頂,對(duì)著銳惡的日光,有了一絲惶恐的感覺。這感覺一經(jīng)萌生,霎時(shí)就成了林木,蒼茫得漫山遍野。他捉回一只老鼠,回來(lái)剝了煮了,用布包著,輕輕拍了幾下狗頭,讓它守著田地,自己便上路去了。先爺見路就走,遇彎就拐,就那么惘然地走了一晌,轉(zhuǎn)了五個(gè)村落,最后到最高的一道梁上立下,和太陽(yáng)對(duì)視一陣,拿手托著稱了太陽(yáng)的分量,嘆了一口氣后,坐到一段崖下的陰涼歇了。那段土崖陡峭似壁,擎不住日曬的土粒,不時(shí)地從崖上雨滴樣灑下。眼前的田地,干裂的縫隙網(wǎng)在坡面上,往遠(yuǎn)處瞅去,蜿蜒的山梁如焰光大小不一的無(wú)邊的火地,灼亮炙人,稍看一會(huì)兒,就會(huì)覺得眼角熱疼。他在焦熱暗黃的崖陰下坐了片刻,從口袋取出布包,打開來(lái),發(fā)現(xiàn)原來(lái)鮮嫩的一團(tuán)鼠肉,煮熟時(shí)還又紅又亮,如半截紅的蘿卜,可只過(guò)了半天,卻變成了污黑的顏色,仿佛一把污泥一樣。先爺把鼠肉放在鼻下聞了,香味蕩然無(wú)存,剩下的灰色的臊味中還夾了淡淡的霉白色的臭氣。他走了大半天的山路,委實(shí)餓得沒了一星兒耐性。撕下一條鼠腿正欲吃時(shí),又發(fā)現(xiàn)那鼠肉中有幾粒白亮亮的東西,米粒一樣動(dòng)來(lái)動(dòng)去。他身上叮當(dāng)一個(gè)哆嗦,想把那鼠肉扔掉,可伸了一下手,就又把手縮回了。先爺閉上眼,張大嘴,一口把那只鼠的頭、身塞進(jìn)了嘴里,咬下三分有二,用力嚼了幾下,猛地咽進(jìn)肚里,又一口就把老鼠吃完了。睜開眼睛,先爺看見他面前的焦地上掉了兩只亮蛆,片刻之后就干在了土地上。

媒體關(guān)注與評(píng)論

代序扛千鈞之鼎(代序)                            李敬澤    有的人寫小說(shuō)像玩兒,有的人寫小說(shuō)時(shí)像個(gè)農(nóng)夫,閻連科則是力士,扛千鈞之鼎。當(dāng)然,一個(gè)把自己弄得去舉重的小說(shuō)家是不聰明的,在我們這個(gè)時(shí)代,寫小說(shuō)的人通常是聰明人,聰明人不會(huì)去舉千鈞鼎,他們?nèi)プ分瘗Z毛。小說(shuō)家昆德拉發(fā)明了一句話:生命中不能承受之輕。于是聰明人有救了,鵝毛覆蓋我們的小說(shuō),像鴨絨被子一樣。    但閻連科堅(jiān)定地認(rèn)為有些事物是實(shí)實(shí)在在地重,而且決心去承受和測(cè)量它如山的重量,于是他寫了《日光流年》、《堅(jiān)硬如水》及《黃金洞》、《年月日》、《朝著東南走》等一系列的中短篇。   無(wú)論讀《日光流年》還是《堅(jiān)硬如水》再或他的中、短篇小說(shuō),你都覺得閻連科對(duì)人類生活中的激情狀態(tài)有一種莎士比亞式的沉迷,他從來(lái)不會(huì)在攝氏36度的正常體溫時(shí)觀察人,他筆下的人物永遠(yuǎn)處于攝氏42度的高燒:他們?cè)跇O端的亢奮、極端的痛苦中徹底地展示自己,他們隨時(shí)都在經(jīng)受血淋淋的考驗(yàn)和血淋淋的狂喜,他們令人恐怖。   《日光流年》的第四卷《奶與蜜》每一章開頭都引用了《圣經(jīng)· 出埃及記》——耶和華說(shuō):“我下來(lái)是要求他們脫離苦難的,領(lǐng)他們出了那地,到美好寬闊的流奶與蜜之地。”這種引用暴露了閻連科錯(cuò)綜復(fù)雜的小說(shuō)世界中簡(jiǎn)單而堅(jiān)硬的基點(diǎn):《日光流年》和《堅(jiān)硬如水》都在模仿《出埃及記》,在前者,那些未經(jīng)授命的“摩西”帶領(lǐng)人群孤獨(dú)地面對(duì)死亡;在后者,一對(duì)男女在對(duì)“奶與蜜”的向往中陷入苦難?!@里有一種宏大的命運(yùn)感。閻連科認(rèn)為,人類的一切活動(dòng)都是在“出埃及”,問(wèn)題是在人類這部《出埃及記》中,“上帝”是缺席的,人必須戰(zhàn)勝自己,成為神。但同時(shí),人無(wú)可抗拒地面對(duì)著自身的限度,當(dāng)他最英勇地跳起時(shí),他也肯定會(huì)最慘痛地掉下來(lái),所以人最強(qiáng)大堅(jiān)忍也最微渺軟弱。向上和向下、提升和沉淪的條條力線把人的世界令人懸心地繃吊在那里,這就是我們的悲壯命運(yùn)。    于是,閻連科小說(shuō)中的人物總是被夾在兩片磨盤之間,他們被宏大的命運(yùn)兇狠地?cái)D壓、研磨,他們必須在激情狀態(tài)中達(dá)到生命的限度。    這令人恐怖。這種恐怖不是被裝神弄鬼嚇住,而是人被他所看到的人嚇住。我們震驚地看到人竟不可自拔地深陷于欲望、罪孽、癲狂和絕望,看到閻連科把人心最深處的神與魔同時(shí)喚醒和釋放,看到人在掙扎和受苦;我甚至對(duì)自己感到恐怖,因?yàn)樵谶@一切之中我還看到了雄奇、憂詭的大美,在寧?kù)o的冬夜,就像古羅馬的尼祿皇帝,喝著小酒,看羅馬焚燒的美景。    我承認(rèn),作為讀者,我的道德感是可疑的,我抱著一種隔岸觀火、幸災(zāi)樂禍的態(tài)度,這是閻連科的小說(shuō)通常賦予我們的特殊樂趣。這種樂趣中還有一層是相對(duì)專業(yè)化的,那就是我看到閻連科每次都給自己提出宏大得嚇人的任務(wù),他要寫“人的命運(yùn)”、“人性”,寫“民族神話”。我認(rèn)為這就是那尊千鈞鼎,現(xiàn)在一個(gè)人擺開架勢(shì)要把它一次次整個(gè)扛起來(lái)。    他扛起來(lái)了,挺住了。在《日光流年》中,閻連科讓時(shí)間倒流——“锨把鋤把全倒回到樹枝又生了新芽,連人們穿破的衣裳都又成了新織的布匹,或者棉花和種子?!边@是頗為吊詭的規(guī)劃,它使《日光流年》獲得了中國(guó)小說(shuō)中罕見的結(jié)構(gòu)——一幅從尾部展開的長(zhǎng)卷,我們注視著主人公從死亡走向壯年、青年和童年。我們確信時(shí)間不舍晝夜地向著一個(gè)方向流去,但是,《日光流年》使我們醒悟,一條河向東流去同時(shí)也是向西流來(lái)。這使得這部小說(shuō)展示的所有苦難同時(shí)成為救贖,說(shuō)出苦難就是一次洗禮。而在《堅(jiān)硬如水》中,你會(huì)哭笑不得地看到,每個(gè)人都有一種語(yǔ)言譫妄癥,把微小的一點(diǎn)屁事兒言說(shuō)得具有世界歷史意義,這就是所謂“文革”語(yǔ)言。閻連科大量地、甚至夸大地復(fù)制了這種語(yǔ)言,不是為了“再現(xiàn)”歷史,而是因?yàn)檫@里有一條秘密通道:人在濫用語(yǔ)言時(shí)掉進(jìn)意義的深淵,真的與某些絕對(duì)沉重、絕對(duì)宏大的事物相遇。    于是,事情就簡(jiǎn)單了,平日隱藏于生活底部的那把刀寒光閃閃地露出來(lái),被人性所注定的宏大命運(yùn)要試試鋒刀。    無(wú)論《堅(jiān)硬如水》還是《日光流年》都是有巨大難度的寫作。閻連科要舉起最大的重量,他如果不想被壓垮就得想出最巧妙的辦法,找到最輕盈、最準(zhǔn)確的借力、使力的結(jié)構(gòu),所以他等于為自己確立了雙重的高難度指標(biāo)。但這還不夠,輕盈的結(jié)構(gòu)加上沉重的意義,這固然是駱駝穿針眼,但一部小說(shuō)既應(yīng)像駱駝那么大,也應(yīng)像針眼那么小,還得像土地一樣充實(shí)。閻連科必須毫無(wú)假借地帶領(lǐng)我們?nèi)ビH歷最具體的人性和具體的生存,他必須讓人物在命運(yùn)中一步一步地令人信服地走過(guò)。這恰恰是現(xiàn)在很多小說(shuō)家力不勝任的事,也恰恰是閻連科的長(zhǎng)項(xiàng)。他像一個(gè)兇悍、固執(zhí)、耐力驚人的拳手,在搏斗中總能把他筆下的人物激發(fā)起來(lái),使他們徹底地展示自己。    所以,閻連科是個(gè)極為老派的小說(shuō)家,老得如同18、19世;他又是一個(gè)很“新”的、現(xiàn)代的小說(shuō)家。他不可救藥地執(zhí)念于舉鼎,去承受生命中不可承受之重。同時(shí)他擁有出奇制勝、舉重若輕的辦法,而他的“輕”又從來(lái)不會(huì)使我們失去對(duì)“重”的真切感受。    ——就是這么簡(jiǎn)單,這么復(fù)雜。

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