康德《純粹理性批判》句讀（上下）
出版時(shí)間：2010 出版社：人民出版社 作者：鄧曉芒 頁數(shù)：1318
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內(nèi)容概要
本書是鄧曉芒教授逐字逐句講授康德《純粹理性批判》的錄音整理，花費(fèi)7年的時(shí)間，用10句話來解釋康德原文的1句話，對研讀康德著作具有重要的參考價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值。也為廣大讀者提供了一個(gè)深入理解康德經(jīng)典的基本平臺(tái)。
作者簡介
鄧曉芒，男，1948年4月生，湖南長沙市人，1982年武大哲學(xué)系碩士研究生畢業(yè)，獲碩士學(xué)位，現(xiàn)任華中科技大學(xué)哲學(xué)系教授、中華外國哲學(xué)史學(xué)會(huì)常務(wù)理事，湖北省哲學(xué)史學(xué)會(huì)副會(huì)長，《德國哲學(xué)》主編。專攻德國哲學(xué)，亦研究美學(xué)、文化心理學(xué)、中西文化比較等，主要著有《思辨的張力——黑格爾辯證法新探》(獲國家教委首屆人文社科優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng))、《康德〈純粹理性批判〉指要》(與楊祖陶合著，獲教育部第二屆人文社科優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng))、《冥河的擺渡者——康德〈判斷力批判〉導(dǎo)讀》、《走出美學(xué)的迷惘——中西美學(xué)思想的嬗變與美學(xué)方法論的革命》(與易中天合著)、《靈之舞——中西人格的表演性》、《人之鏡——中西文學(xué)形象的人格結(jié)構(gòu)》、《靈魂之旅——九十年代文學(xué)的生存意境》，譯有康德三大批判（楊祖陶校）、《實(shí)用人類學(xué)》、《自然科學(xué)的形而上學(xué)基礎(chǔ)》，胡塞爾《經(jīng)驗(yàn)與判斷》等，發(fā)表論文100 余篇。
書籍目錄
自序 第一版序 第二版序?qū)а浴。桑兇庵R(shí)和經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)的區(qū)別 Ⅱ．我們具有某些先天知識(shí)，甚至普通知性也從來不缺少它們 Ⅲ．哲學(xué)需要一門科學(xué)來規(guī)定一切先天知識(shí)的可能性、原則和范圍 Ⅳ．分析判斷與綜合判斷的區(qū)別 V．在理性的一切理論科學(xué)中都包含有先天綜合判斷作為原則?、觯兇饫硇缘囊话阏n題先驗(yàn)感性論 §1． 第一節(jié) 空間 §2．空間概念的形而上學(xué)闡明 §3．空間概念的先驗(yàn)闡明 由上述概念得出的結(jié)論 第二節(jié) 時(shí)間 §4．時(shí)間概念的形而上學(xué)闡明 §5．時(shí)間概念的先驗(yàn)闡明 §6．從這些概念得出的結(jié)論 §7．解說 §8．對先驗(yàn)感性論的總說明[先驗(yàn)邏輯導(dǎo)言]先驗(yàn)邏輯的理念?。桑话愕倪壿嫛、颍闰?yàn)邏輯……先驗(yàn)分析論·概念分析論先驗(yàn)分析論·原理分析論先驗(yàn)辯證論先驗(yàn)方法論
章節(jié)摘錄
所以這個(gè)模仿自然科學(xué)家的方法就在于：在可以通過一次實(shí)驗(yàn)加以證實(shí)或反駁的東西里尋找純粹理性的諸要素。這是康德對上述思想實(shí)驗(yàn)的一個(gè)總的概括，他認(rèn)為這是模仿自然科學(xué)家而作出的一個(gè)思想實(shí)驗(yàn)，通過這種實(shí)驗(yàn)，哲學(xué)家像自然科學(xué)家一樣，證實(shí)了我們能夠認(rèn)識(shí)我們預(yù)先放進(jìn)對象中去的東西，而反駁了我們能夠認(rèn)識(shí)自在之物的觀點(diǎn)。而在這種證實(shí)和反駁中，我們就找到了純粹理性的諸要素，即它的那些先天概念。當(dāng)我們把這些概念放進(jìn)對象中去以統(tǒng)攝對象中的直觀經(jīng)驗(yàn)材料時(shí)，我們就證實(shí)了我們對于這個(gè)對象的知識(shí)；而當(dāng)我們單獨(dú)就這些概念看待它所思考的對象時(shí)，我們就反駁了對這個(gè)對象能夠有所認(rèn)識(shí)的妄想。這種把概念放進(jìn)經(jīng)驗(yàn)對象或者從中抽出概念的嘗試就構(gòu)成了一個(gè)思想的“實(shí)驗(yàn)”，類似于施塔爾通過抽出或放回某種東西把金屬轉(zhuǎn)變?yōu)槭矣职咽以俎D(zhuǎn)變?yōu)榻饘俚膶?shí)驗(yàn)。所以康德的這場在形而上學(xué)層面上進(jìn)行的思想實(shí)驗(yàn)是模仿自然科學(xué)家而進(jìn)行的，把自然科學(xué)家的這種實(shí)驗(yàn)轉(zhuǎn)用在形而上學(xué)的認(rèn)識(shí)論上，就是要在一切經(jīng)驗(yàn)知識(shí)中尋找先天的條件，包括先天直觀形式和先天純粹概念，而這些先天條件都屬于“純粹理性的諸要素”。但既然是形而上學(xué)的探討，它與自然科學(xué)當(dāng)然也有不同，就是還要追溯這種先天條件本身的性質(zhì)?，F(xiàn)在，在檢驗(yàn)純粹理性的諸原理時(shí)，尤其是當(dāng)它們冒險(xiǎn)超出可能經(jīng)驗(yàn)的一切界限時(shí)，就不可能（像在自然科學(xué)中那樣）對理性的客體作出任何實(shí)驗(yàn)：自然科學(xué)并不考察經(jīng)驗(yàn)知識(shí)中的那些先天條件在沒有經(jīng)驗(yàn)性的材料充實(shí)它們的時(shí)候是怎么樣的，它可以把這個(gè)問題放在一邊，而只考察它們在經(jīng)驗(yàn)知識(shí)中所起的作用，或者說，它的實(shí)驗(yàn)主要是針對它的客體而進(jìn)行的；反之，形而上學(xué)卻正是要追溯這些先天成分本身的來源和特性，它們的作用方式和使用范圍，它的實(shí)驗(yàn)就不是針對它所造成的客體，而只是針對它的純粹理性先天原理本身。所以，“現(xiàn)在”，也就是在形而上學(xué)的研究中，如果我們對“純粹”理性的原理加以檢查，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們有一種“冒險(xiǎn)超出可能經(jīng)驗(yàn)的一切界限”的傾向，而試圖單憑自身來規(guī)定它的對象；而在這種情況下，純粹理性的對象既然超出了一切經(jīng)驗(yàn)界限，就不可能對它的對象“作出任何實(shí)驗(yàn)”了。所以它這個(gè)對象就只可能是思維的對象，而不可能是經(jīng)驗(yàn)對象，因而也不可能是認(rèn)識(shí)對象。只有當(dāng)它被運(yùn)用于經(jīng)驗(yàn)方面時(shí)，它才可以用來解釋自然科學(xué)之所以可能的根據(jù)，因而也有可能經(jīng)過充實(shí)而成為經(jīng)驗(yàn)對象或認(rèn)識(shí)對象；而當(dāng)它單獨(dú)被考察時(shí)，它可以說明這種根據(jù)的超經(jīng)驗(yàn)的先天性和能動(dòng)性，但也就失去了經(jīng)驗(yàn)知識(shí)所必要的具體內(nèi)容，本身是不能認(rèn)識(shí)的?！ ?/pre>圖書封面
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- 當(dāng)我拿到鄧曉芒教授所著康德《純粹理性批判》句讀上下冊，這部沉甸甸的哲學(xué)原著時(shí)，我驚羨不已。一位1948年出生，當(dāng)過知青下過鄉(xiāng)，打過臨時(shí)工，當(dāng)過搬運(yùn)工的中國青年，后經(jīng)過武漢大學(xué)哲學(xué)系的學(xué)習(xí)，先后在武漢大學(xué)、華中科技大學(xué)任哲學(xué)教授，是外國哲學(xué)學(xué)科帶頭人。何止一個(gè)鄧曉芒呢？中華兒女人才濟(jì)濟(jì)，我國很有希望在不久的將來，在世界各個(gè)科技領(lǐng)域，攀上世界高峰，摘下各項(xiàng)桂冠，為人類事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，讓世人舉目而望。
企望我國很快登上世界高峰！強(qiáng)大的祖國就像大海上一輪磅礴欲出的一輪朝日。在向我們微笑了。我們的朋友遍天下，中華各民族的兒女們攜起手來并肩前進(jìn)吧！
鄧曉芒教授為傳播普及西方哲學(xué)之父康德的哲學(xué)理論做了一件好事。細(xì)心深入慢慢的讀吧！要多讀書讀各種各樣的書。在批評中學(xué)習(xí)、前進(jìn)，在前進(jìn)中取長補(bǔ)短，共同創(chuàng)新、發(fā)展祖國文化事業(yè)。
就事業(yè)的發(fā)展、提升，要像蜜蜂釀蜜，只有取辛勤耕耘、博采眾家、不驕不躁、謙虛、謹(jǐn)慎的態(tài)度，惟是。 - 鄧曉芒先生這部《句讀》，作為一個(gè)有關(guān)康德《純粹理性批判》的系列講課錄音，確實(shí)是指導(dǎo)我們理解康德艱深的哲學(xué)思想的一部非常好的教材。
- 康德是一位影響巨大的哲學(xué)家。但是他的書讀起來對許多人來說是望而卻步，很難堅(jiān)持下去。鄧曉芒教授對康德的書作了句讀，分析的調(diào)理清楚。是一本很難得的進(jìn)入康德，去理解康德思想的指導(dǎo)性書。如同鄧教授所言，全息法讀書。這本書就是展現(xiàn)了這個(gè)全息法讀書。也在潛移默化的教人該如何去讀書。才是一種研究態(tài)度的讀書法，而不是別人思想的跑馬場、鄧教授的書本人一直喜歡和愿意購買，就是重要的書，當(dāng)當(dāng)老斷貨，沒有貨。不知道何時(shí)才能把判斷力批判釋義之類的重要著作再版和有貨出售!
- 哲學(xué)專業(yè)的學(xué)生很值得買這本書，眾所周知，康德的三大批判都是鄧曉芒翻譯的，而這本書是對純批的句讀，其性價(jià)比之高和作者的學(xué)識(shí)能力讓人驚嘆。
- "人類理性在某些門類的科學(xué)中存在這樣的命運(yùn):因?yàn)樗约旱谋拘?它提出了一些問題.但是又不能給出解答.這樣一來,它就不可避免地陷入這樣一種困境....."
在純粹理性批判開篇的序言中,康德如是說.鄧曉芒的解讀是:1 在哪些門類的科學(xué)? 2 本性是什么? 3提出什么問題? 4 為什么不能解答?5 陷入何種困境?......并給出了自己的解答.但是我以為,鄧過份陷入到康德的理性批判前提之中,而忽視了問題本身的前提:科學(xué)在何種程度何種意義上被成為科學(xué)?在書的開篇,鄧曉芒本應(yīng)對問題的背景進(jìn)行回顧的,但是他沒有,僅限制在理性批判的框架之內(nèi).我想如果能和后來的哲學(xué)觀點(diǎn)對照,那就更好了.可惜.
盡管如此,仍然是一本難得的好書 - 這是一本關(guān)于康德《純粹理性批判》研究的具有很高學(xué)術(shù)水平的著作，需要慢慢地閱讀，細(xì)細(xì)地體會(huì)。有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值，對了解康德哲學(xué)很有幫助。是一本不錯(cuò)的學(xué)術(shù)著作，印刷質(zhì)量也很好。非常值得收藏，可惜價(jià)格貴了點(diǎn)。
- 感覺很值得看一看，鄧曉芒教授的作品，康德學(xué)的權(quán)威呀，期待
- 本書針對的是《康德三大批判精粹》進(jìn)行的解讀，不能代替對《純粹理性批判》的閱讀。但通讀此書是理解和閱讀《純粹理性批判》的捷徑，能讓你更容易理解《純粹理性批判》。書的印刷和裝幀也不錯(cuò)，很厚重的兩大本。慢慢讀！
- 這本書是前兩個(gè)月買的，讀了前面二三十頁就發(fā)現(xiàn)鄧曉芒老師講課的功力確實(shí)深厚，的確是研究康德思想的年輕人首選導(dǎo)師！
- 康德是黑格爾的前奏 三大批判已是定論 卻被黑格爾開啟 否定 吸收 背面敷粉 的是妙人
- 讀完這本，康德哲學(xué)算是懂了，哲學(xué)也算是入門了
- 《純粹理性批判》已經(jīng)讀過五次，系統(tǒng)地——聯(lián)合整部批判、以及整合于整個(gè)批判哲學(xué)——讀過兩遍，可實(shí)際上讀過的次數(shù)，也許無法單純地表明什么，我在此能表明的，只能是：對于我人生“三一體”一般的生命哲學(xué)，我將會(huì)窮究、咀嚼它一生，當(dāng)然并非那種單純研究意義上的，更非很多人可能會(huì)很自然地想到的那樣——所謂“在一棵樹上吊死”，說到這，能明白的人，就都能明白，不明白的，也就無法明白——也許是因?yàn)樗辉敢饷靼?，從而是因?yàn)樗久靼撞涣耍蚴怯X得對于他自身所抱有的、所斷持著的東西來說已足夠而沒有必要明白。
這部《句讀》算是跟尊敬的鄧?yán)蠋熞煌涣麝P(guān)于大師的讀書心得，當(dāng)然，閱讀并非單純的閱讀本身，而是一個(gè)立體意義上的“觀看”，由老師引領(lǐng)著觀看，老師帶著所去之處，往往需要欲去者的追溯、甚或叩問，在此意義上，說是同鄧?yán)蠋煹慕涣鳎雭聿⒉粸檫^。 - 有了這本書，才能較輕松地把純粹理性批判給啃下來。鄧曉芒教授解析得很好，雖然價(jià)格太貴了，但知識(shí)更貴。
- 康德的書很難讀，有此作參考，對理解很有幫助
- 讀康德必備之著作，大師闡述，珍藏之！
- 對于理解康德確實(shí)有極大地幫助，雖然厚厚兩大本，一次最多讀個(gè)十幾頁，但是還是非常之幸福。
- 鄧?yán)舷壬昴ヒ粍χ?，這本書可以作為學(xué)習(xí)康德著作的入門老師用，如果沒有老師面授的話。
- 書很大，分量很重，送書的包裝很好，用箱子裝的。鄧曉芒教授在書中解讀時(shí)說了很多其他的哲學(xué)史，還有很多例證，能讓人容易的看懂。
- 康德的書的確不好讀，再接再厲吧。
- 聽過鄧曉芒教授的講座。打算花較多的時(shí)間慢慢的琢磨。這是一套很有學(xué)術(shù)價(jià)值的受益匪淺的指導(dǎo)性書籍。
- 《純粹理性批判》被稱為天書，而鄧?yán)蠋煹木渥x就是打開天書的鑰匙。
- 很多朋友不喜歡哲學(xué)，覺得哲學(xué)是沒有用的，但是我認(rèn)為哲學(xué)能讓人思考，這是人不可缺少的養(yǎng)分。這本書雖然是句讀，但理解起來有一定的難度。
- 裝幀不錯(cuò) 鄧曉芒先生的這著作不錯(cuò)啊
- 研究純粹理性批判必讀
- 還沒讀，但覺得老鄧的作為學(xué)術(shù)著作的話不如：斯密的和裴頓的，考證論據(jù)不足（畢竟是講稿嘛、似乎也不必渴求）。但老鄧也算功德無量了，寫出了適合初學(xué)者了解這本晦澀的書的一本句讀，希望老鄧的下本《精神現(xiàn)象學(xué)》的句讀，做到真正意義上句讀。
- 天空下著小雨
從翠綠的枝葉間穿透而過
就像你的影子
帶著睿智從我的心底掠過
艱澀是你的彩衣
嚴(yán)密是你的旋律
在我混沌的思想里
和著自由與理性的節(jié)拍起舞
一句句的誦讀
我以舒緩的語調(diào)
將你的思想頂禮膜拜
匍匐在信仰的精神殿堂
祈禱
在你的三大批判中
走出混沌
重建信仰
讓生命在思想的國度里
渙發(fā)理性的光芒­ - 看到作者說學(xué)習(xí)本書最重要的是學(xué)習(xí)他那中讀書的方法，作者想給我們的是放。但是方法的載體是具體的作品。方法當(dāng)然還包含著思想，習(xí)慣。這是我的理解。
書還沒有讀完，以前在圖書館借來看了一下，很想自己擁有這樣的一本比較通俗一點(diǎn)的哲學(xué)著作。
確實(shí)是一本值得讀的書。 - 雖然是句讀，但也免不了晦澀。不過整體感覺不錯(cuò)，就是有點(diǎn)重。
- 確實(shí)不愧為“句讀”，連原著的序言都做到一句句的剖析，還正在看，不錯(cuò)
- 上次評論被刪除了，只不過說了句封皮稍有磨損和謝謝免費(fèi)附送的油筆印。
但此書是上品。 - 原文看不懂的地方看解釋就通順了，憑此能讀懂絕大多數(shù)內(nèi)容，，，，
- 經(jīng)典著作，經(jīng)典翻譯，權(quán)威解讀
- 很大很厚的兩本，花時(shí)間好好讀呀要
- 治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，講述深入，一本功力深厚且啟人深思的好書
- 好書，但是還是覺得如果可以印成小開本的話，拿起來會(huì)比較方便些
- 很厚很大的兩本純理論文字的書。。。油然而生的學(xué)術(shù)感
- 好書，要靜得下心來讀，紙張不錯(cuò)
- 不知道是否能讀完
- 很厚啊，好好讀啊
- 就是剛買來時(shí)間不長就來了一個(gè)大降價(jià)，哎
- 很早就收藏了，太喜歡了
- 我最崇拜的老師寫的書
- 大師之作，需要細(xì)細(xì)閱讀。
- 鄧?yán)蠋煹臅?，喜歡
- 書太巨大了，有壓皺的危險(xiǎn)，建議大家一定要先當(dāng)場拆開檢查一下
- 很厚的兩大本。
- 大本的書，看起來很過癮
- 精裝封面基本完整，還不錯(cuò)。
- 好好學(xué)習(xí)中，質(zhì)量滿意。
- 太好了!!!大師,中國太缺少這樣的學(xué)者了!!~!~
- 書不錯(cuò)，挺好的，以后會(huì)常來光顧，書感覺是正版的，是自己一直找的書，而且價(jià)格也很合理，會(huì)推薦大家常來的。
- 趁活動(dòng)下手。
- 很棒，超過想象
- 書很厚，很大，很值
- 裝訂和印刷確實(shí)不錯(cuò)，就是價(jià)格不菲!
- 觀望很久了，趁著有購物卷的優(yōu)惠終于“下手”了，大部頭哦，要好好啃了。
- 好書，這次送貨也很快，價(jià)格稍微有點(diǎn)貴
- 書寫的很好，就是太厚了，呵呵，存起來了
- 很好，但是太多了，值得慢慢精讀
- 買來作為課下的參考書，有幫助。
- 內(nèi)容好，當(dāng)當(dāng)服務(wù)也好！
- 書很厚，16開兩大本，作者很認(rèn)真負(fù)責(zé)，都沒有發(fā)現(xiàn)錯(cuò)字，錯(cuò)編。
- 買給自己的生日禮物
- 內(nèi)容、印刷都很好。值得收藏。
- 都是同一個(gè)訂單的為什么要一次一次地分開說哩？我覺得這就是當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的不對了
- 還沒拿到，鄧?yán)蠋煹拇笞?，期?/li>
- 此書甚好。
- 書當(dāng)然沒的說，就是部頭大了以后價(jià)格自然就上去了
- 質(zhì)量好，郵寄及時(shí)
- 講的很細(xì)致，就是沒想到體積這么大，拿著看不太舒服
- 很好，我喜歡，便宜實(shí)惠，權(quán)威。搞特價(jià)時(shí)買的?。。?！
- 書的內(nèi)容很好，但書臟了，感覺不好。
- 我買這書主要也是看什么叫做先驗(yàn)原理，算是大致明白了。鄧曉芒老師研究康德研究的很透。這書我看了20多天，看到1219頁的時(shí)候發(fā)現(xiàn)有一頁根本沒有裝訂上去，然后想**當(dāng)網(wǎng)換貨，結(jié)果已經(jīng)過了15天退換貨時(shí)間了，親們以后收到書不要急著看內(nèi)容，而是要仔細(xì)看書的質(zhì)量先。
- 這樣的書算是首創(chuàng)了吧？學(xué)習(xí)研究康德的，可作為入門書
- 自己沒有弄清楚16開是多大，收到包裹的時(shí)候，又沉又大，以為是另一批書到了（5本），但是拆開后震到我了，居然是康德的這兩本！為什么現(xiàn)在的書都要造得這么大大大大大?。?？？？？就跟國家地理雜志大小12期壓在一起厚，根本沒法端著看，為什么不能把書造的小一點(diǎn)啊，方便隨時(shí)隨地閱讀啊啊?。?？？？書的內(nèi)容沒得說！純吐槽書的面積和體積！
- 鄧的解讀非常細(xì)致，不過鄧?yán)蠋煂χ袊鴤鹘y(tǒng)文化了解的比較少。
- 可惜的是沒有配套的光盤，書本的塊頭太大不便于攜帶外出。只有老老實(shí)實(shí)坐在書桌旁研讀了！
- 好書，送貨時(shí)間稍顯慢。
- 這么貴的精裝書，印刷廠在裝膠的時(shí)候也不注意點(diǎn)，好幾頁都粘在一起了，想想快遞師傅不容易，也就不換了
- 這是給我弟弟買的，雖然沒有看內(nèi)容，但包裝還是不錯(cuò)
- 好書！價(jià)錢再優(yōu)惠點(diǎn)就更好啦！
- 花大力氣去啃
- 不明白為什么典藏版的還會(huì)有劃破劃傷，小貴，其它都好。
- 很難懂，不過很不錯(cuò)
- 相當(dāng)厚重的套書，沒想到那么大。書中的加粗字不知道是要表達(dá)什么意思。
- 買了鄧?yán)蠋煹臅?是大開本的 爽
- 算得上是精裝了，紙質(zhì)也很好，價(jià)格也合理。
- 寄到的時(shí)候封皮有折皺了，其他尚可。
- 書是好書 說得很細(xì) 但太多了 不利于攜帶 還是鄧?yán)蠋煹哪潜菊?/li>
- 句讀上卷目錄被粘住了，小郁悶！
- 書寫得很好，看了句讀能夠很好地理解書里面的內(nèi)容，但是，由于書很厚，運(yùn)送的書沒有塑封，運(yùn)來有破損，且臟兮兮的，下次買這種大書，不要上網(wǎng)買了~
- 書不錯(cuò) 當(dāng)當(dāng)忘記給我開發(fā)票了
- 買不起啊 要節(jié)衣縮食
- 書不錯(cuò)，送貨速度快，但保護(hù)還不夠好，希望可以改進(jìn)
- 使人真正懂得哲學(xué)的好書，對提高我們的哲學(xué)素養(yǎng)，從而提高我們的辯證思維能力，都是極好的。
- 書破了。。
- 這是一套書，上下冊，我只收到了下冊，咋回事？
- 1、此書是標(biāo)準(zhǔn)16開本（如《中國大百科全書》一樣大?。?，這么大本已經(jīng)使人不便；內(nèi)頁版式設(shè)計(jì)仍舊是通篇格式，而沒有分為2欄，閱讀相當(dāng)不便；文字印刷很淡，閱讀相當(dāng)不便；文字字體亦較小，本人眼力不便！2、建議日后2刷或2版時(shí)，改為2欄排版或直接改為小型的16開本（國內(nèi)開本規(guī)范較亂，只能這么說了，就是指大于32開本的那種）。精裝亦可改為平裝，一是減輕讀者負(fù)擔(dān)，一是便于讀者閱讀。3、此句讀本似乎是對《康德三大批判精粹》中《純粹理性批判》部分的解釋，而不是對《純粹理性批判》全書全本的解釋，如真，則此仍是“半吊子”。4、書中《純粹理性批判》的原文字體的印刷與鄧說略有不同，但不很明顯，但因?yàn)猷囍藭鵀榇v，似乎也不必強(qiáng)求特別突出，這點(diǎn)是可以接受的。5、總之，鄧說亦僅為研究康德之一說而已，是則看看而已。然此書若以一般、普通開本而言，當(dāng)有2500頁左右，現(xiàn)價(jià)格應(yīng)該是相當(dāng)?shù)膬?yōu)惠了！欲學(xué)習(xí)康德者當(dāng)不可錯(cuò)過。6、再次抗議卓越的所謂的“零庫存”政策！既沒有懂得學(xué)術(shù)的進(jìn)貨人員，只是略進(jìn)幾本試賣，然后還是拖拖沓沓地少少量進(jìn)貨，使得很多的學(xué)術(shù)類書常常缺貨，令人非常惱火和無奈！而那些所謂的流行暢銷書，賣不了，只能是“購買XX元免費(fèi)贈(zèng)送”，只可惜與遺憾的是，哪怕是免費(fèi)贈(zèng)送，我也找不到勉強(qiáng)可以選擇的啊?。。“。。。⊥纯喟。?！
- 這版本與第一版略有不同，康德原文的引用不再是小號字體，而改為下劃線。其他文字沒有異處。這是研讀（讀懂）康德必備的工具書，就好比坐在課堂里聆聽鄧?yán)蠋煹氖谡n。逐字逐句研讀，大大增加了讀懂理解康德的可能性。順便說一下，第一次送貨發(fā)現(xiàn)上冊有部分頁面污損，并且有跳頁的裝訂錯(cuò)誤，于是申請換貨。卓越的服務(wù)非常高效，第二天就送來的新書。贊一下！
- 關(guān)注哲學(xué)很多年，現(xiàn)在都三十多歲了，可還是覺得哲學(xué)根本沒有入門，一直在堅(jiān)持，一直在懷疑自己，聽了鄧曉芒教授《<精神現(xiàn)象學(xué)>句讀》后，才發(fā)現(xiàn)我一直堅(jiān)持的路沒有錯(cuò)，我將一直堅(jiān)持下去。有了這樣兩本《句讀》著作（課程），我終將能夠站到《純粹理性批判》和《精神現(xiàn)象學(xué)》這兩部著作兩座殿堂里，汲汲汲取，必將對哲學(xué)有一點(diǎn)體會(huì)，一點(diǎn)感動(dòng)，并最終踏上這一征程。