青春無羈

前言

在人們的想象中，美國曾經(jīng)是一個年輕人的聚集地。年輕人在美國，而其他人在別處?！s翰·列農(nóng)1940年出生，1966年接受采訪時說了上述話這本書的尾聲，是一個新時代的開始。1980年1月，我開始參與籌備一個有關(guān)年輕人群亞文化歷史的電視系列節(jié)目。那時，我是曼徹斯特格蘭納達(dá)電視臺的研究員。這家電視公司很快以其節(jié)目的創(chuàng)新性和對社會現(xiàn)象的敏銳捕捉而聞名。在我當(dāng)時的制作人杰夫·莫爾（Geoff Moore）的支持下，我們建議做一個講述“戰(zhàn)后風(fēng)尚”的節(jié)目：“泰迪男孩、披頭士、摩登派、搖滾者、嬉皮士、光頭黨、閃光搖滾男孩、朋克”，以及“無業(yè)黑人男孩和拉斯特法里派”。促使格蘭納達(dá)電視臺產(chǎn)生這個念頭的是迪克·何柏第（Dick Hebdige）1979年出版的《亞文化：時尚的含義》（Subculture：the. Meaning of Style）。這本書巧妙地填補了學(xué)術(shù)研究與廣大讀者之間的差距?！秮單幕肥强鐚W(xué)科研究的產(chǎn)物，伯明翰大學(xué)的“當(dāng)代文化研究中心”首次提出這一課題。何柏第的這本書將社會學(xué)、文藝闡釋和法國理論融為一體，對英國戰(zhàn)后的許多青年風(fēng)尚進行了簡要的歷史回顧，同時也留意到了諸如階級和種族等其他因素。何柏第引用的例子與我對倫敦朋克事件的觀察相吻合。

內(nèi)容概要

任何時代，青年都以其敏感的觸覺、激進的行動來應(yīng)對時代浪潮。他們同時是勇敢的先鋒、易受益惑的信徒、戰(zhàn)亡者和享樂者……這一部青年運動史和20世紀(jì)歐美各國最動蕩的歷史交織重疊，為歷史提供了新的注解。作者描述了童子軍、候鳥運動、希特勒青年團等不同時期的青少年組織，以及從“搖擺女郎”、“阻特裝青年”到“迷惘的一代”的各種青年類型，為我們呈現(xiàn)了歐美兩大洲青少年社會運動發(fā)展的整個歷程。    通過對個人證詞、虛構(gòu)作品、流行文化、媒體報道和政府政策的深入考察，作者描繪出人們?nèi)绾卧噲D定義、說明和控制青春期的歷史，更是青少年如何努力發(fā)出真實聲音、追尋理想并擺脫成人控制的反抗史。

作者簡介

喬恩·薩維奇（Jon Savage 1958—） 畢業(yè)于劍橋大學(xué)，英國朋克時代一位著名的播音員、音樂評論家、作家。1976年出版名為《倫敦的憤怒》（London’s Outrage）的流行雜志，并為當(dāng)時英國三大主流音樂評論報紙之一的《聲音》（Sounds）、《The Face》等多家媒體工作。著有作品：《時光旅行》（Time Travel）、《奇想樂隊》(The Kinks)等。1991年出版講述朋克文化史的《英格蘭的夢想》（England’s Dream），被贊譽為一部里程碑式的作品。本書是喬恩2007年出版的最新作品。

書籍目錄

序言第一部分  1875—1904  1  天堂和地獄  馬麗．巴什基爾森和杰西·波默羅伊  2  民族主義者和頹廢派藝術(shù)家  歐洲反革命  3  流氓和阿帕切  青少年犯罪和大眾傳媒  4  “忽見天堂”  L．弗蘭克·鮑姆和《綠野仙蹤》  5  美國世紀(jì)  G．斯坦利·霍爾和青春期第二部分  1904--1913  6  彼得·潘和童子軍  大不列顛帝國青年  7  中學(xué)新生和工人來源  美國青少年和工業(yè)．  8  候鳥運動和新異教主義  歐洲的回歸自然運動  9  五分錢影院和動物舞蹈  美國的夢幻經(jīng)濟第三部分  1912--1919  10  祈禱  歐洲的代溝  11  犧牲  戰(zhàn)亡者以及新與舊的對抗  12  1902年生人  少年犯罪和一戰(zhàn)  13  爵士樂隊和美國大兵  美國青年進入歐洲第四部分  1919--1929  14  戰(zhàn)后的震蕩  法西斯、德國聯(lián)盟和“森林生活知識團”  15  酋長和希巴  美國的青年市場  16  灰姑娘情結(jié)  美國大眾文化的問題所在  17  追求享樂  “光明的年輕人”第五部分  1930--1939  18  納粹思想指引下的士兵  希特勒青年團  19  兒童軍團和新政  經(jīng)濟蕭條中的美國青年  20  “少年英雄”和紅色威脅  英國青年的極化  21  吉特巴舞及其舞迷  美國的搖擺樂和青年的消費主義第六部分  1939--1943  22  征服者與統(tǒng)治者  戰(zhàn)爭時期的希特勒青年  23  無奈的應(yīng)征兵和社會主義英雄  戰(zhàn)爭中的英國青年  24  社交界新人和美國兵  學(xué)校和軍隊中的美國青年  25  德國的搖擺青年和法國扎祖一族  納粹歐洲的搖擺樂  26  阻特裝青年和“勝利女孩”  動蕩的美國1943第七部分  1943--1945  27  和平入侵者  美國士兵和英國青年  28  赫爾姆斯·休博內(nèi)、白玫瑰組織和安妮·弗蘭克  納粹歐洲的抵抗運動  29  青少年時代的到來  《17歲》創(chuàng)刊  30  元年  勝利的青少年謝辭注釋譯名對照表譯后記

章節(jié)摘錄

插圖：第一部分 1875-19041天堂和地獄馬麗．巴什基爾森和杰西·波默羅伊“我飛起來了。我高高地飛離地面，手持一把小豎琴，卻連一個音符都彈不出來，因為琴弦不停地斷開。我還在上升，看到無際的地平線，大朵的云彩：藍(lán)色、黃色、紅色、彩色、金色和銀色，奇異地交織在一起。之后，萬物發(fā)出灰色耀眼的光芒。我仍然在上升，高度已讓人暈眩，我卻毫不畏懼。云層此時變得蒼白、灰暗，但仍發(fā)著光——仿若一塊塊石墨。突然之間，天昏地暗，我依然緊握那把琴弦已松的小豎琴。在我腳下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)掛著的是一個淡紅色的星球——地球?！?875年11月27日星期一的凌晨，瑪麗·巴什基爾森從夢中醒來。這個17歲的女孩因為頭天晚上喝了太多紅酒而無法入睡。現(xiàn)在她打算用懺悔的方式來釋放此時此刻紊亂的思緒。“現(xiàn)在是凌晨兩點，”她開始寫道，“我把自己鎖在房里，身穿長長的白色睡袍、赤腳、頭發(fā)蓬松，像一個圣潔的殉道者，我沉浸在思考之中?！爆旣惒⒎窍蛩欧畹奶熘鹘躺窀高M行懺悔，而是她的筆記本，她的私人庇護所：“這本日記承載了我全部的人生，寫日記是我最安寧的時刻。也只有寫臼記時，我才得到片刻平靜。燒毀一切、發(fā)怒、喊叫、承受磨難、活著，活著!為什么他們讓我活著?噢!我已經(jīng)厭倦了這樣活著。我的輝煌即將到來。我相信自己會功。但是我被告知這一刻永遠(yuǎn)不會來臨，我將窮盡一生等待，等待!”

后記

青春是多么美麗！發(fā)光發(fā)熱，充滿了夢幻與理想，青春是書的第一章，是永無終結(jié)的故事?！寿M羅（1807-1882）世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八九點鐘的太陽。希望寄托在你們身上?！珴蓶|（1893-1976）青少年時期是一個人從童年到成年的過渡期，是形成人生觀和價值觀的關(guān)鍵時期，然而它同時也是一個最容易被忽視的時期。無論在什么時代，青少年都有形無形地受到成人世界的支配，當(dāng)成人需要他們服從的時候，他們是兒童；當(dāng)成人需要他們承擔(dān)責(zé)任的時候，他們競又“瞬間長大”了。他們一面用激情和夢想譜寫美妙的青春樂章，一面用叛逆和沖突砸開通往成人世界的大門。在中國，近些年來，青少年文化作為一種文化現(xiàn)象開始引起全社會的關(guān)注，青少年作為一個群體被賦予了“80后”或“90后”這樣的代稱、別名。曾幾何時，“超女”、“韓流”和Hip Hop成為備受青少年追捧的社會時尚，而沉迷于網(wǎng)絡(luò)、性開放、吸毒、自殺等等社會問題則被籠統(tǒng)地稱為“青少年問題”。當(dāng)我們關(guān)注國內(nèi)青少年文化和青少年問題的時候，也許應(yīng)該認(rèn)識到青少年文化不是憑空冒出來的“新潮”，青少年問題更不是改革開放催生的惡果。在不同的時代和不同的國家，這些問題和現(xiàn)象都曾經(jīng)出現(xiàn)過，不論采取怎樣的方式、怎樣的形態(tài)，青少年作為一個特殊的社會群體必然會想方設(shè)法發(fā)出自己的聲音。

媒體關(guān)注與評論

青少年由于自身的特質(zhì)，一直被認(rèn)為能代表未來：人眾媒體持續(xù)不斷地將青少年塑造成為天才或怪獸，這說明了成年人對將要發(fā)生的事情充滿希望和恐懼。為了循規(guī)蹈矩者而忽視那些站起來的先鋒就是拒絕參與到未來當(dāng)中，也是誤解青春的本性。  　　——喬恩?薩維奇

編輯推薦

《青春無羈(狂飆時代的社會運動1875-1945)》是一部和20世紀(jì)動蕩歷史交相輝映的青年運動史、青春文化史。關(guān)于“青春期”概念的歷史形成，青少年的行動力量和青春精神的最好描摹。

圖書封面

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無

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