我的父親顧頡剛

出版時間:2010-3  出版社:人民文學(xué)出版社  作者:顧潮  頁數(shù):325  
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前言

當(dāng)父親三十多歲的時候,所作的那篇著名的《古史辨第一冊自序》,被人們看作是他的自傳,那時丁文江曾對他說:“外國學(xué)者寫自傳,都是到了老年才動筆的;你現(xiàn)在才三十出頭就寫自傳,未免動手太早了!”他聽后心想:“我這篇文章固然像自傳,但決不是自傳;我要寫的自傳,是要把社會和家庭的黑暗面和盤托出,像巴金的《家》一樣?!钡?,他終其一生也未能寫出一部自己理想中的完整的自傳。十年浩劫過后,父親已將走到生命的盡頭,《中國哲學(xué)》編輯邀他撰回憶錄,希望能為當(dāng)代以及后世人們留下一些寶貴的資料,他拼盡全力,只是斷斷續(xù)續(xù)地寫出了一篇《我是怎樣編寫(古史辨)的?》,并在筆記本上以顫抖的手跡留下了一個自傳的題目——“我怎樣度過這風(fēng)雨飄搖的九十年?”我和父親相差五十多歲,從我懂事的時候起,我印象中的父親就是一位終日伏案的白發(fā)老人,他和我們姐弟很少交談,除非在他難得的休息時才和我們一起外出游玩,或教我們念唐詩,對對子,或在我們的大字習(xí)作上圈幾個紅圈。我只知道他是一位和善的父親,一位勤奮的學(xué)者,僅此而已。待我進(jìn)入青年時代,恰是“階級斗爭”愈演愈烈之際,我只有誠惶誠恐地與被稱作“資產(chǎn)階級反動學(xué)術(shù)權(quán)威”的父親劃清思想界限,按照他寫給我的那些“有問題”的經(jīng)歷去批判他,使彼此本不十分理解的心靈間的距離拉大了。70年代初,將近八十歲的父親在周恩來總理的關(guān)懷下恢復(fù)了工作的權(quán)利,但已是疾病纏身離不開我們的陪護(hù)照料了。

內(nèi)容概要

  父親一生在學(xué)術(shù)園地里辛勤耕耘,創(chuàng)造了輝煌,也留下了遺憾,正如他自己所擬的對聯(lián)中言:好大喜功,終為怨府!貪多務(wù)得,那有閑時!這正是父親的性格寫照,這種個性,使他在中國二十世紀(jì)的學(xué)術(shù)史上留下了一份獨(dú)待的遺產(chǎn)。

作者簡介

顧潮,顧頡剛之女,江蘇蘇州人。1946年生,1970年大學(xué)畢業(yè)。任中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員。長期從事顧頡剛先生遺稿之整理出版工作。編著《顧頡剛年譜》、《顧頡剛評傳》(與顧洪合著)、《顧頡剛學(xué)記》等書,撰相關(guān)論文若干。

書籍目錄

前言第一章 故鄉(xiāng)的熏陶 家世 祖母 啟蒙 學(xué) 中學(xué) 辛亥革命第二章 北京求學(xué)  入北大預(yù)科二部  休學(xué)看戲  入預(yù)科一部  入本科  喪妻與續(xù)娶  新婚通信  《新潮》及“五四”  第三章 發(fā)軔階段 北大畢業(yè)  就業(yè)之初  祖母之死  就職商務(wù)印書館  在北大研究所  樸社與《古史辨》的出版第四章 南下的坎坷  忍痛別北大而至廈大  北大宿怨  與魯迅共事  明槍暗箭  為廣東學(xué)界造新風(fēng)氣  向往北京  脫離廣州第五章 壯年的情懷  入燕大之初  辛未訪古與“九一八”事變  通俗讀物編刊社  禹貢學(xué)會  “晚成堂”主人第六章 戰(zhàn)亂羈旅  西北考察  昆明與成都  在重慶  自柏溪遷北碚  抗戰(zhàn)勝利第七章 東歸的苦悶  復(fù)員還鄉(xiāng)  去蘭州  大洋中之小舟  共和國成立之后  思想改造運(yùn)動  歷史地圖集第八章 長居京華  遷家北京  難以開懷  “天大的喜訊”  反右整風(fēng)  整理《尚書》  “文革”前夕第九章 暮年歲月  歲寒知松柏  長夜難明  恢復(fù)工作  生命不息,工作不止  尾聲引用及參考資料再版后記

章節(jié)摘錄

插圖:第一章 故鄉(xiāng)的熏陶家世1893年5月8日(陰歷癸已三月廿三日),我父親顧頡剛(以下簡稱頡剛)先生出生于江蘇省蘇州市懸橋巷顧家花園。蘇州,又名吳縣。這“吳”字的來源,是由于春秋時吳王建都于此。后來吳國雖被越國所滅,而“顧”姓的由來,卻又與越國有密切的關(guān)系。據(jù)史書記載,越王支系之一東越,本盤踞于福建沿海,其氏為騶。以后漢武帝封東越王搖之子期視于江陰的顧馀山,遂改姓顧,這是江南顧姓的起源。由此可知我家的遠(yuǎn)祖是越王支系的后裔。自漢以來,史書上屢見有江南顧氏的記載,如三國時的顧雍、明代的顧亭林等人。雖因譜牒失散,已無從考證這些人與我的先祖關(guān)系如何,不過我先祖明末清初所居地唯亭與顧亭林的故鄉(xiāng)昆山相近,或許有些血統(tǒng)上的關(guān)系吧。在清光緒年間所修的《重修顧氏家譜》中,第一位先祖是明朝成化年間的允齋公(此公以前的遠(yuǎn)祖惜已失傳),他是唯亭鎮(zhèn)上的一位大地主。允齋公傳子?xùn)|山公,再傳到小山公,三傳到蘭臺公,都是耕讀世家,安居樂業(yè),過著富裕的生活。到明朝萬歷年問,正值蘭臺公晚年,他從唯亭遷居蘇州,從此我先祖是城里人了。盡管家庭的經(jīng)濟(jì)來源仍仰賴田賦,但生活方式卻由鄉(xiāng)村的轉(zhuǎn)為城市的了,這是我們家族的第一次大轉(zhuǎn)變。

后記

此書白一九九七年華東師范大學(xué)出版社出版之后,曾受到多方關(guān)注,有褒也有貶。自感有若干需要增改者,但多年來一直忙于先父全集的編校,無暇顧及此事。近幾年雖有多家出版社希望再版此書,一直未敢答應(yīng)。今年,人民文學(xué)出版社又?jǐn)?shù)度提出再版之事,以為此書出版已歷多年,市面上現(xiàn)已難覓蹤跡,無法滿足讀者的需要。考慮到此書雖不完美,但仍有其史料價值,遂應(yīng)允。此次再版,僅訂正個別錯字,出版社并有若干刪節(jié)(本人認(rèn)可);又增加數(shù)十幅相關(guān)圖片,使閱讀更富趣味。

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《我的父親顧頡剛》由人民文學(xué)出版社出版。

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用戶評論 (總計(jì)4條)

 
 

  •   書不錯,只是有點(diǎn)小貴,咯咯
  •   如陳寅恪女兒們《也同歡樂也同愁》一樣,這些民國優(yōu)秀學(xué)者的家人的文字,讓我如饑似渴,后人傳記沒有的特殊氣息和史料,是這些記述格外真實(shí)而珍貴。那個不遠(yuǎn)的時代——民國,因?yàn)閿?shù)以百計(jì)的各學(xué)科的真正的學(xué)者大師,讓人向往不已。
  •   才讀完《我的父親顧頡剛》,歷時近一個月了??梢娢医粋€月中忙于各種培訓(xùn)、會議、查資料等,耽誤了多少讀自由書的時間。印象:1.仍以《顧頡剛自傳》為藍(lán)本,輔以日記穿插,適合一般了解顧頡剛生平的讀者。2.極盡多方維護(hù)之功,與魯迅交惡一節(jié),尤其語焉不詳。3.顧頡剛譚慕愚之戀,竟一字未提
  •   很喜歡顧頡剛,他是個很令人欽佩的人
 

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