不一樣的人生

內(nèi)容概要

　　人們的靈魂渴望回歸平靜，而人們的足跡卻常常偏離自身的愿望?，F(xiàn)代社會(huì)雖充滿活力，但也越發(fā)浮躁，很多人的心靈陷入了困惑的無底洞，煩惱、焦慮、恐懼和失望的消極情緒壓得人們喘不過氣來……　　《不一樣的人生》的出發(fā)點(diǎn)不是要傳輸給你信息或試圖讓你信服什么，也不是要開發(fā)你的思維，讓你去分析，評論，贊同或是反對。本書將帶你進(jìn)入到蘊(yùn)含在你自己內(nèi)心深處的那種寧靜--最容易呈現(xiàn)也是最容易得到那片的寧靜?！　∪绻阏谂c每日煩惱斗爭，那么請翻開這本書，本書將激發(fā)你心靈深處的天分，它將會(huì)讓你對寧靜有一個(gè)全新而真實(shí)的理解，并成為你找到人生真實(shí)意義的開端?！　』趯θ祟惖年P(guān)懷和同情，該書的作者，偉大的心靈導(dǎo)師李普曼不遺余力地投身到拯救心靈的工作中，多年的牧師生涯使他對人心和人性洞如觀火。本書中，他將弗洛伊德的精神分析法與數(shù)千年傳承下來的宗教精神和傳統(tǒng)智慧巧妙地結(jié)合起來，力圖幫助現(xiàn)代人擺脫心靈世界中的種種困惑，克服人性的弱點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)完美人生。

作者簡介

　　約書亞?羅斯?李普曼（1883—1936），猶太人，美國著名哲學(xué)家、文學(xué)家，是一位在美國家喻戶曉的牧師，也是很多人的心靈導(dǎo)師。美國眾多知名人士，包括馬丁?路德?金、約翰?肯尼迪、拿破侖?希爾、芭芭拉?史翠珊、史蒂文?斯皮爾伯格……都是他的擁躉。　　他曾在美國全國廣播公司（NBC）的國際頻道上主持心理節(jié)目，每次廣播有數(shù)以百萬計(jì)的美國聽眾。上世紀(jì)中葉，李普曼以主教的身份寫作了本書，希望世人能夠體會(huì)到心靈的祥和平靜才是生活的至上法則，金錢、權(quán)利不過是俗世眾人追逐的表面幸福?！　∷f：“人是自然之子，純凈和平靜的心靈是實(shí)現(xiàn)人生意義的重要前提。然而，紛繁喧嘩的塵世中，許多人自覺或不自覺地淪為了追求功名利祿的機(jī)器。追求金錢，地位、情欲和名譽(yù)的過程，也是將心靈弄得疲憊不堪的過程。人是終究要回歸自然的，當(dāng)你祛除心靈上的塵埃，才會(huì)發(fā)現(xiàn)寧靜的心靈和完美的人格才是人生的終極的追求?！边@一點(diǎn)，無論在何時(shí)，都會(huì)引起大眾的關(guān)注和共鳴。

書籍目錄

第一章 從內(nèi)心深處解讀人生哲學(xué)在人的一生中。追求心靈的寧靜是一個(gè)永恒的話題，也是人生哲學(xué)中最根本和最重要的事情。那么，要想讓心靈重歸寧靜，我們該向何方探尋?向何處訴求?采取何種態(tài)度?堅(jiān)守何種原則呢?人類心靈的永恒追求保持平靜的心并不等于逃避生活內(nèi)在的自我交流和反省心理學(xué)對我們的幫助宗教賜予我們的精神財(cái)富分裂與聯(lián)合：新的人生觀寧靜心靈的兩種調(diào)劑殊途同歸的宗教與心理學(xué)第二章 探尋善與惡的心理根源經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家愛默生曾說過：“上帝在造物時(shí)，給每個(gè)事物都留下了一個(gè)缺陷?！边@句話是想讓作為人類的我們感覺到自身的不足和謙卑，但同時(shí)也讓我們備受鼓舞。法國作家、哲學(xué)家蒙田也曾說過：“人類是非道德的生物，卻注定要完成道德上的使命。”如果失去了理想，人是無法生活的。因?yàn)槿耸冀K有著追求真和善的沖動(dòng)，這就是人性的本質(zhì)。人在本性上具有善惡意識(shí)，就像是樹要開花，花要結(jié)果一樣。原罪和懺悔：病態(tài)的道德觀對善惡動(dòng)機(jī)的精神分析釋放出壓抑在心底的沖動(dòng)宗教懺悔的片面性探求心理沖突的根源幼稚的道德觀的入侵用訴說的方式來緩解內(nèi)心壓力第三章 首先要學(xué)會(huì)正確地愛自己我們常常被教導(dǎo)著：“要像愛自己一樣愛你的鄰人?！睂@句話做出這樣的解釋也許更恰當(dāng)：“首先應(yīng)該學(xué)會(huì)正確地愛自己，這樣才會(huì)愛你的鄰人。”愛自己并不是一種自私自我實(shí)現(xiàn)是一項(xiàng)終身事業(yè)幼稚行為的心理基礎(chǔ)自卑感是對自我的憎恨放棄是為了得到勇敢地接受自己人性中含蘊(yùn)著愛的無限潛能第四章 人類對愛的無限渴求人生最大的快樂源自于被他人認(rèn)可，也就是說，我們能得到他人的賞識(shí)，心中不再感到孤獨(dú)，這便是快樂的源泉。人與人之間的相互依賴人與人之間的相互模仿不要假借愛的名義去恨一切皆因愛而生愛是完整人格的一部分寬容彰顯大愛寬容是自由的堡壘宗教教義中的愛與恨第五章 消除恐懼與焦慮的情緒我們生活在一個(gè)并不安全的世界中，每個(gè)人的一生中都會(huì)遇見無數(shù)的恐懼和焦慮。未來的世界是不可預(yù)知的，為了能夠在這個(gè)世界中存活下去，我們必然會(huì)感到恐懼和焦慮，這是每個(gè)人必須付出的生存代價(jià)。盡管這種情感體驗(yàn)是正常想象，但控制這種情感以使自己的心靈回歸寧靜也是可以的。適度恐懼的正面作用病態(tài)的恐懼感恐懼感的心理根源與孩童時(shí)代的情感作別正確地克服對自身的恐懼對經(jīng)濟(jì)問題的恐懼在信仰中克服恐懼第六章 消除悲痛的步驟沒有悲傷的存在，人類也許就不能做到以深刻的思想和認(rèn)真的態(tài)度去生活。我們要敢于直面悲痛，并超越它。當(dāng)所愛之人離開我們之時(shí)適當(dāng)?shù)匦棺约旱谋聪吹娜龡l原則情感不成熟的人消除不必要的負(fù)罪感宣泄是超越痛苦的良方要將真相告訴孩子具備直面現(xiàn)實(shí)生活的勇氣第七章 生命短暫的有益啟示死神是我們的老師，它既能使我們認(rèn)識(shí)到自己夢想的高貴。又能讓我們意識(shí)到生命的脆弱。我們的年齡越小，越不成熟，我們就會(huì)越難接受人在世間的生活終究會(huì)結(jié)束這一事實(shí)。死亡也是生活的朋友欣然接受命運(yùn)的歸宿生命的終極目標(biāo)第八章 人類應(yīng)該信仰什么上帝對人們說：“人啊人，我創(chuàng)造了地球，給你們鉆石、黃金和會(huì)發(fā)熱的煤，我給你們水源，給你們肥沃的土地，但你們用它們來做了些什么呢?人啊，你們自己已經(jīng)找到了開啟能量寶庫的鑰匙，但竟然還無法選擇自己的命運(yùn)：你們究竟是選擇毀滅，還是生存?”信仰上帝的根基個(gè)人信仰的演變過程具有自由選擇權(quán)的人宇宙給人類的偉大啟示美國人所要塑造的上帝觀第九章 寧靜是心靈的永恒歸宿多元主義者認(rèn)為，人并不是單一的自我，而是在許多的自我中穿行——一個(gè)幸?？鞓返淖晕?，一個(gè)悲傷、憂郁的自我，一個(gè)發(fā)怒的自我。從兩種角度去探求內(nèi)心心理分析的樂觀導(dǎo)向多重性格的復(fù)雜性呼吸英雄的空氣疏通堵塞靈魂的通道心靈重歸寧靜的重要法則致謝譯者后記

章節(jié)摘錄

　　在不安的恐懼和焦躁中，人們在努力地尋求自我解救之道，以便讓自己度過心理危機(jī)，并懷著足夠的勇氣直面所遇到的困難。他們需要的（也是我們?nèi)w人類都需要的）拯救并非是一勞永逸的解決方法，事實(shí)上，這樣的解決方法是從來沒有存在過的。他們真正需要的是能夠始終保持心理上的波瀾不驚，這種心靈、精神上的境界可以幫助你抗拒一切我外界的混亂和災(zāi)難。當(dāng)然，這而所說的心靈的寧靜并不是躲進(jìn)象牙塔里面，試圖逃避喧囂的世界，就像英國著名哲學(xué)家懷特海所說的：“逃避并不是解決問題的辦法?！弊非笮撵`的寧靜并不是一種消極的自我麻醉，而是這樣一種心態(tài)：我們能夠平靜地接受時(shí)事的困擾和命運(yùn)的打擊，但我們?nèi)匀粚ι畲鏉M熱忱，因?yàn)槲覀兌?，人生途中的困擾和挫折是在所難免的，這樣的打擊阻擋不了我們前行的道路，我們依舊會(huì)積極地投入到生活中去，我們?nèi)匀慌θ?chuàng)造，去奮斗。　　人生中，追求心靈的寧靜是永恒的話題，也是人生哲學(xué)中最根本和最重要的事情。那么，要想讓心靈重歸寧靜，我們該向何方探尋？向何處訴求？采取何種態(tài)度？堅(jiān)守何種原則呢？　　在我還是一個(gè)年輕小伙的時(shí)候，有著許多美好和遠(yuǎn)大的夢想。一次，一位年老的智者讓我們列出自己認(rèn)為在將來的生活中最美好的和最重要的事物，很多人列出了他們渴望擁有的巨額財(cái)富，而我卻列出了自己內(nèi)心所向往的所有東西：健康、愛情、美貌、才華、權(quán)利、財(cái)富和聲望，以及其他的、我認(rèn)為是生命中不可或缺的美好的事物。　　在絞盡腦汁，將所有美好的事物列在這個(gè)清單上后，準(zhǔn)備將這張單子遞給了年老的智者，他是我們的精神導(dǎo)師和道德榜樣。由于年輕，我當(dāng)時(shí)還很自負(fù)，或許是為了在他面前佯裝自己的成熟和興趣的廣泛，在我遞給他這張清單時(shí)，很自信地堆這位智者說：“人生中全部的美好事物都囊括其中了，如果誰擁有這些，他就會(huì)生活在無比美滿的幸福之中了，他會(huì)像上帝一樣?！薄　≡谶@位智者的眼角里，我隱隱約約地仿佛看到了一絲從容的微笑。他沉思片刻之后，淡定地對我說：“這是一份很好的人生答案，我看得出你是在深思熟慮之后才列出這張清單的。但是，我親愛的朋友，你漏掉了最為關(guān)鍵的一點(diǎn)，如果你缺少這一點(diǎn)，就是你擁有清單上列出的所有美好的東西，也會(huì)變成可怕的痛苦，你列出的這些實(shí)物獎(jiǎng)成為你整個(gè)人生中難以承受的沉重累贅?！薄　≈钦叩脑捒芍^當(dāng)頭棒喝，我一下子變得有些不安了，用有些不高興的聲音問道：“我漏掉什么了嗎？”　　他用很短的鉛筆頭將清單上的所有答案都劃掉，他這輕描淡寫地一劃卻在不經(jīng)意間摧毀了我年輕時(shí)代的美好夢想。隨后，他鄭重其事地寫下了五個(gè)字：心如止水。他語重心長地對我說：“這是上帝為他的眷顧者留下的特殊的禮物。上帝將才能和美麗賦予了許多人；擁有健康和名望的人也為數(shù)不少。但是，只有心靈的寧靜才是他賜予人們的最后恩典，是上帝之愛的最好顯示，他小心翼翼地將其賦予人類中的少數(shù)。絕大數(shù)人都未能得到這份禮物，有些人終其一生，直到行將就木也沒有盼來這份禮物的降臨?！薄　∷粗译p眉緊鎖的表情，進(jìn)一步地解釋說：“這可不是我個(gè)人得出的觀點(diǎn)，我只是在解釋大衛(wèi)王的《詩篇》、馬可?奧勒留的《沉思錄》以及中國道家的創(chuàng)始人老子（老子的觀點(diǎn)令人信服，卻總是將自己的智慧歸于前人的智慧，這很讓人佩服）的觀點(diǎn)。這些智者無一列外地認(rèn)為，上帝（或自然）是宇宙之王，他們將世俗的財(cái)富和堆積在了庸人的腳下，但是降臨在他們自己頭上的卻是安寧的甘泉，賜予自己的則是一顆寧靜的心靈?！薄　∪祟愋撵`的永恒追求　　對于那時(shí)候年輕氣盛的我來說，能夠毫無保留意見地全部接受這位智者的觀點(diǎn)，是極其困難的。但二十多年過去后，我個(gè)人的經(jīng)歷與職業(yè)上的閱歷卻證實(shí)了這位先哲的觀點(diǎn)。我現(xiàn)在終于能夠領(lǐng)會(huì)：心靈的寧靜乃是上帝至賜予人類最美好的事物，只有經(jīng)過深思熟慮，才能將其定位為生活的真正目標(biāo)。此時(shí)，我已經(jīng)明白，任何財(cái)富也不會(huì)換來這種心靈上的寧靜。此外，我也明白了，即使是沒有充足的物質(zhì)條件，甚至沒有健康的體魄，人也能夠長久地保持心靈的寧靜。經(jīng)過生活的磕磕絆絆和艱難困苦，我逐漸地意識(shí)到，只要內(nèi)心是安寧的，再困苦的生活也阻擋不了你追求幸福的樂趣；而一旦內(nèi)心充滿了不安和躁動(dòng)，即使有著巨大的財(cái)富和權(quán)力，也會(huì)覺得生活索然無味。　　保持內(nèi)心的安寧是人類的永恒追求。深入研究一下人類歷史上所有偉大的哲人，佛陀、邁蒙尼德、托馬斯的學(xué)說，你就不難發(fā)現(xiàn)，他們不同的思想學(xué)說都源自于同樣一種胸懷，即人類心靈的寧靜。在各個(gè)時(shí)代，不安無助的人們都給自己鑄造了不同的信仰教條。仔細(xì)觀察和分析一下他們的祈禱，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們都只是在祈求同樣的生活目標(biāo)——賴以為生的面包和心靈上的安寧。成熟的人們不再徒勞地追求毫無價(jià)值的東西。當(dāng)他們熱淚盈眶地直面往后的人生時(shí)，他們追求的是力量、勇氣和理解?！　〗裉?，當(dāng)人們祈禱時(shí)，他們在向上帝發(fā)出悲痛的呼號，他們祈求內(nèi)心的平靜。因?yàn)樾撵`的寧靜是人們對抗不安的最后堡壘和躲避喧囂的避難所。當(dāng)代人沿著地獄旁邊的小徑前行，這個(gè)地獄的景象比起但丁在《神曲》中的描述有過之而無不及。當(dāng)人們沿著美其名曰為“文明”的道路闊步前行時(shí)，他們的內(nèi)心卻受著焦慮的侵蝕，甚至人格因?yàn)榍楦械膭×覜_突而頻臨分裂的邊緣。物質(zhì)上的匱乏困擾著他們，政治上的勾心斗角及譏諷沖擊著他們。他們因此而變得垂頭喪氣，十分脆弱。在人生一帆風(fēng)順之際，他們會(huì)歡欣雀躍。但在屢遭挫折后，卻焦慮不安，一蹶不振。，仿佛自己頭上始終懸掛著一把達(dá)摩克利斯之劍，威脅著自身的生存。他們戰(zhàn)栗、恐懼，試圖用醉生夢死的萎靡生活來麻痹自己的靈魂?，F(xiàn)代人的生存狀態(tài)真實(shí)地暴露了出來，他們感到身心疲憊，恐慌無助，就像著名作家托馬斯?艾略特筆下的普魯弗洛克一樣?！　⌒撵`的寧靜并不等于逃避生活　　在不安的恐懼和焦躁中，人們在努力地尋求自我解救之道，以便讓自己度過心理危機(jī)，并懷著足夠的勇氣直面所遇到的困難。他們需要的（也是我們?nèi)w人類都需要的）拯救并非是一勞永逸的解決方法，事實(shí)上，這樣的解決方法是從來沒有存在過的。他們真正需要的是能夠始終保持心理上的波瀾不驚，這種心靈、精神上的境界可以幫助你抗拒一切我外界的混亂和災(zāi)難。當(dāng)然，這兒所說的心靈的寧靜并不是躲進(jìn)象牙塔里面，試圖逃避喧囂的世界，就像英國著名哲學(xué)家懷特海所說的：“逃避并不是解決問題的辦法?！弊非笮撵`的寧靜并不是一種消極的自我麻醉，而是這樣一種心態(tài)：我們能夠平靜地接受時(shí)事的困擾和命運(yùn)的打擊，但我們?nèi)匀粚ι畲鏉M熱忱，因?yàn)槲覀兌?，人生途中的困擾和挫折是在所難免的，這樣的打擊阻擋不了我們前行的道路，我們依舊會(huì)積極地投入到生活中去，我們?nèi)匀慌θ?chuàng)造，去奮斗?！　?yán)肅的社會(huì)改革者也許會(huì)對我的論點(diǎn)嗤之以鼻，他們會(huì)問：“世界一片混亂，亟需重建。人們有保持心靈寧靜的權(quán)利嗎？人們有條件去保持心靈的寧靜嗎？”我們的回答是：“首先必須重建個(gè)人的心靈世界，這樣才能談得上重建社會(huì)。如果社會(huì)上中的每個(gè)人都內(nèi)心失衡，怎么可能建立一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)。只有保持心靈的寧靜，個(gè)人才會(huì)安分，社會(huì)才會(huì)穩(wěn)定——人們內(nèi)心安寧是保持社會(huì)穩(wěn)定的必不可少的先決條件。　　保持社會(huì)穩(wěn)定的平衡力量來自人們的內(nèi)心世界。馬可?奧勒留在他的《沉思錄》中說：“人們應(yīng)該在內(nèi)心中時(shí)時(shí)加固靈魂的圣殿。佛祖而，圣殿將會(huì)轟然倒塌，化為灰燼。”但是，只有靈魂保持安寧時(shí)，我們才能時(shí)時(shí)加固精神的圣殿?！　?nèi)在的自我交流和反省　　尋求心靈的寧靜并不是一件輕而易舉的事情。心靈的寧靜從來不是裝在瓶子中的，可以像別的物品那樣隨便買到，也不像化妝品那樣涂在皮膚上即可增加美麗。在飯前學(xué)一點(diǎn)，或者進(jìn)修這心理調(diào)節(jié)的課程，這樣是不可能獲得心靈的寧靜的。我一直認(rèn)為，經(jīng)常讀書，尤其是文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)方面的作品能夠陶冶人們的情操，有助于幫助人們凈化心靈。這種想法確實(shí)有一定的道理，很多人也一定有著這樣的體驗(yàn)。但我又想到了，很多偉大的學(xué)者和藝術(shù)家并非心靈寧靜，而常常表現(xiàn)出常人沒有的焦躁不安和悲哀痛苦，他們經(jīng)常由于自己的事業(yè)而陷入瘋狂。這也說明，智力的活動(dòng)并不總能給人帶來心靈的寧靜。著名作家歌德筆下的浮士德就是那些不安的當(dāng)代人的真實(shí)寫照。浮士德努力鉆研，科學(xué)、哲學(xué)、數(shù)學(xué)等學(xué)科他無所不通，但他并沒有獲得快樂，這位痛苦的悲劇式英雄，發(fā)現(xiàn)自己只有與邪惡力量持續(xù)戰(zhàn)斗時(shí)，才會(huì)尋找到生命的滿足?！　⊥ǔ?，人們在聽貝多芬的偉大樂章時(shí)能夠變得特別鎮(zhèn)靜，在聽肖邦的《黃昏的沉思》時(shí)，也會(huì)得到同樣的安慰。但是，音樂只能給予人們一時(shí)的內(nèi)心寧靜。在人們的內(nèi)心世界緊張狂亂到難以承受之時(shí)，它們可以在一定程度上緩解人們的情緒，麻痹人們的靈魂，讓人們的精神世界得以短暫的平息。除了音樂，視覺上的美觀也能給人帶來暫時(shí)的安慰，雖然很少有人能夠真正地因?yàn)樘飯@詩般的美景而得到心理的完全釋重。優(yōu)美的繪畫作品所表現(xiàn)出來的多樣的色彩和協(xié)調(diào)的比例，也會(huì)給觀看者提供有益的啟示，以便他們獲得心靈的安寧。但是，繪畫作品并不能無限地滿足人們精神世界的需求。　　除了音樂和繪畫外，要想保持心靈的寧靜，還有什么能夠帶來心靈的寧靜呢？千萬不可以求助于酒精——如今，越來越多的人酗酒，而且喝酒的人數(shù)大有上升之勢，過度飲酒和慢性毒藥幾乎沒有區(qū)別。更不可求助于鎮(zhèn)靜劑和安眠藥——在美國，人們?yōu)榱藢で缶裆系逆?zhèn)靜，吞服了大量的催眠藥劑；此外，我們也不該在情欲的放縱下尋求安慰，盡管有許多的電影和報(bào)刊將情欲夸大為生命的全部內(nèi)容?！　‘?dāng)然，在追求名利的過程中也不能得到心靈的安寧。英國詩人，著名政論家約翰?彌爾頓對此有著精辟的看法，他說：“追求名聲是高貴心靈的致命弱點(diǎn)?！蓖瑯拥?，在追求財(cái)富的過程中也不會(huì)得到心靈的安寧。很多人妄圖抓住巨額的財(cái)富，但卻避免不了財(cái)富像水銀一般從指間流走。暫時(shí)的靈魂麻痹也無法使人擺脫心靈的桎枯。只要愿意，任何人都可以讓自己麻醉，但這種麻醉的做法一旦停止，原先的焦躁不安就會(huì)加倍地發(fā)作。最后，愛也不是尋求心靈安定的可靠港灣。愛只是造成完美幸福的幻想，它有時(shí)甚至?xí)斐缮膫?，破壞掉人們的幸福?！　≡谌松?，既然追求心靈的寧靜是永恒的話題，也是人生哲學(xué)中最根本和最重要的事情。那么，要想讓心靈重歸寧靜，我們該向何方探尋？向何處訴求？采取何種態(tài)度？堅(jiān)守何種原則呢？

媒體關(guān)注與評論

　　《不一樣的人生》是自《紐約時(shí)報(bào)》推出全美暢銷圖書排行榜以來，榮登榜首時(shí)間最長的作品之一?！　∵@部作品駐留暢銷圖書第一名的時(shí)間長達(dá)58周，而排在前五名的時(shí)間也長達(dá)三年之久！　　作為一部探討心靈志趣、精神修養(yǎng)和人生問題的優(yōu)秀作品，能夠在美國各地如此暢銷，能夠在如此廣泛的讀者中掀起一股關(guān)注心靈的熱潮，不能不稱作為出版界的一個(gè)奇跡?！　?-摘自《紐約時(shí)報(bào)》書評　　世界上最寬闊的東西是海洋,比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈。--雨果　　雖然我們走遍世界去尋找美，但是美這東西要不是存在于我們內(nèi)心，就無從尋找。--愛默生　　除真摯的心靈外，別無高貴的儀容。--拉斯金　　提防別人不如提防自己，最可怕的敵人就藏在自己心中。--斯帕克

編輯推薦

　　北京創(chuàng)澤文化發(fā)展有限公司　　面對生命的試煉，若能以寧靜的心態(tài)處之泰然,生命的每個(gè)階段都將會(huì)無限精彩　　一部拯救了無數(shù)顆墮落心靈的經(jīng)典之作；一部喚醒內(nèi)心熱忱的不朽之作　　自《紐約時(shí)報(bào)》設(shè)立全美暢銷圖書排行榜以來，在榜上駐留時(shí)間最長的作品之一　　《不一樣的人生》　　我們看到的社會(huì)充滿活力，但人們卻越發(fā)浮躁　　現(xiàn)代人心靈的困惑、煩惱、焦慮、恐懼、失望，這種情緒壓的人喘不過氣　　激發(fā)你心靈深處的天分，讓你對寧靜有一個(gè)全新、真實(shí)的理解，成為你找到人生真實(shí)意義的開端?！　】v觀歷史，無論是宗教信仰還是哲學(xué)教導(dǎo)，都在強(qiáng)調(diào)心靈的平靜。非寧靜無以致遠(yuǎn)，當(dāng)人們沉寂在無端的苦惱中時(shí)，當(dāng)人們受困于內(nèi)心沖突的煎熬時(shí)，不約而同地追求內(nèi)心的平靜，而本書的賣點(diǎn)就在于此?！　”緯淖x者群體非常廣泛，在物欲橫流的社會(huì)氛圍中，很多人的心靈陷入了困境，身心疲憊，性格扭曲，情感僵化等心理陰影橫亙在人們面前，揮之不去，成為了實(shí)現(xiàn)其完美人生的巨大阻礙?！　∥覀兛吹降纳鐣?huì)充滿活力，但人們卻越發(fā)浮躁　　現(xiàn)代人心靈的困惑、煩惱、焦慮、恐懼、失望，這種情緒壓的人喘不過氣　　激發(fā)你心靈深處的天分，讓你對寧靜有一個(gè)全新、真實(shí)的理解，成為你找到人生真實(shí)意義的開端。

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