科學(xué)發(fā)展觀與當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展實(shí)踐

前言

　　進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，和平與發(fā)展仍然是時(shí)代的兩大主題。從20世紀(jì)70年代起，社會(huì)發(fā)展理論的研究在國(guó)外成為“顯學(xué)”，世界各國(guó)的政府、組織和學(xué)者都給予了高度重視和全面的研究，取得了一定的理論成果，并在促進(jìn)其經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展上取得了一定的成效。但是，我們要充分看到，西方社會(huì)發(fā)展理論和馬克思主義社會(huì)發(fā)展理論的本質(zhì)區(qū)別，和以馬克思主義為指導(dǎo)的科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)區(qū)別。我們既要堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，也要吸收、借鑒西方社會(huì)發(fā)展理論的有益成果，使我們對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的研究具有更加寬廣的世界眼光；我們要緊密聯(lián)系當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的發(fā)展實(shí)際，使科學(xué)發(fā)展觀更顯現(xiàn)出中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派?！　∫院\濤為總書記的黨中央提出科學(xué)發(fā)展觀以來(lái)，得到了全黨的高度認(rèn)同。國(guó)內(nèi)理論界、學(xué)術(shù)界圍繞它的時(shí)代背景、科學(xué)內(nèi)涵、基本要求和精神實(shí)質(zhì)，進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述與研究，取得了豐碩的成果。黨的十七大又向全黨鄭重地提出了貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的新要求，這既是全黨的一項(xiàng)重大政治任務(wù)，也是理論界和學(xué)術(shù)界義不容辭的重大責(zé)任?？茖W(xué)發(fā)展觀是一個(gè)內(nèi)涵深刻和不斷開放的思想理論體系，具有巨大的理論容量和豐富的實(shí)踐外延，為我們從多角度、多層次地進(jìn)一步深化對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的研究留有廣闊的理論和學(xué)術(shù)空間。

內(nèi)容概要

　　《科學(xué)發(fā)展觀與當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展實(shí)踐》共分十一章。第一章是全書的概括，集中論述科學(xué)發(fā)展觀的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。第二章對(duì)社會(huì)發(fā)展觀的形成與演變作了一個(gè)歷史的回溯。第三章至第六章集中對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的要義、核心、基本內(nèi)容和根本方法（發(fā)展、以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)、統(tǒng)籌兼顧）進(jìn)行了深入分析和闡述，從理論層面上揭示出科學(xué)發(fā)展觀與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。第七章至第十章主要聯(lián)系當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展實(shí)踐的幾個(gè)具體形態(tài)來(lái)展開分析，既闡述了經(jīng)濟(jì)、政治、文化在社會(huì)發(fā)展中的地位和作用，又對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)作出了較為完整的闡述。第十一章具有總括的性質(zhì)，黨的十六大提出全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，提出實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這正是科學(xué)發(fā)展觀與當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展實(shí)踐的最好契合，由此作出了科學(xué)發(fā)展觀是21世紀(jì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐指南的結(jié)論。　　科學(xué)發(fā)展觀是我們黨立足社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，適應(yīng)新世紀(jì)、新階段新的發(fā)展要求提出的關(guān)于發(fā)展的重大戰(zhàn)略思想，是一個(gè)內(nèi)容豐富的理論體系，既是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，又是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，人力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

作者簡(jiǎn)介

　　祝黃河，1955年7月出生，江西瑞昌人，法學(xué)博士，現(xiàn)任江兩師范人學(xué)黨委副書記，教授，博士導(dǎo)師，中央實(shí)施馬克思主義理論研究與建設(shè)工程專家、課題組主要成員，中國(guó)科學(xué)社會(huì)主義學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼。　　近年來(lái)主持國(guó)家社科基會(huì)項(xiàng)日、中宣部重人委托課題、教育部師范教育改革課題等省級(jí)以上科研課題近20項(xiàng)；在人民出版社、中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版學(xué)術(shù)專著3部，主編、參編教材和學(xué)術(shù)著作5部；在《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》理論版、《馬克思主義研究》、《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》等國(guó)內(nèi)權(quán)威刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文百余篇，研究成果獲得包括中宣部“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)在內(nèi)的省部級(jí)以上獎(jiǎng)勵(lì)18項(xiàng)。

書籍目錄

第一章 科學(xué)發(fā)展觀的理論價(jià)值與實(shí)踐意義一、科學(xué)發(fā)展觀豐富和發(fā)展了馬克思主義理論寶庫(kù)（一）科學(xué)發(fā)展觀豐富和發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)基本理論（二）科學(xué)發(fā)展觀豐富和發(fā)展了社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論（三）科學(xué)發(fā)展觀豐富和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義基本理論二、科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體發(fā)展思想的繼承和發(fā)展（一）黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想（二）科學(xué)發(fā)展觀豐富和發(fā)展了黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的思想路線（三）科學(xué)發(fā)展觀豐富和發(fā)展了黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展根本目的和根本動(dòng)力的理論（四）科學(xué)發(fā)展觀豐富和發(fā)展了黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展戰(zhàn)略和發(fā)展道路的理論三、科學(xué)發(fā)展觀是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針（一）科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)一步深化了黨對(duì)三大規(guī)律的認(rèn)識(shí)（二）科學(xué)發(fā)展觀是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針第二章 社會(huì)發(fā)展觀的歷史演進(jìn)一、社會(huì)發(fā)展觀的生成與演進(jìn)（一）社會(huì)發(fā)展觀的發(fā)端：經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)觀（二）社會(huì)發(fā)展觀的拓展：持續(xù)發(fā)展觀（三）社會(huì)發(fā)展觀的深化：綜合發(fā)展觀（四）社會(huì)發(fā)展觀的定位：以人為中心的發(fā)展觀二、以人為中心的新發(fā)展觀的基本內(nèi)涵（一）關(guān)于社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展（二）關(guān)于社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展（三）關(guān)于社會(huì)發(fā)展應(yīng)以人為中心（四）關(guān)于社會(huì)的全面發(fā)展三、當(dāng)今世界社會(huì)發(fā)展觀的演進(jìn)趨勢(shì)（一）當(dāng)今世界社會(huì)發(fā)展觀形成的主要依據(jù)和導(dǎo)向（二）當(dāng)今世界社會(huì)發(fā)展觀的基本走向和發(fā)展趨勢(shì)第三章 以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)與核心一、以人為本是人本思想優(yōu)秀成果在當(dāng)代中國(guó)的合理轉(zhuǎn)換（一）以人為本是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民本思想的繼承和發(fā)展（二）以人為本是對(duì)西方人本主義的揚(yáng)棄與超越（三）以人為本是對(duì)馬克思主義人本思想的傳承與創(chuàng)新（四）以人為本是中國(guó)共產(chǎn)黨人的根本價(jià)值追求第四章 全面發(fā)展——科學(xué)發(fā)展觀的根本要求第五章 協(xié)調(diào)發(fā)展——科學(xué)發(fā)展觀的橫向坐標(biāo)第六章 可持續(xù)發(fā)展——科學(xué)發(fā)展觀的縱向坐標(biāo)第七章 社會(huì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)建設(shè)第八章 社會(huì)發(fā)展與政治建設(shè)第九章 社會(huì)發(fā)展與文化建設(shè)第十章 社會(huì)發(fā)展與和諧社會(huì)建設(shè)第十一章 社會(huì)發(fā)展與中華民族偉大復(fù)興后記

章節(jié)摘錄

　　第一章 科學(xué)發(fā)展觀的理論價(jià)值與實(shí)踐意義　　科學(xué)發(fā)展觀是我們黨立足社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，適應(yīng)新世紀(jì)、新階段、新的發(fā)展要求提出的關(guān)于發(fā)展的重大戰(zhàn)略思想，是一個(gè)內(nèi)容豐富的理論體系?？茖W(xué)發(fā)展觀是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。　　一、科學(xué)發(fā)展觀豐富和發(fā)展了馬克思主義理論寶庫(kù)　　科學(xué)發(fā)展觀是運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法認(rèn)識(shí)和分析現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，深化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律認(rèn)識(shí)的成果，是馬克思主義基本原理同中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物。科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，它豐富和發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)和科學(xué)社會(huì)主義的基本理論，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。

圖書封面

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