如何做一個(gè)正直的人1

前言

　　為做一個(gè)正直的人做準(zhǔn)備　　一、　　這幾年，我一直很想寫一本書，書名應(yīng)該叫做《如何理解政治並做一個(gè)正直的人》，很希望這樣一本書能夠?qū)@個(gè)社會(huì)上成長(zhǎng)中的年輕朋友，有點(diǎn)幫助?！　∵@一代年輕人，他們習(xí)慣於在日常生活中接收了許多與政治相關(guān)的口水話題，那幾乎是他們理所當(dāng)然的娛樂項(xiàng)目，然而相對(duì)地，他們卻很少有機(jī)會(huì)認(rèn)真理解政治究竟是怎麼回事，甚至很少有機(jī)會(huì)認(rèn)真想一下：為什麼人要理解政治？　　理解政治有其前提。我相信：理解政治的前提就是「做一個(gè)正直的人」。在現(xiàn)代民主、複雜的社會(huì)裡，要做一個(gè)正直的人愈來(lái)愈不容易。我們每個(gè)人每天都活在交錯(cuò)的權(quán)力與利益作用中，權(quán)力與利益隨時(shí)進(jìn)行著互動(dòng)交換，環(huán)繞著我們、甚至利用我們，我們無(wú)法擺脫這些權(quán)與利，回到過去的單純環(huán)境中，用簡(jiǎn)單的原則過活?！　≌蔚暮诵膬?nèi)容，正是權(quán)力、利益，以及權(quán)力和利益的交換互動(dòng)。不了解政治，我們就無(wú)從對(duì)權(quán)力、利益有所提防，也就很難保持挺立的人格，讓自己做個(gè)正直的人?！　Q句話說，因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)充滿各種讓人無(wú)法正直過日子的陷阱，我們需要自我防衛(wèi)的準(zhǔn)備，所以應(yīng)該要理解政治?！　t詭的是，這樣一個(gè)複雜、多元的社會(huì)，必須建立在大家都有基本的正直個(gè)性，至少是基本的正直習(xí)慣，才有辦法正常、有效地運(yùn)作。這樣一個(gè)複雜、多元的社會(huì)，也就還是埋設(shè)了許多監(jiān)督、懲罰不正直的機(jī)制。表面上看起來(lái)，這樣一種社會(huì)混亂不堪，不像極權(quán)、威權(quán)統(tǒng)治下那樣號(hào)令貫徹、秩序井然，這種社會(huì)漏洞百出，到處都有讓人鑽營(yíng)作惡的空間，然而實(shí)質(zhì)上，這種社會(huì)必然要具備錯(cuò)綜複雜的自我調(diào)整機(jī)制，不斷地糾舉、淘汰那些不遵守、違背基本規(guī)則的人。　　二、　　如果大家都忽略正直的重要性，那麼整個(gè)社會(huì)將日益頹敗，我們終將被這樣的社會(huì)牽拖入愈來(lái)愈黑的廢墟暗處。如果少數(shù)人忽略正直原則，或許他們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)可以風(fēng)光囂張、令人羨慕，但是不曉得哪一天，突然他們的不正直就被曝顯為社會(huì)焦點(diǎn)，瞬間從雲(yún)端跌入地獄?！　∵@幾年，我們清楚看到這兩方面，集體與個(gè)人的「不正直危機(jī)」。尤其讓人觸目驚心的，是政治上的貪腐、扭曲的政商關(guān)係，造成曾經(jīng)擁有最高權(quán)力的政界、商界人士，逆轉(zhuǎn)淪為過街老鼠，頓失其身分與地位。過程中，整個(gè)社會(huì)喧騰，充滿了「聲音與憤怒」，一併付出很高的代價(jià)?！　≌碑?dāng)然重要，做一個(gè)正直的人當(dāng)然重要，努力做一個(gè)正直的人當(dāng)然重要，那是根本的社會(huì)責(zé)任，那也是根本自我保護(hù)的作為。如果不了解政治，對(duì)政治懵懵懂懂，看不透其中的「眉角」，做不出明確的自我選擇判斷，我很懷疑誰(shuí)有辦法在這樣的環(huán)境中「自然」成為一個(gè)正直的人?！　≌辈皇恰缸匀弧沟氖?，正直甚至不是你立定志向要正直，它就會(huì)在你身上顯靈附身的?；畹谜?，在今天這個(gè)時(shí)代，必須有所準(zhǔn)備、有所努力，理解政治是其中一個(gè)關(guān)鍵項(xiàng)目?！　∪欢?，很少人是以「做一個(gè)正直的人」為前提接近政治的。在臺(tái)灣，談?wù)撜蔚膭?dòng)機(jī)，通常是為了娛樂、解悶、發(fā)洩。因而談?wù)撜蔚膽B(tài)度，經(jīng)常是輕率、衝動(dòng)的。隨便罵兩句，罵政治人物、罵新聞事件、罵跟你不同立場(chǎng)不同意見的人……。　　罵，是我們和政治發(fā)生關(guān)係最常見的形式?！　∵@樣的政治很多，到處都是，多到令人厭煩，但是對(duì)於政治的理解卻很少很少，尤其是：在權(quán)力與利益之前，什麼事可以做，什麼事不能做的原則思考、討論，很少很少。對(duì)於政治的關(guān)心談?wù)?，完全無(wú)助於我們?nèi)ヌ幚頇?quán)力與利益，大部份的人也就沒有內(nèi)在的價(jià)值與力量來(lái)處理，乃至對(duì)抗權(quán)力與利益?！　∪?、　　這樣一本書，很容易構(gòu)想，卻很難寫。最根本的難處在於：它如此說教！　　幾年前，我在《十年後的臺(tái)灣》書中分析過臺(tái)灣的一種困境：娛樂當(dāng)?shù)溃逃窟呎?，乃至於所有教育都要想辦法把自己裝扮成娛樂。在這樣的時(shí)代氣氛下，《如何理解政治並做一個(gè)正直的人》，聽來(lái)多麼刺耳。　　是的，很刺耳。但正就是因?yàn)槊鎸?duì)這種「只能娛樂，不敢教育」的潮流下，我覺得總要有些人逆反潮流，有點(diǎn)勇氣不含糊，不閃躲地?cái)[明：這不是娛樂，這一點(diǎn)也不好玩，這是認(rèn)真嚴(yán)肅的，人活在世界上到底該怎樣的思考與討論，這就是我所相信，我也希望別人會(huì)相信的基本價(jià)值、基本原則?！　‘?dāng)然，如此也就必然牽涉到了第二項(xiàng)難處：那你是誰(shuí)，為什麼你要來(lái)告訴別人應(yīng)該相信什麼？我不是誰(shuí)，我甚至自己不會(huì)是個(gè)「正直的人」，但是我一直在追尋「正直」的標(biāo)準(zhǔn)，在觀察新聞與社會(huì)現(xiàn)象的工作中，不斷衡量「正直」的價(jià)值，不斷搜索「正直」對(duì)個(gè)人與對(duì)集體的影響、衝擊?！　∵@些追尋與摸索過程，及其形成的基本答案，是我所僅有的。將這些過程與答案，盡可能地鋪陳解說清楚，試圖多說服一些人一起來(lái)追尋、摸索，是我能做的、想做的?！　∷?、　　這樣的條件，不足以寫出自己原本想像中的那一本《如何理解政治並做一個(gè)正直的人》?；蛘邞?yīng)該說，陸續(xù)寫作的過程讓我明白，這其實(shí)不會(huì)是一本書的規(guī)模、一本書的計(jì)畫。關(guān)於「正直」的理念、關(guān)於「政治」的現(xiàn)實(shí)，關(guān)於這兩者複雜的關(guān)係，有太多太多值得說、應(yīng)該說的?！　∥艺f了一部份，然後發(fā)現(xiàn)其實(shí)之前在其他文章中也說了一部份。把這些思考、討論重新彙整，而有了這樣兩本書。其中一本《面對(duì)未來(lái)的五十個(gè)關(guān)鍵字》，是以之前由印刻出版過的《面對(duì)未來(lái)最重要的50個(gè)觀念》為底本，改動(dòng)編輯而成的。《理解政治的五十個(gè)關(guān)鍵字》則以這兩年新寫的，從未結(jié)集出版過的文字為主。希望這樣的一百篇文字，多少可以在今天的重重迷霧中，讓我們看到一點(diǎn)「正直」作為人類美德的美好光亮?！　?/pre>


內(nèi)容概要
　　詩(shī)人用他的語(yǔ)言感嘆世界，小說家將社會(huì)寫成故事，知識(shí)分子則從變動(dòng)不居、千頭萬(wàn)緒的現(xiàn)實(shí)中提煉出觀念，並企圖用觀念改變未來(lái)。　　政治就是對(duì)公共事務(wù)的判斷，臺(tái)灣社會(huì)目前的最大問題是，失去了判斷的理性標(biāo)準(zhǔn)，只能用認(rèn)同、用血緣、用任何可以簡(jiǎn)單區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)做判斷，甚至最簡(jiǎn)單地，用對(duì)我自身是否有利進(jìn)行判斷。但是公益，從來(lái)不是所有私利的總和，多數(shù)人沒有自己的價(jià)值觀，或是拒絕聆聽他人的意見，因此整個(gè)社會(huì)陷入衝突、不安與慌亂?！　”緯乾F(xiàn)代公民必備的政治常識(shí)，提供讀者分析社會(huì)所需的理論資源，以及談?wù)摴矄栴}必要的思想武器。本書申論民主政治應(yīng)有的常規(guī)與德行，是邁向成熟民主必經(jīng)的啟蒙與洗禮，讓我們用公民的身分進(jìn)入社會(huì)，以普世的價(jià)值進(jìn)行思考，對(duì)每個(gè)政治議題可以做出公平合理、合乎良心的判斷，成為一個(gè)現(xiàn)代公民，做一個(gè)正直的人?！　≌钡娜耸牵　∫?、有自己的基本價(jià)值與信念理念，能夠形成自己的知識(shí)體系與論述?！　《?、可以與他人說明自己的信念理念，也可能被他人的信念理念說服?！　∪?、用公民觀點(diǎn)思考公共問題，可以做出符合公益與良心的政治判斷?！　”緯奈迨恼?，是五十個(gè)關(guān)鍵字，也是五十個(gè)故事，　　是寫給新世代公民的政治啟蒙書，也是對(duì)民主社會(huì)最清楚的解說?！　”緯宰髡呱詈竦乃枷胧酚?xùn)練為基礎(chǔ)，提出理解政治最重要的五十個(gè)關(guān)鍵詞，每一篇文章介紹一個(gè)關(guān)鍵詞：　　每一個(gè)關(guān)鍵詞就像是一個(gè)抽屜，將繁複多樣的現(xiàn)實(shí)世界收納在每個(gè)抽屜中；　　每一個(gè)關(guān)鍵詞也像一把工具，將價(jià)值分歧的意義世界用不同的工具一一拆解?！　∶恳粋€(gè)關(guān)鍵詞更像是一片拼圖，把每一片拼圖拼合起來(lái)，就可以理解整個(gè)社會(huì)的面貌；　　每一個(gè)關(guān)鍵詞還可以是一塊積木，運(yùn)用這些積木可以建立自己的知識(shí)體系，排列出對(duì)於人類未來(lái)的想像。　　本書採(cǎi)取非線性的編排方式，可依照讀者個(gè)人的喜好與需求，決定每個(gè)篇章的閱讀順序，經(jīng)由各種可能的、跳躍的閱讀順序，獲得不同的閱讀趣味。每一次的閱讀在篇章間可以有不同的連結(jié)，每一次的閱讀將產(chǎn)生新的意義，因此每一次的閱讀都是一種創(chuàng)作，每一次的閱讀能夠形成有力的論述?！　?/pre>


作者簡(jiǎn)介
　　楊照　　本名李明駿，1963年生，**臺(tái)灣大學(xué)歷史系畢業(yè)，美國(guó)哈佛大學(xué)博士候選人。曾任民進(jìn)黨國(guó)際事務(wù)部主任、《明日?qǐng)?bào)》總主筆、遠(yuǎn)流出版公司編輯部製作總監(jiān)、**臺(tái)北藝術(shù)大學(xué)兼任講師、現(xiàn)為《新新聞周刊》副社長(zhǎng)兼總主筆、News98電臺(tái)《一點(diǎn)照新聞》主持人。　　楊照擅長(zhǎng)將繁複的概念與厚重的知識(shí)，化為淺顯易懂的故事，寫作經(jīng)常旁徵博引，在學(xué)院經(jīng)典與新聞?wù)乒书g左右逢源，字裡行間洋溢人文精神，並流露其文學(xué)情懷。近年來(lái)累積大量評(píng)論文字，以公共態(tài)度探討公共議題，樹立公共知識(shí)分子的形象與標(biāo)竿?！　≈魃踟S，遍及小說、散文、文學(xué)文化評(píng)論等領(lǐng)域。近作有《理性的人》、《故事效應(yīng)》、《霧與畫》以及「現(xiàn)代經(jīng)典細(xì)讀系列」－《還原演化論：重讀達(dá)爾文物種起源》、《頹廢、壓抑與昇華：解析夢(mèng)的解析》。


書籍目錄
推薦序楊照的倫理寓言推薦序楊照、文化評(píng)論與公共領(lǐng)域作者序?yàn)樽鲆粋€(gè)正直的人做準(zhǔn)備關(guān)鍵字01  愛國(guó)一定要問：「國(guó)家為你做了什麼？」關(guān)鍵字02  強(qiáng)國(guó)愛國(guó)土，還是愛國(guó)民關(guān)鍵字03  公民意識(shí)對(duì)政治道理的責(zé)任感關(guān)鍵字04  民主決策刺激民主決策的「審議日」關(guān)鍵字05  懷疑保持懷疑、思考的態(tài)度關(guān)鍵字06  真實(shí)感受別被民意調(diào)查洗腦了！關(guān)鍵字07  民意調(diào)查看穿民調(diào)內(nèi)藏的玄機(jī)關(guān)鍵字08  民主資格凝聚社會(huì)的信任關(guān)鍵字09  協(xié)商不斷的即興與協(xié)調(diào)關(guān)鍵字10  選舉有議題、有信念的選舉關(guān)鍵字11基本價(jià)值基本價(jià)值的分歧很難並存共處關(guān)鍵字12  原則認(rèn)真看待原則一致性關(guān)鍵字13  政治信仰信仰與現(xiàn)實(shí)的平衡關(guān)鍵字14  政治信念提防沒有原則、沒有信念的人關(guān)鍵字15  手段目的不能使一切手段合理關(guān)鍵字16  絕對(duì)真理沒有人能掌握絕對(duì)真理關(guān)鍵字17  政治家的教育培養(yǎng)更深更廣的政治智慧關(guān)鍵字18  下臺(tái)的智慧重視步下政治舞臺(tái)的身段關(guān)鍵字19　 生命權(quán)尊重生命的價(jià)值關(guān)鍵字20  戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)爭(zhēng)不能解決任何問題關(guān)鍵字21  仇恨不能對(duì)仇恨掉以輕心關(guān)鍵字22  和解珍惜和解的難能可貴關(guān)鍵字23  公共議題以公共態(tài)度討論公共議題關(guān)鍵字24  真實(shí)感受認(rèn)清口號(hào)與政策的差別關(guān)鍵字25  政績(jī)理解風(fēng)險(xiǎn)、對(duì)付風(fēng)險(xiǎn)關(guān)鍵字26  因勢(shì)利導(dǎo)培養(yǎng)創(chuàng)意誘因的思考習(xí)慣關(guān)鍵字27  官僚體系慎選支配官僚機(jī)器的人關(guān)鍵字28  同理心零距離的同理感受關(guān)鍵字29  無(wú)知之幕打造公義環(huán)境關(guān)鍵字30  公平規(guī)則不可買賣的根本權(quán)力關(guān)鍵字31  節(jié)制衛(wèi)護(hù)素樸的正義原則關(guān)鍵字32  特權(quán)別把特權(quán)當(dāng)作權(quán)利關(guān)鍵字33  法律為人的處境保留空間關(guān)鍵字34  制度秩序不能取代血淚感情關(guān)鍵字35  逃避重新面對(duì)失敗關(guān)鍵字36  記憶記憶是神聖的公民權(quán)利關(guān)鍵字37　 身分堅(jiān)持決定自我身分的權(quán)利關(guān)鍵字38  大學(xué)精神抗拒同質(zhì)化關(guān)鍵字39  容忍認(rèn)知容忍的複雜性關(guān)鍵字40  差異理解別人與我們的不同191關(guān)鍵字41  歧視慎防無(wú)心的傲慢與歧視關(guān)鍵字42  禮貌避免不必要的粗魯關(guān)鍵字43  媒體察覺媒體操作關(guān)鍵字44  透明讓政治運(yùn)作公開化關(guān)鍵字45　 新聞專業(yè)堅(jiān)持新聞專業(yè)責(zé)任關(guān)鍵字46  獨(dú)家新聞跑出真正的獨(dú)家新聞關(guān)鍵字47  宣傳用語(yǔ)避免激烈言詞關(guān)鍵字48  名嘴別太相信名嘴關(guān)鍵字49  準(zhǔn)確追求準(zhǔn)確的訊息關(guān)鍵字50  開放開放帶來(lái)的效果附錄楊照創(chuàng)作年表


章節(jié)摘錄
　　編輯報(bào)告一、在儒家傳統(tǒng)的概念下，政治是道德的延長(zhǎng)，必須先成為一個(gè)正直的人，而後才能理解、談?wù)摵蛥⑴c政治。這清楚地表現(xiàn)在「己身不正，何以正人」以及「格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下」的價(jià)值序列上。　　然而楊照在《如何做一個(gè)正直的人》書中，對(duì)此一根深蒂固的觀念提出了世界觀的轉(zhuǎn)變。做一個(gè)正直的人，並不是「我欲仁，斯仁至」這般的理所當(dāng)然，並不是立志成為一個(gè)正直的人，就可以做到的。做一個(gè)正直的人必須先有所準(zhǔn)備，這個(gè)準(zhǔn)備正是對(duì)政治的理解?！　∵@裡產(chǎn)生了一個(gè)哥白尼式的翻轉(zhuǎn)：不是先做一個(gè)政治的人，然後才去介入政治，反而是必須先理解政治，才能成為一個(gè)正直的人?！　∪绻獙?duì)政治下一個(gè)最簡(jiǎn)單的定義，那這個(gè)定義將會(huì)是：決定我們未來(lái)的生活要怎麼過的這件事。因此對(duì)政治的理解也必然關(guān)乎對(duì)於未來(lái)的想像。所以也就有了這兩本書：《如何做一個(gè)正直的人1──理解政治的五十個(gè)關(guān)鍵字》以及《如何做一個(gè)正直的人2──面對(duì)未來(lái)的五十個(gè)關(guān)鍵字》?！　《槭颤N在做一個(gè)正直的人之前，必須要理解政治？政治從原本被視為高貴的人生志業(yè)，被貶低為只是一種權(quán)謀的騙術(shù)，政治是骯髒的、邪惡的，是我們避之唯恐不及的。那麼為什麼我們還要理解政治？　　因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在置身的是一個(gè)被權(quán)力與利益包圍的網(wǎng)絡(luò)，我們就生活在政治之中，政治即生活、生活即政治，我們無(wú)所逃於政治之外。既然無(wú)法離開政治，唯一的辦法就是面對(duì)它?！　∵@裡所言的政治不是家族、校園與職場(chǎng)的「政治」，雖然這些都是廣義的政治，然而此處所談的是狹義的政治，是對(duì)公共事務(wù)的討論。例如我們生活中隨處俯拾可見的，「死刑是否應(yīng)該廢除」、「性產(chǎn)業(yè)是否可以除罪化」、「同性戀結(jié)婚是否有法律效力」、「社會(huì)要給開車族多少特權(quán)」等等?！　≡谖覀兊纳钪谐錆M了對(duì)這些公共議題的判斷。依據(jù)楊照在本書的觀點(diǎn)，必須以公共的態(tài)度思考這些問題，才能做出符合公平正義以及個(gè)人良心的判斷，告別以「罵」作為與政治發(fā)生關(guān)係的形式，展開溝通協(xié)調(diào)與形成共識(shí)的可能。　　三、這兩本書採(cǎi)取關(guān)鍵字的形式。藉由關(guān)鍵字的分析與連結(jié)，作為理解現(xiàn)代民主政治運(yùn)作的基礎(chǔ)。經(jīng)由不同篇章的串連閱讀，可得出不同的心得?！　±纭独斫庹巍返牡诙粋€(gè)關(guān)鍵字「仇恨」，提到納粹屠殺猶太人，乃是為了將「他群」界定為敵人，激發(fā)「我群」的團(tuán)結(jié)意識(shí)，以此建構(gòu)其民族認(rèn)同；而《面對(duì)未來(lái)》的四十九個(gè)關(guān)鍵字「博愛」，則指出法國(guó)大革命所宣揚(yáng)的「博愛」其實(shí)是愛與我們相似的人，其實(shí)是「狹愛」；回到《理解政治》的第四十個(gè)關(guān)鍵字「差異」，乃是藉由「二二八事件」說明，理解別人與我們的差異的必要性，而非堅(jiān)持別人都應(yīng)該與我們一樣?！　【C合以上三個(gè)關(guān)鍵字我們即可了解，如何看待「他者」、如何對(duì)待「異於己者」是在現(xiàn)代社會(huì)最重要的公民德行，對(duì)於不同於己者的理解、包容與接納，是檢驗(yàn)這個(gè)社會(huì)重要的一項(xiàng)文明標(biāo)準(zhǔn)?！　∵@兩本書可說是公民版的《戀人絮語(yǔ)》，它解讀的不是戀人之間連綿不斷的情話和密語(yǔ)，而是作為一個(gè)現(xiàn)代公民的必備常識(shí)。不過它們都有著類似的面貌，採(cǎi)取斷裂的、非線性的排序方式，讀者可以任意地編排閱讀的順序，每一次閱讀都是一次的創(chuàng)作，每一位讀者都是某個(gè)意義上的作者。　　四、梁文道對(duì)這兩本書的書名大感驚訝，他在序文中指出了這個(gè)書名「道德說教的意味太濃，保守、傳統(tǒng)而且古老，幾乎不像是任何一個(gè)現(xiàn)代評(píng)論家會(huì)喜歡取用的名字，尤其不像楊照著作的書名」，而且在現(xiàn)代這個(gè)時(shí)代「我們已經(jīng)不再相信有誰(shuí)能夠宣稱自己掌握了真理──特別是道德上的真理，從而大膽指導(dǎo)別人立身處世的道理?！埂　钫胀瑯右苍谒男蜓灾斜磉_(dá)相同的感嘆，「如何做一個(gè)正直的人」是一個(gè)多麼重要的問題，但卻難寫，因?yàn)樗ぉと绱苏f教。不過楊照還是寫了，只是他寫的不是指導(dǎo)別人立身處事的道理，而是作為一個(gè)現(xiàn)代公民對(duì)於政治應(yīng)該有的認(rèn)識(shí)，是民主社會(huì)運(yùn)作的基本原則?！　堣F志的序文感性地回顧了楊照早年的《流離觀點(diǎn)》、《異議筆記》、《臨界點(diǎn)上的思索》等著作，明確高舉「本土左派世界觀」的旗幟，啟迪了當(dāng)時(shí)的知識(shí)青年。從青年的楊照到寫作《理性的人》、《如何做一個(gè)正直的人》的楊照，寫作的角度更廣了、題材更多了，但堅(jiān)持啟蒙的、批判的、對(duì)臺(tái)灣的夢(mèng)想，始終不變?！　〕欢螚钫赵谝痪啪啪拍瓿霭娴摹禩AIWAN DREAMER》裡的一句話作為結(jié)束吧：「我在現(xiàn)實(shí)裡挖掘夢(mèng)想，或者說我對(duì)臺(tái)灣現(xiàn)實(shí)所發(fā)的每一個(gè)意見，背後其實(shí)都有另外一幅非寫實(shí)的、夢(mèng)幻的臺(tái)灣作為對(duì)照。我的記錄，是記錄著『現(xiàn)實(shí)臺(tái)灣』與『夢(mèng)想臺(tái)灣』之間的差距；而我的批評(píng)，也正是以夢(mèng)想為尺，對(duì)現(xiàn)實(shí)的修正意見。我在臺(tái)灣做夢(mèng)，並以臺(tái)灣為我夢(mèng)想的主要對(duì)象」。



媒體關(guān)注與評(píng)論
　　吳音寧（《江湖在哪裡》作者）　　南方朔（文化評(píng)論家）　　馬家輝（香港城市大學(xué)中國(guó)文化中心助理主任）　　陶傑（香港名作家）　　梁文道（香港鳳凰衛(wèi)視評(píng)論員）　　張鐵志（《反叛的凝視》作者）　　詹宏志（PChome Online網(wǎng)路家庭董事長(zhǎng)）　　劉必榮（東吳大學(xué)政治系教授）


編輯推薦
　　◎聯(lián)合推薦　　《江湖在哪裡》作者／吳音寧　　文化評(píng)論家／南方朔　　香港城市大學(xué)中國(guó)文化中心助理主任／馬家輝　　香港名作家／陶傑　　香港鳳凰衛(wèi)視評(píng)論員／梁文道　　《反叛的凝視》作者／張鐵志　　PChome Online網(wǎng)路家庭董事長(zhǎng)／詹宏志　　東吳大學(xué)政治系教授／劉必榮





圖書封面



圖書標(biāo)簽Tags
無(wú)




評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載



還沒讀過(76)
勉強(qiáng)可看(553)
一般般(944)
內(nèi)容豐富(3917)
強(qiáng)力推薦(321)


 


    如何做一個(gè)正直的人1 PDF格式下載