大門口的陌生人

用戶評(píng)論 (總計(jì)14條)

•   　　 盡管本書主標(biāo)題為“大門口的陌生人”，但通讀后會(huì)發(fā)現(xiàn)，副標(biāo)題“ 1839-1861年間華南的社會(huì)動(dòng)亂”才更貼近全書的主要內(nèi)容。
  　　 發(fā)生于19世紀(jì)50、60年代的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，“是中國(guó)歷史長(zhǎng)河的分水線”，該如何認(rèn)識(shí)呢？無(wú)疑，“了解這次叛亂時(shí)了解中國(guó)近代史的首要條件”。為了探求根源，“必須在時(shí)間上向后退，在空間上向東方轉(zhuǎn)，回到那一爭(zhēng)斗和混亂的熔爐中去”，也就是本書述論的“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后需的頭二十年的廣東”?！白鳛橹袊?guó)人與歐洲人交往的地點(diǎn)”，廣州、廣東、華南——稱為分析的歷史單位。盡管出發(fā)點(diǎn)是為了“研究太平天國(guó)的根源”，于是乎導(dǎo)出了“另一種研究”，即“地方史的研究”。恰如書中所揭示的，“在這些苦心經(jīng)營(yíng)的商人及行政機(jī)構(gòu)的周圍，還有著更廣大的南中國(guó)社會(huì)，在那動(dòng)亂的年代里也在醞釀發(fā)酵中，文人為中國(guó)軍隊(duì)的無(wú)能而煩躁，地主組織團(tuán)練，佃戶參加秘密社團(tuán)，各個(gè)家族為爭(zhēng)奪當(dāng)?shù)氐呢?cái)富與勢(shì)力互相爭(zhēng)斗。簡(jiǎn)而言之，在官方歷史的表層之下，萌發(fā)著民眾的恐懼、希望和運(yùn)動(dòng)?！?/li>
•   　　——《大門口的陌生人》閱讀指南
  　　《大門口的陌生人》是美國(guó)歷史學(xué)家魏斐德寫的一本書，它以兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為線索，研究這一歷史時(shí)期廣州和廣東省的社會(huì)動(dòng)態(tài)，研究在這樣的背景下廣東的各階級(jí)、各社會(huì)集團(tuán)如官府、紳士、團(tuán)練、農(nóng)民、宗族、秘密社團(tuán)等對(duì)外國(guó)的態(tài)度、各自的活動(dòng)、相互間的關(guān)系以及這些態(tài)度、活動(dòng)和關(guān)系的變化。這本書因?yàn)閰⒖剂酥杏煞矫娴氖妨希虼颂峁┝嗽S多在別處見(jiàn)不到的細(xì)節(jié)，很多值得玩味的東西，但因?yàn)樗膶懽黝^緒太多，互相穿插，又并無(wú)一條清晰的主線，因此讀起來(lái)很費(fèi)解。讀第一遍的時(shí)候，我看完了每一個(gè)字，記住了里面講到的不少八卦，但對(duì)全書要講什么仍是云里霧里。于是我又讀了一遍，讀的時(shí)候做了很多筆記，終于將其整理清楚了。
  　　現(xiàn)在我把我對(duì)這本書的整理寫在下面，一方面是再次梳理自己的思路，另一方面也方便一下后來(lái)者，讓別的讀這本書的人能更容易理解這本書。這書不是什么跨時(shí)代之作，我不是因?yàn)樘绨菟@樣做，而是因?yàn)檫@書里很多鮮為人知的八卦，值得更多人去看一看，否則就浪費(fèi)了，所以才做這個(gè)整理。
  　　
  　　本書粗的脈絡(luò)如下：
  　　一，1841年，第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，戰(zhàn)敗與《穿鼻條約》的簽訂（私人插播：書里都沒(méi)講《穿鼻條約》是怎么回事，類似的地方還很多，讀這本書需要很多事前準(zhǔn)備，也是這書很難讀懂的原因之一）導(dǎo)致廣東地區(qū)仇外情緒嚴(yán)重，新任總督奕山暗中鼓勵(lì)民間自組團(tuán)練以抗外敵，自發(fā)的團(tuán)練們進(jìn)行了“三元里”抗英行動(dòng)，使團(tuán)練運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，并受到朝廷的暗中鼓勵(lì)→→團(tuán)練運(yùn)動(dòng)走上前臺(tái)，地方士紳捐踴躍銀組建團(tuán)練→→
  　　二，1842年8月第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，10月，南海、番禺等縣接上級(jí)命令解散團(tuán)練，但此時(shí)團(tuán)練已經(jīng)發(fā)生變化，一些人靠團(tuán)練為生，已不是可以隨便解散的了→→
  　　三，1842年，《南京條約》簽署后，反洋人情緒更加強(qiáng)烈，廣東地方士紳開(kāi)始抗議活動(dòng)。從1842年底到1846年，官方數(shù)次提出按照條約要求讓洋人進(jìn)城，都激起了極大的反應(yīng)，有幾次造成騷亂，有時(shí)甚至引發(fā)暴動(dòng)。大街小巷張貼告示稱“只要洋人進(jìn)城一步，立即格殺勿論；行商敢保護(hù)洋人，將遭同樣下場(chǎng)”，民間出現(xiàn)除漢奸運(yùn)動(dòng)，受民意壓力政府許多官僚認(rèn)為應(yīng)在進(jìn)城問(wèn)題上持強(qiáng)硬態(tài)度，在反洋人運(yùn)動(dòng)中起領(lǐng)導(dǎo)作用，否則可能失去民心，也失去對(duì)民間團(tuán)練的控制→→
  　　四，1847年4月，英軍攻擊虎門，占領(lǐng)炮臺(tái)，時(shí)任兩廣總督耆英屈服，宣布英軍兩年后入城。消息引發(fā)全城恐慌，商戶打算湊錢雇鄉(xiāng)勇護(hù)城。農(nóng)村地區(qū)不斷發(fā)生反洋人事件，1847年12月6名英國(guó)人上岸打鳥(niǎo)被殺→→
  　　五，朝廷換強(qiáng)硬派徐廣縉取代耆英，徐對(duì)英國(guó)人入城要求不予理睬，并暗令民間繼續(xù)組建團(tuán)練以備戰(zhàn)爭(zhēng)。商人積極出錢參與。彼時(shí)英正好換了新的全權(quán)大使文翰，他采取了較為軟弱的態(tài)度，對(duì)不能按照約定進(jìn)城僅只“表示遺憾”。中國(guó)方面認(rèn)為這是一次重大的外交成功，廣東市民被授予“眾志成城”匾額，上下喜氣洋洋，認(rèn)為“民心可用”→→
  　　六，成功激勵(lì)了團(tuán)練運(yùn)動(dòng)。皇上任命徐廣縉單獨(dú)掌管朝廷夷務(wù)。團(tuán)練需要錢，1850年1月，他下令增收茶葉稅以貼補(bǔ)團(tuán)練→→
  　　
  　　 （此時(shí)插播另一條線：
  　　 A，1845年，英國(guó)出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，持續(xù)至1847年。經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響到與中國(guó)的貿(mào)易，多家新近從事外貿(mào)的中國(guó)商號(hào)破產(chǎn)。經(jīng)濟(jì)危機(jī)很快恢復(fù)，但因?yàn)閺V州商號(hào)大量破產(chǎn)和上海等口岸加入外貿(mào)，許多外貿(mào)轉(zhuǎn)向上?！?br /> 　　 B，外貿(mào)中心為廣州時(shí)，貨品的運(yùn)輸都要翻越梅嶺，數(shù)十萬(wàn)腳夫以此為生。貿(mào)易的轉(zhuǎn)移使至少十萬(wàn)腳夫失業(yè)，成為秘密會(huì)社和匪幫的招募對(duì)象→→
  　　 C，匪幫增多造成梅嶺運(yùn)輸不安全，進(jìn)一步影響了廣州貿(mào)易，更多的貿(mào)易轉(zhuǎn)向上海等口岸。）
  　　
  　　 （此時(shí)插播又一條線：
  　　 a，廣東地區(qū)自古以來(lái)實(shí)行宗族管理，宗族照顧貧窮的族人。團(tuán)練的出現(xiàn)雖然基于宗族體制，但英軍入城危機(jī)使得團(tuán)練日益擴(kuò)大，不得不橫向聯(lián)合，于是打破宗族。鄉(xiāng)村政治的管理權(quán)由宗族長(zhǎng)者轉(zhuǎn)向團(tuán)練領(lǐng)導(dǎo)人→→
  　　 b，宗族體制的破壞使貧窮者失去救助，階級(jí)分裂擴(kuò)大，貧窮者轉(zhuǎn)向加入地下會(huì)社，三合會(huì)、太平天國(guó)等興起。）
  　　
  　　七，1850年夏，地下會(huì)社形成的叛匪侵掠廣東，占領(lǐng)一些縣城，徐廣縉調(diào)團(tuán)練平叛，徐因維穩(wěn)不利被葉名琛替換。軍費(fèi)日緊，1853年3月起，地方名流被要求捐一個(gè)月財(cái)產(chǎn)稅，后成定例→→
  　　八，1850年夏皇帝曾下詔免兩廣地區(qū)次年田賦，但維穩(wěn)費(fèi)用的緊缺使得地方政府隱匿了這一詔令。1852年消息泄露，士紳們要求退稅，抗稅運(yùn)動(dòng)蔓延。1853年剛好趕上廣州陷入金融緊縮，更多腳夫、苦力和洋買辦失業(yè)，加入三合會(huì)→→
  　　九，1853年春，危機(jī)中的葉名琛官府散播洋人即將入城的謠言，打算以此將民眾重新團(tuán)結(jié)起來(lái)。但此招已經(jīng)不奏效了，街上出現(xiàn)了反政府的傳單→→
  　　十，三角洲附近村莊出現(xiàn)小的起義，治安惡化，綁票、搶劫不斷發(fā)生，官民沖突天天發(fā)生。廣州城內(nèi)恐慌蔓延，政府調(diào)更多團(tuán)練保衛(wèi)，維穩(wěn)要求更大，費(fèi)用需要更多→→
  　　十一，1853年10月，一次小沖突成為導(dǎo)火索，惠州起義，多地響應(yīng)，紅巾起義爆發(fā)，數(shù)支叛軍包圍廣州城→→
  　　十二，秩序益發(fā)混亂，經(jīng)濟(jì)受損，商人們失去對(duì)政府的信心，不斷的捐輸又耗盡了他們的財(cái)產(chǎn)。葉名琛和商人們都從不同途徑尋求英國(guó)人的插手，英國(guó)人表示將嚴(yán)守中立→→
  　　十三，造反軍也對(duì)占領(lǐng)地區(qū)的民眾索取捐獻(xiàn)、搶掠，對(duì)反抗的地方燒殺，逐漸喪失民眾的好感，民眾轉(zhuǎn)而支持政府→→
  　　十四，1855年1月，叛亂平定→→
  　　十五，政府開(kāi)始平叛后的清洗，凡與叛軍合作過(guò)的人都被殺，僅廣州城就被殺7萬(wàn)人。清洗運(yùn)動(dòng)使負(fù)責(zé)團(tuán)練的士紳徹底掌握農(nóng)村的統(tǒng)治權(quán)→→
  　　十六，團(tuán)練制度化，建立團(tuán)練總局進(jìn)行管理。團(tuán)練局征收厘金、占據(jù)富饒土地以維持運(yùn)行，聚斂大量財(cái)富，但財(cái)產(chǎn)大多被地方大族的士紳和官員侵吞。農(nóng)民負(fù)擔(dān)加重→→
  　　十七，1856年，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。受此影響，廣州保衛(wèi)費(fèi)用不斷增高，葉名琛向商人們派捐，團(tuán)練被賦予將捐得不夠的人秘密拘捕的權(quán)力→→
  　　十八，民眾和商人們厭煩了，認(rèn)為不應(yīng)該再維持團(tuán)練。這種情緒下廣州拆除了城門外的防御工事，結(jié)果英軍開(kāi)始炮擊廣州城→→
  　　十九，1858年1月5日，聯(lián)軍進(jìn)廣州，逮捕葉名琛，廣州巡撫柏貴成為英軍傀儡。朝廷得信后將葉名琛解職→→
  　　二十，三名大臣組織地方團(tuán)練進(jìn)行秘密的反洋人運(yùn)動(dòng)，每天晚上都有建筑物被縱火。1858年6月11日，接替葉名琛的黃宗漢到廣東，會(huì)見(jiàn)三大臣，贊賞廣東人民“忠義之忱”，答應(yīng)獎(jiǎng)賞團(tuán)練→→
  　　二十一，抵抗運(yùn)動(dòng)加快，到處出現(xiàn)反洋告示，許多恐怖分子化裝進(jìn)城。1858年7月，朝廷一道密旨下達(dá)，鼓勵(lì)團(tuán)練抵抗，21日7000鄉(xiāng)勇攻城，被英軍大炮重創(chuàng)→→
  　　二十二，朝廷撫夷派占上風(fēng)，又一道旨意下達(dá)，否定攻城。消息傳開(kāi)，富戶們對(duì)團(tuán)練心存疑慮，資金來(lái)源開(kāi)始枯竭。無(wú)糧餉，鄉(xiāng)勇立刻轉(zhuǎn)化為土匪，混亂重新開(kāi)始→→
  　　二十三，朝廷鼓勵(lì)團(tuán)練的密旨泄露，英國(guó)人提出抗議，朝廷否認(rèn)發(fā)出過(guò)這道旨意，將黃宗漢撤職，并要求捉拿“偽造圣旨”的人→→
  　　二十四，在此形勢(shì)下抵抗者成了不穩(wěn)定分子，反洋人主義開(kāi)始銷聲匿跡。在很多村莊，英國(guó)巡邏兵一出現(xiàn)，鄉(xiāng)紳們就列隊(duì)歡迎→→
  　　二十五，此后，中國(guó)百姓開(kāi)始向英國(guó)占領(lǐng)者請(qǐng)?jiān)?，希望他們革除地方上的不公正和腐敗。英軍不勝其煩?861年10月21日，英軍主動(dòng)撤出。
  　　
  　　就是這樣，一個(gè)荒誕的民族主義興起到消失的故事。這里面還有很多小的線索，比如“三元里抗英事件”的真實(shí)過(guò)程，比如林則徐與關(guān)天培的反腐敗運(yùn)動(dòng)等等，頭緒極其多。而且它的敘述方式很亂，經(jīng)常說(shuō)著說(shuō)著185幾年的事，忽然開(kāi)始說(shuō)180幾年的事；說(shuō)著說(shuō)著英軍入城問(wèn)題，忽然說(shuō)起中國(guó)外貿(mào)問(wèn)題。再加上它信息量極其大，就成了一團(tuán)互相纏繞的麻。從論證方面這書不算優(yōu)秀，基本上什么也沒(méi)說(shuō)清楚。它的好就在于提供了非常多的事實(shí)，這些事實(shí)如上梳理出來(lái)，不需要什么論證就足夠人回味半天了。
•   　　 顯而易見(jiàn)的是，這只是一篇毫無(wú)創(chuàng)見(jiàn)，只是為了方便理解的概述而已。
  　　
  　　 如果我們仔細(xì)思量的話，我們能夠在許多我們司空見(jiàn)慣的歷史中找到問(wèn)題，而從這些問(wèn)題中找到有趣的線索。魏斐德先生的《大門口的陌生人》便很好地完成了這樣一個(gè)求索的過(guò)程。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、三元里抗英、抵制入城斗爭(zhēng)、紅巾叛亂、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)……對(duì)這些基本史事，就連街邊買菜的大姨媽都能道出個(gè)一二，記性好的說(shuō)不定還能記得課本上說(shuō)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)如何開(kāi)啟了中國(guó)的大門，然后中國(guó)人民如何奮力抗?fàn)?，于是就有了三元里、抵制入城與紅巾叛亂，于是為了進(jìn)一步掠取利益，又有了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，云云。
  　　 通過(guò)這些歷史事件，勾勒出歷史線索，不僅我朝的官方史書上有，在魏斐德等諸先生之前，美國(guó)漢學(xué)界也有費(fèi)正清所主導(dǎo)的如日中天的“沖擊—反應(yīng)”理論。所以關(guān)鍵在于，魏斐德的線索與結(jié)論有何獨(dú)特，能為我們提供別樣的歷史認(rèn)識(shí)呢？王慶成先生在前言中指出，魏斐德教授是以“社會(huì)史的觀點(diǎn)研究外交史”，但私意以為，毋寧說(shuō)這是以“外交史的角度研究社會(huì)史”。盡管魏斐德教授在序言中說(shuō)，他研究的始因是為了要探明太平叛亂的原因，但顯而易見(jiàn)的是，在最后著重處理的卻是另一個(gè)問(wèn)題：即從英國(guó)人的到來(lái)如何改變了華南尤其是珠三角當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)結(jié)構(gòu)，進(jìn)而將以華南為代表的中國(guó)拉進(jìn)了一個(gè)與以往的“王朝更迭”截然不同的歷史進(jìn)程之中。
  　　 全書分為四篇。第一篇以三元里為軸心，探討了在英國(guó)人到來(lái)后，官府、鄉(xiāng)村紳士、城市市民如何一步步地對(duì)英國(guó)人產(chǎn)生了排外情緒乃至是“反洋人主義”；第二篇?jiǎng)t以反入城運(yùn)動(dòng)為軸心，探討了中英雙方政府、團(tuán)練組織、商人在《南京條約》后的變化，以及這些變化如何導(dǎo)向了反入城斗爭(zhēng)，而斗爭(zhēng)的勝利，又如何使團(tuán)練的地位得以上升、清廷的態(tài)度變得傲慢……總而言之，使華南對(duì)于洋人的抵制強(qiáng)化；第三篇，先是分別闡述了洋人的到來(lái)對(duì)華南地區(qū)鄉(xiāng)村結(jié)構(gòu)、秘密社會(huì)、商貿(mào)網(wǎng)絡(luò)造成了怎樣的影響，而這與太平叛亂和紅巾叛亂又有什么關(guān)系，而平定的過(guò)程，又如何使鄉(xiāng)村紳士的力量進(jìn)一步加強(qiáng)乃至超越的地方官，“地方主義”如何崛起；第四篇，則探討了在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，地方主義的紳士們，如何從對(duì)聯(lián)軍漠不關(guān)心變成將之視之為對(duì)手，而農(nóng)民們又如何接納了洋人做為實(shí)際統(tǒng)治者，洋人之于華南，又成為了一種常態(tài)的存在。于是，當(dāng)聯(lián)軍離開(kāi)廣州城的時(shí)候，廣州城“沒(méi)有欣慰，沒(méi)有憤怒，沒(méi)有抗議，甚至也沒(méi)有希望”，“看著英法聯(lián)軍離去”。而這時(shí)，改變了的不僅是廣州人對(duì)待洋人的態(tài)度，更有這種態(tài)度后的社會(huì)結(jié)構(gòu)、觀念、風(fēng)俗的變化，而這兩者，都使華南進(jìn)入了一個(gè)前所未有的歷史進(jìn)程中。而當(dāng)洋人，這些“大門口的陌生人”越過(guò)大門，一步步走進(jìn)我們的家園時(shí)，其他地區(qū)也會(huì)發(fā)生和廣東相似的變化，所以說(shuō)“當(dāng)時(shí)廣東的現(xiàn)狀是歐洲帝國(guó)主義發(fā)展到頂峰是將在全中國(guó)發(fā)生的情況的縮影?！边@也就是所謂的：廣東的今天，就會(huì)成為中國(guó)的明天。
•   　　當(dāng)年魏教授的榮休慶祝會(huì)上，有人曾經(jīng)開(kāi)玩笑地提出，我們要繼承“伯克利學(xué)派（Berkeley School)”，做“魏氏傳人(Wakemanian)”。后來(lái)魏教授當(dāng)年最早的一批學(xué)生之一，周錫瑞補(bǔ)充道：“如果有什么可以被稱作伯克利學(xué)派的話，那就是一種國(guó)際視野（global perspective）?！?我還想加上一句，如果你想看看什么是國(guó)際視野的范本的話，請(qǐng)看《大門口的陌生人》。
  　　
  　　這本書是魏教授博士論文改寫成的，1966年出版時(shí)作者只有29歲。當(dāng)年他選這個(gè)題目的初衷是想發(fā)現(xiàn)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起的社會(huì)根源，我們也的確可以看到書中在這方面有所涉及。但是，這本書要回答的問(wèn)題其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于這個(gè)初衷。
  　　
  　　首先，我們要理解這本書的寫作背景。1950、60年代的美國(guó)中國(guó)研究學(xué)界，是費(fèi)正清“沖擊-反應(yīng)”模式的天下，討論的焦點(diǎn)在西方如何沖擊封閉落后的中國(guó)，而中國(guó)又是如何做出（失敗的）反應(yīng)。但是在費(fèi)正清的學(xué)生輩中，新的研究思路正在興起。隨著美國(guó)戰(zhàn)后歷史學(xué)界的重心轉(zhuǎn)向社會(huì)史，中國(guó)近代史研究的焦點(diǎn)也從傳統(tǒng)的外交和政治領(lǐng)域轉(zhuǎn)向社會(huì)。對(duì)晚清社會(huì)研究的日益深入，讓這群年輕的學(xué)者開(kāi)始懷疑這種“沖擊-反應(yīng)”模式的有效性，尤其是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的劃時(shí)代意義。有明顯證據(jù)顯示社會(huì)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前就開(kāi)始崩壞。1960-70年代，好幾個(gè)后來(lái)非常有名的學(xué)者（當(dāng)時(shí)都還是博士研究生）都在做關(guān)于19世紀(jì)農(nóng)民起義和造反的研究。其中包括孔飛力（Philip Kuhn）的《帝國(guó)晚期的叛亂及其敵人》、韓書瑞（Susan Naquin）對(duì)1813年華北八卦教叛亂的研究、裴宜理對(duì)淮河流域叛亂和造反活動(dòng)長(zhǎng)達(dá)一百年的結(jié)構(gòu)性研究。他們都希望在中國(guó)社會(huì)本身尋找變革內(nèi)驅(qū)力。換句話說(shuō)，他們都是柯文概括的那批“在中國(guó)發(fā)現(xiàn)歷史”的歷史學(xué)家。
  　　
  　　然而，魏斐德對(duì)以廣州為中心的華南社會(huì)在兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之間種種變化沖突的研究，可以算是這一新范式的一部分，卻又不能完全被“中國(guó)中心觀”所概括。這個(gè)研究在60年代完成，當(dāng)時(shí)他可以用的中文材料相當(dāng)有限，只有已經(jīng)編輯出版的《籌備夷務(wù)始末》和華南各地方志外，幾乎沒(méi)有其他更詳細(xì)可靠的檔案材料可用。但是，魏教授從英國(guó)政府檔案中發(fā)掘了大量英國(guó)外交官和海軍軍官的回憶錄和報(bào)告，作為對(duì)中文史料的補(bǔ)充，從而彌補(bǔ)了檔案史料不足的缺陷。因此，魏斐德的研究并不是“中國(guó)中心”的，毋寧說(shuō)他是站在了局外，一方面是從外而內(nèi)，從中英兩國(guó)國(guó)際關(guān)系的角度來(lái)看華南當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的變化，另一方面又是從內(nèi)而外，從華南社會(huì)的結(jié)構(gòu)變化來(lái)解讀當(dāng)時(shí)清廷的對(duì)外政策和當(dāng)?shù)氐闹型怅P(guān)系。正是這種非中非西的視角，造成了魏式學(xué)派獨(dú)特的“國(guó)際視野”。
  　　
  　　（未完待續(xù)）
•   　　一二、廣東與太平叛亂
  　　
  　　··中西對(duì)比：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)兩廣山村影響 ，秘密社團(tuán)、組織 == 美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中西部、西南部 ，楊格、詹姆斯
  　　
  　　··背景：
  　　 1) 帝國(guó)軍事命運(yùn)的晴雨表——廣東匪事
  　　
  　　 １９世紀(jì)４０年代后期，粵、桂、湘三省交界的地區(qū)主要有五股不安分的力量在活動(dòng)：
  　　 @任丈炳的上萬(wàn)名廣東河匪活動(dòng)于平南附近
  　　 @梧州有田芳幫
  　　 @湖南南邊界的棒棒會(huì)
  　　 @廣西陶八的林匪
  　　 @羅定州周圍的凌十八。
  　　 這些團(tuán)伙在三省交界地區(qū)內(nèi)來(lái)回活動(dòng)，搶個(gè)劫，收過(guò)路費(fèi)。而制造的混亂則幫助了太平叛亂的發(fā)生。
  　　
  　　 此時(shí)，這幫盜賊們頗為明智地不去騷擾城市，而把活動(dòng)范圍局限在郊區(qū)的農(nóng)村和山地，不得不說(shuō)，該打法頗類似日后我party極為擅長(zhǎng)的游擊戰(zhàn)。這么一來(lái)，便使得地方官員無(wú)法集中力量徹底將其消滅，甚至雙方在某種程度上達(dá)成了“一張一弛”的均勢(shì)狀態(tài)：政府強(qiáng)，則匪盜收縮，退回山區(qū)；政府弱，則匪盜聚眾出擊，下山掠奪。
  　　
  　　 按老魏的說(shuō)法，兩廣邊地的匪盜，成了“帝國(guó)軍事運(yùn)氣的晴雨表”，a barometer of empire‘s military fortunes 。
  　　【按1】：還是google翻譯的好：“一個(gè)帝國(guó)的軍事命運(yùn)的晴雨表”。
  　　更重要的是，這5股力量為華南暴亂提供了舞臺(tái)。一方面，造成了廣州，這個(gè)南中國(guó)地區(qū)的最大城市，在財(cái)政的支出與人力的維持上越來(lái)越緊張；另一方面，使得兩廣邊界地區(qū)的農(nóng)村成了一個(gè)個(gè)兵營(yíng)，而當(dāng)農(nóng)民成了戰(zhàn)斗力，嘿嘿，就是偉大的、揭竿而起的、主席熱愛(ài)的“農(nóng)民起義”的前奏了。
  　　
  　　
  　　
  　　 2）社會(huì)的兩極分化——本地的地主團(tuán)練 與 客家佃戶的拜上帝會(huì)
  　　
  　　 １９世紀(jì)４０年代廣州周圍的混亂，使得大部分鴉片供銷網(wǎng)移到廣州。這件事本身就吸引了秘密社會(huì)及廣州的盜賊。而且，戰(zhàn)爭(zhēng)后的兩年間，省里許多銀礦相繼關(guān)閉，造成了一支失業(yè)大軍。最后，更糟糕的是，１８４８——１８５０年連續(xù)3年干旱，廣西歷史最悠久的城市——桂平，發(fā)生了米騷動(dòng)和可怕的通貨膨脹。
  　　 所有這些，與從廣東蔓延過(guò)來(lái)的上匪交織在一起，在治安混亂、經(jīng)濟(jì)蕭條的形勢(shì)下，OK，于1950/1951年，就誕生了日后改變歷史進(jìn)程的“團(tuán)練”。
  　　
  　　
  　　
  　　這里，就產(chǎn)生了一個(gè)問(wèn)題，在中華帝國(guó)南方，同樣是反叛勢(shì)力，為何，歷史悠久的天地會(huì)、白蓮教等地方秘密社團(tuán)沒(méi)有直搗中央、掀起大波瀾，而作為后起之秀的拜上帝教則發(fā)起了轟轟烈烈震顫整個(gè)china的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)呢？
  　　
  　　 OK，擒賊先擒王，老魏開(kāi)始思考洪秀全的個(gè)人思想史了。
  　　
  　　
  　　
  　　
•   　　中國(guó)歷史似乎一直在同一種循環(huán)里，一個(gè)朝代接一個(gè)朝代開(kāi)展。如果說(shuō)它們興衰成敗都包含著循環(huán)性因素，那么，循環(huán)到清朝后期，“舊的循環(huán)的進(jìn)程突然變成了直線式的發(fā)展（導(dǎo)言）”。清王朝衰敗在傳統(tǒng)性的衰敗意義外，“卷入了世界歷史中，這是它以前從未經(jīng)歷過(guò)的（導(dǎo)言）”。外部力量介入了朝代的歷程，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，一場(chǎng)兩個(gè)世界的碰撞與沖突，打開(kāi)了神秘自負(fù)卻又落后無(wú)知的古老帝國(guó)。動(dòng)蕩充斥著這個(gè)國(guó)家的最后統(tǒng)治年月。
  　　　　
  　　如一些觀察者所看到那樣，自唐宋以降，批評(píng)家們所持的一般立場(chǎng)是，對(duì)待蠻夷的最好辦法就是驅(qū)逐他們。因?yàn)椤八械耐鈦?lái)文化都是被視為野蠻的，不值得重視的，也不值得懼怕。（導(dǎo)言）”
  　　　　
  　　但是，這些不值一顧的野蠻人,卻在這個(gè)時(shí)刻扮演了重要角色?！拔鞣饺肭謱⒁粋€(gè)富于傳統(tǒng)性的王朝衰落轉(zhuǎn)變?yōu)橐粓?chǎng)社會(huì)和思想的革命”。(《中華帝國(guó)晚期的叛亂及其敵人》孔飛力，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社）外界因素影響，在這個(gè)時(shí)期已經(jīng)變成了中國(guó)歷史演進(jìn)的決定力量．當(dāng)時(shí)的一名地方官員談到，我們正處在一場(chǎng)大革命的前夜。許多人都感受到這一點(diǎn)。但是，不知道動(dòng)力將來(lái)自外部還是內(nèi)部（一百四十二頁(yè)）。明顯地，這種悲觀情緒并非是個(gè)人感受，官員的看法反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的大趨勢(shì)。
  　　
  　　事實(shí)上，對(duì)外政策與國(guó)內(nèi)社會(huì)環(huán)境是相對(duì)等的。國(guó)內(nèi)危機(jī)相對(duì)緩和，對(duì)外政策就相對(duì)靈活。反之，則應(yīng)當(dāng)采取強(qiáng)硬立場(chǎng)。能夠了解這種變化的官員，是他們能否長(zhǎng)期成功執(zhí)政，并聯(lián)系著權(quán)力乃至生命時(shí)間的長(zhǎng)短。這段期間的主要官員，包括耆英，徐廣縉，葉名琛等人，正確判斷出各方的實(shí)際情緒，是仕途一帆風(fēng)順的首要問(wèn)題．否則付出的代價(jià)是會(huì)相當(dāng)慘痛的。不幸的是，他們?nèi)松臉?lè)與痛，和整個(gè)時(shí)代與地區(qū)息息相關(guān)。
  　　
  　　在一場(chǎng)特殊的軍事戰(zhàn)爭(zhēng)后，陌生的西方人用他們的“野蠻”方式換取了大清政府的無(wú)私條約。可是，不論清廷在條約上展現(xiàn)出多么的慷慨，也只是今后更多讓步的前奏。清政府一步步退縮凸顯的是民眾進(jìn)一步自強(qiáng)決心。
  　　　　
  　　時(shí)間是一八四一年初夏，近代中國(guó)民族主義的第一頁(yè)在廣州的三元里翻開(kāi)。與攻占巴士底獄的象征性意義一樣，三元里事件也不過(guò)是一場(chǎng)小沖突。但對(duì)從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)屈辱的軍事失敗中，這卻是一場(chǎng)偉大的民眾的勝利。作為中國(guó)的角度說(shuō)來(lái)，找出一個(gè)民族主義運(yùn)動(dòng)，具有的意義則不僅是精神上的。三元里事件的重要性，恰恰說(shuō)明了那段歷史的不堪?？傊录慕Y(jié)論，本不如是之甚。是以它居之上流，就像“一百零三鄉(xiāng)最終集中于三元里的旗幟之下了（三十九頁(yè)）”，三元里本身的具大內(nèi)涵也一樣。這次事件成為一個(gè)典型，把最光榮的說(shuō)法集中在歷史的記述與一代代人心中。
  　　　　
  　　十九世紀(jì)中期，雖然沒(méi)有占據(jù)帝國(guó)的全部注意力，但南中國(guó)無(wú)疑是大清王朝一個(gè)巨大的聚集點(diǎn)。帝國(guó)的秩序，華南一部分地區(qū)甚至已被叛亂力量所控制。秘密組織就像鴉片對(duì)人體的傷害一樣影響著國(guó)家運(yùn)轉(zhuǎn)。動(dòng)亂的南方，眾多的秘密組織發(fā)動(dòng)了大規(guī)模起義。盡管他們只是一群烏合之眾，但掀起的波瀾卻足夠大，清廷對(duì)局部地方失去了控制。按照通例，暴動(dòng)迅速傳報(bào)到紫禁城。但這不過(guò)是皇帝寶座御案上，未來(lái)高高一堆八百里加急軍事文書的頭一疊。對(duì)整個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，紅巾叛亂只是揭開(kāi)真正災(zāi)禍的帷幕，一場(chǎng)最具災(zāi)難與破壞性的內(nèi)戰(zhàn)，太平天國(guó)粉墨登場(chǎng)。團(tuán)練，此時(shí)對(duì)于帝國(guó)和它的統(tǒng)治者，再?zèng)]有比現(xiàn)在更為重要了。
  　　　　
  　　盡管遭到統(tǒng)治者的不信任和某些政府官員反對(duì)，團(tuán)練制度還是堅(jiān)持下來(lái)了。這顯然是由于它的效用，它被認(rèn)為是對(duì)于自衛(wèi)與有效的武裝力量的必要手段。在理論上，民間各集團(tuán)利益有賴于這種方式來(lái)保護(hù)，這樣，就沒(méi)有理由不將擁有自己人的一支隊(duì)伍，至少是間接地保持下來(lái)，并且這種行為常常以傳統(tǒng)和地方結(jié)合的方式進(jìn)行。許多事實(shí)表明，作為一種實(shí)際措施，團(tuán)練是必不可少的地方安全保障。正是基于這個(gè)原因，政府在關(guān)鍵與無(wú)奈的局勢(shì)下，納取了這個(gè)制度。團(tuán)練對(duì)抗外國(guó)人，鎮(zhèn)壓國(guó)內(nèi)叛亂，然后團(tuán)練合法化。
  　　
  　　然則，團(tuán)練正以救世主與毀滅者的兩極身份改變著帝國(guó)命運(yùn)。一方面，它撲滅了叛亂，另一方面卻加劇了地方與朝廷間的分化。后者對(duì)清王朝的垮臺(tái)負(fù)有相當(dāng)責(zé)任。地方主義斷裂了專制統(tǒng)治，分散了帝國(guó)的權(quán)力。魏斐德先生讓我們看到問(wèn)題的真正所在，各種秘密結(jié)社的泛濫，地方主義的政治，階級(jí)與宗族的特殊，證明了北京政府和華南特別是廣東廣西地方之間可能的，甚至是經(jīng)常出現(xiàn)的脫節(jié)。還有，啟發(fā)沖突的結(jié)構(gòu)與造成這種失衡的狀態(tài)，是因?yàn)樗麄儧](méi)有看到“分裂在城市，鄉(xiāng)村之間，而不是在統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間。（四十八頁(yè)）”與此同時(shí)，“團(tuán)練，反洋人主義以及造反破壞了政治，分裂了社會(huì)。（一百七十八頁(yè)）”
  　　　　
  　　《大門口的陌生人：1839-1861年間華南的社會(huì)動(dòng)亂》魏斐德/著，王小荷/譯，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
•   　　清朝時(shí)期，中國(guó)的大門口是“廣州”以及其附近一帶。舊有的王朝的循環(huán)仍在繼續(xù)：天命要傳給新的王朝建立者時(shí)，人和一個(gè)皇族都會(huì)命該滅亡?？墒?，“stranger”外國(guó)人的到來(lái)使中國(guó)舊的王朝循環(huán)進(jìn)程發(fā)生了直線式的發(fā)展，盡管清朝已經(jīng)走向衰亡，但是由于有外國(guó)的刺激和“輔助”下仍茍延殘喘，舊的循環(huán)并沒(méi)有因此破壞，只是循環(huán)的期限得以延長(zhǎng)了。
  　　
  　　
  　　
  　　鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，突然，中國(guó)與世界歷史交錯(cuò)，變得更為混亂。在外來(lái)的沖擊下，熟悉的舊事物被賦予了新的、未被認(rèn)識(shí)的意義。例如太平天國(guó)起義。表面上它是傳統(tǒng)的農(nóng)民起義，但是它卻用宗教力量使百姓反抗清朝。
  　　
  　　
  　　
  　　中國(guó)歷代的農(nóng)民起義都是一種烏托邦型。百姓因承受不了統(tǒng)治者的剝削通常選擇揭竿而起，希望能通過(guò)更替統(tǒng)治者獲得更好的生活。但是，顯然農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后則又重歸于舊的歷史循環(huán)中——建立新的封建政權(quán)。封建統(tǒng)治者的所代表的利益集團(tuán)依舊沒(méi)變化，但他們?cè)诮⒄?quán)初期都特別注重“撫民”，如漢武帝所推行的休養(yǎng)生息政策。但是，剝削階級(jí)的貪婪本性會(huì)逐漸向下層百姓要求更多，對(duì)百姓的剝削也日益加重，于是由于貧窮與不滿又再把新的王朝推向衰落。而太平天國(guó)起義，則是在舊的王朝循環(huán)中必然產(chǎn)生的產(chǎn)物。但是，由于受外來(lái)的侵略者思想以及文化的影響，如它推行的“公有制財(cái)產(chǎn)制度”，它與過(guò)往的一切農(nóng)民起義性質(zhì)又有所不同。
  　　
  　　
  　　
  　　外國(guó)人來(lái)到中國(guó)的“大門口”廣州，所遭受的重大挫折首先是三元里事件。作為長(zhǎng)期中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的唯一窗口，廣州表面上與外國(guó)人應(yīng)該有共同利益。但是卻是在廣州發(fā)生了三元里事件。這需要了解戰(zhàn)爭(zhēng)原因?！洞箝T口的陌生人》中提及，第一個(gè)原因是第37馬德拉斯本地步兵團(tuán)的一個(gè)軍官在參觀雙山寺下令挖掘墳?zāi)?，說(shuō)是想看看中國(guó)如何進(jìn)行尸體防腐處理。憤怒的中國(guó)人指責(zé)對(duì)方是為了尋找墓穴中的珍貴陪葬品。第二個(gè)原因是在任何的軍事占領(lǐng)中都會(huì)發(fā)生的——強(qiáng)奸——冒犯。毫無(wú)疑問(wèn)，英軍做了跟它在其他殖民地同樣的事情，但是卻捅破了中國(guó)人“孝”與“義”的底線，于是便觸發(fā)了（表面上）自發(fā)的、農(nóng)民領(lǐng)導(dǎo)的、民族主義的民眾運(yùn)動(dòng)。民族精神被激勵(lì)，于是紳士與團(tuán)練在歷史舞臺(tái)中開(kāi)始發(fā)揮了重大的作用。
  　　
  　　
  　　
  　　紳士與三元里事件關(guān)系密切。 “一個(gè)地方有紳士實(shí)力的存在就保證官方價(jià)值的穩(wěn)定，因?yàn)樗麄凅w現(xiàn)并傳授了各種那個(gè)社會(huì)信仰，這些信仰是如此長(zhǎng)久、成功地合成了一種文明?！比魏无r(nóng)民起義的領(lǐng)袖，在其活動(dòng)或均是控制的地區(qū)中，只有獲得重要紳士的指教和協(xié)作，才能指望“改朝換代”，所以清朝的政策主要重點(diǎn)是不允許知識(shí)階層與群眾力量有過(guò)多的接觸。但是封建官府辦理地方事務(wù)，只能借助于紳士的力量。因而，“凡地方公事，大都由紳士處理……，紳士之可否，即為地方事業(yè)之興廢?！薄凹澥繛樗拿裰?，為鄉(xiāng)民所仰望?！币虼巳锸录?，表面上是群眾忍無(wú)可忍的自發(fā)運(yùn)動(dòng)，但是實(shí)際上來(lái)自于紳士的謹(jǐn)慎支持和準(zhǔn)許。
  　　
  　　
  　　
  　　行商在鴉片時(shí)期與外界頻繁接觸，如十三行，操縱當(dāng)時(shí)中外貿(mào)易的大權(quán)。外商經(jīng)行商之手以購(gòu)入中國(guó)之絹、茶等貨,輸入的外國(guó)商品也經(jīng)由行商之手以流通國(guó)內(nèi)。外國(guó)商貨入境征收稅項(xiàng),以及外國(guó)商人的管理等事往往亦由行商負(fù)責(zé)。它的雙重身份是保證了對(duì)外貿(mào)易的壟斷權(quán)以及它是稅收的保證。但它的身份也引起了廣州人的仇視，認(rèn)為他們是虛偽的商人，賣國(guó)求榮。當(dāng)然這與當(dāng)時(shí)的“排外”情緒是能聯(lián)系在一起的。英國(guó)對(duì)進(jìn)城一事步步緊逼，更激起了廣州人的頑強(qiáng)抵抗和對(duì)買辦、行商的人的厭惡，他們一律被稱為“漢奸”。連斡旋于外國(guó)人的官員也被冠上這一名稱。迫于巨大的輿論壓力，余寶純?nèi)ブЦ恫糠众H城費(fèi)時(shí)還不得不化妝見(jiàn)義律，如被發(fā)現(xiàn)，會(huì)發(fā)生一場(chǎng)難以控制的民眾暴亂。對(duì)廣州人來(lái)說(shuō)，“漢奸”一詞凝聚了所有反對(duì)城市、反對(duì)商人、反對(duì)洋人的感情。
  　　
  　　
  　　
  　　“排外”是一種自然的反映，當(dāng)廣東人的政治一體的安全感被英國(guó)打碎時(shí)這是必然的結(jié)果。尤其是面對(duì)英國(guó)對(duì)廣州的步步緊逼和緊迫的打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)的圖謀。
  　　
•   　二十四，在此形勢(shì)下抵抗者成了不穩(wěn)定分子，反洋人主義開(kāi)始銷聲匿跡。在很多村莊，英國(guó)巡邏兵一出現(xiàn)，鄉(xiāng)紳們就列隊(duì)歡迎→→
  　　二十五，此后，中國(guó)百姓開(kāi)始向英國(guó)占領(lǐng)者請(qǐng)?jiān)?，希望他們革除地方上的不公正和腐敗。英軍不勝其煩?861年10月21日，英軍主動(dòng)撤出。
  = =
  前后的對(duì)比啊。。。
•   fateface老師，請(qǐng)教一個(gè)問(wèn)題哦。在柯文對(duì)沖擊-反應(yīng)、帝國(guó)主義、傳統(tǒng)-近代框架的批判之后，提出在“在中國(guó)發(fā)現(xiàn)歷史”，看似很超離“歐洲中心論”，但是如何實(shí)施呢？還有他又怎么使用方法論呢？新社會(huì)史研究是否和這種轉(zhuǎn)向有關(guān)？現(xiàn)在學(xué)界又說(shuō)什么“新文化史”，彼得-伯克的著作好幾本被翻譯成中文，我一直不明白“新文化史”和“新社會(huì)史”的區(qū)別，從字面上來(lái)看，前者是對(duì)文化、符號(hào)、語(yǔ)言等的研究，后者是對(duì)某區(qū)域社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、組織形態(tài)的研究。研究對(duì)象上的區(qū)分可能倒簡(jiǎn)單，但是如果涉及研究方法上來(lái)說(shuō)，我就不明白了。
•   你看過(guò)柯文的《在中國(guó)發(fā)現(xiàn)歷史》嗎？我覺(jué)得寫得挺清楚了啊。
  新文化史轉(zhuǎn)型帶來(lái)的中國(guó)近代史范式變化，要看杜贊奇的《從民族國(guó)家拯救歷史》
  歷史方法的變化，請(qǐng)看《二十世紀(jì)的歷史學(xué)》
•   好的。謝謝fateface老師?。?/li>
•   FF老師，咱這個(gè)一年多的大坑啥時(shí)候能填上哇？
•   大門口的陌生人》中提及，第一個(gè)原因是第37馬德拉斯本地步兵團(tuán)的一個(gè)軍官在參觀雙山寺下令挖掘墳?zāi)?br /> －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
  據(jù)《天朝的崩潰》，英軍應(yīng)是出于好奇打開(kāi)暫厝雙山寺的棺木察看
•   你這個(gè)讀書筆記怎么只做到前小半本就為止了？

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