大門口的陌生人
出版時間：1993-6 出版社：時英出版社 作者：魏斐德 譯者：王小荷
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- 盡管本書主標(biāo)題為“大門口的陌生人”，但通讀后會發(fā)現(xiàn)，副標(biāo)題“ 1839-1861年間華南的社會動亂”才更貼近全書的主要內(nèi)容。
發(fā)生于19世紀(jì)50、60年代的太平天國運動，“是中國歷史長河的分水線”，該如何認(rèn)識呢？無疑，“了解這次叛亂時了解中國近代史的首要條件”。為了探求根源，“必須在時間上向后退，在空間上向東方轉(zhuǎn)，回到那一爭斗和混亂的熔爐中去”，也就是本書述論的“鴉片戰(zhàn)爭以后需的頭二十年的廣東”?！白鳛橹袊伺c歐洲人交往的地點”，廣州、廣東、華南——稱為分析的歷史單位。盡管出發(fā)點是為了“研究太平天國的根源”，于是乎導(dǎo)出了“另一種研究”，即“地方史的研究”。恰如書中所揭示的，“在這些苦心經(jīng)營的商人及行政機(jī)構(gòu)的周圍，還有著更廣大的南中國社會，在那動亂的年代里也在醞釀發(fā)酵中，文人為中國軍隊的無能而煩躁，地主組織團(tuán)練，佃戶參加秘密社團(tuán)，各個家族為爭奪當(dāng)?shù)氐呢敻慌c勢力互相爭斗。簡而言之，在官方歷史的表層之下，萌發(fā)著民眾的恐懼、希望和運動?！?/li> - ——《大門口的陌生人》閱讀指南
《大門口的陌生人》是美國歷史學(xué)家魏斐德寫的一本書，它以兩次鴉片戰(zhàn)爭為線索，研究這一歷史時期廣州和廣東省的社會動態(tài)，研究在這樣的背景下廣東的各階級、各社會集團(tuán)如官府、紳士、團(tuán)練、農(nóng)民、宗族、秘密社團(tuán)等對外國的態(tài)度、各自的活動、相互間的關(guān)系以及這些態(tài)度、活動和關(guān)系的變化。這本書因為參考了中英兩方面的史料，因此提供了許多在別處見不到的細(xì)節(jié)，很多值得玩味的東西，但因為他的寫作頭緒太多，互相穿插，又并無一條清晰的主線，因此讀起來很費解。讀第一遍的時候，我看完了每一個字，記住了里面講到的不少八卦，但對全書要講什么仍是云里霧里。于是我又讀了一遍，讀的時候做了很多筆記，終于將其整理清楚了。
現(xiàn)在我把我對這本書的整理寫在下面，一方面是再次梳理自己的思路，另一方面也方便一下后來者，讓別的讀這本書的人能更容易理解這本書。這書不是什么跨時代之作，我不是因為太崇拜它而這樣做，而是因為這書里很多鮮為人知的八卦，值得更多人去看一看，否則就浪費了，所以才做這個整理。
本書粗的脈絡(luò)如下：
一，1841年，第一次鴉片戰(zhàn)爭時，戰(zhàn)敗與《穿鼻條約》的簽訂（私人插播：書里都沒講《穿鼻條約》是怎么回事，類似的地方還很多，讀這本書需要很多事前準(zhǔn)備，也是這書很難讀懂的原因之一）導(dǎo)致廣東地區(qū)仇外情緒嚴(yán)重，新任總督奕山暗中鼓勵民間自組團(tuán)練以抗外敵，自發(fā)的團(tuán)練們進(jìn)行了“三元里”抗英行動，使團(tuán)練運動風(fēng)起云涌，并受到朝廷的暗中鼓勵→→團(tuán)練運動走上前臺，地方士紳捐踴躍銀組建團(tuán)練→→
二，1842年8月第一次鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束，10月，南海、番禺等縣接上級命令解散團(tuán)練，但此時團(tuán)練已經(jīng)發(fā)生變化，一些人靠團(tuán)練為生，已不是可以隨便解散的了→→
三，1842年，《南京條約》簽署后，反洋人情緒更加強(qiáng)烈，廣東地方士紳開始抗議活動。從1842年底到1846年，官方數(shù)次提出按照條約要求讓洋人進(jìn)城，都激起了極大的反應(yīng)，有幾次造成騷亂，有時甚至引發(fā)暴動。大街小巷張貼告示稱“只要洋人進(jìn)城一步，立即格殺勿論；行商敢保護(hù)洋人，將遭同樣下場”，民間出現(xiàn)除漢奸運動，受民意壓力政府許多官僚認(rèn)為應(yīng)在進(jìn)城問題上持強(qiáng)硬態(tài)度，在反洋人運動中起領(lǐng)導(dǎo)作用，否則可能失去民心，也失去對民間團(tuán)練的控制→→
四，1847年4月，英軍攻擊虎門，占領(lǐng)炮臺，時任兩廣總督耆英屈服，宣布英軍兩年后入城。消息引發(fā)全城恐慌，商戶打算湊錢雇鄉(xiāng)勇護(hù)城。農(nóng)村地區(qū)不斷發(fā)生反洋人事件，1847年12月6名英國人上岸打鳥被殺→→
五，朝廷換強(qiáng)硬派徐廣縉取代耆英，徐對英國人入城要求不予理睬，并暗令民間繼續(xù)組建團(tuán)練以備戰(zhàn)爭。商人積極出錢參與。彼時英正好換了新的全權(quán)大使文翰，他采取了較為軟弱的態(tài)度，對不能按照約定進(jìn)城僅只“表示遺憾”。中國方面認(rèn)為這是一次重大的外交成功，廣東市民被授予“眾志成城”匾額，上下喜氣洋洋，認(rèn)為“民心可用”→→
六，成功激勵了團(tuán)練運動?；噬先蚊鞆V縉單獨掌管朝廷夷務(wù)。團(tuán)練需要錢，1850年1月，他下令增收茶葉稅以貼補(bǔ)團(tuán)練→→
（此時插播另一條線：
A，1845年，英國出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，持續(xù)至1847年。經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響到與中國的貿(mào)易，多家新近從事外貿(mào)的中國商號破產(chǎn)。經(jīng)濟(jì)危機(jī)很快恢復(fù)，但因為廣州商號大量破產(chǎn)和上海等口岸加入外貿(mào)，許多外貿(mào)轉(zhuǎn)向上?！?br /> B，外貿(mào)中心為廣州時，貨品的運輸都要翻越梅嶺，數(shù)十萬腳夫以此為生。貿(mào)易的轉(zhuǎn)移使至少十萬腳夫失業(yè)，成為秘密會社和匪幫的招募對象→→
C，匪幫增多造成梅嶺運輸不安全，進(jìn)一步影響了廣州貿(mào)易，更多的貿(mào)易轉(zhuǎn)向上海等口岸。）
（此時插播又一條線：
a，廣東地區(qū)自古以來實行宗族管理，宗族照顧貧窮的族人。團(tuán)練的出現(xiàn)雖然基于宗族體制，但英軍入城危機(jī)使得團(tuán)練日益擴(kuò)大，不得不橫向聯(lián)合，于是打破宗族。鄉(xiāng)村政治的管理權(quán)由宗族長者轉(zhuǎn)向團(tuán)練領(lǐng)導(dǎo)人→→
b，宗族體制的破壞使貧窮者失去救助，階級分裂擴(kuò)大，貧窮者轉(zhuǎn)向加入地下會社，三合會、太平天國等興起。）
七，1850年夏，地下會社形成的叛匪侵掠廣東，占領(lǐng)一些縣城，徐廣縉調(diào)團(tuán)練平叛，徐因維穩(wěn)不利被葉名琛替換。軍費日緊，1853年3月起，地方名流被要求捐一個月財產(chǎn)稅，后成定例→→
八，1850年夏皇帝曾下詔免兩廣地區(qū)次年田賦，但維穩(wěn)費用的緊缺使得地方政府隱匿了這一詔令。1852年消息泄露，士紳們要求退稅，抗稅運動蔓延。1853年剛好趕上廣州陷入金融緊縮，更多腳夫、苦力和洋買辦失業(yè)，加入三合會→→
九，1853年春，危機(jī)中的葉名琛官府散播洋人即將入城的謠言，打算以此將民眾重新團(tuán)結(jié)起來。但此招已經(jīng)不奏效了，街上出現(xiàn)了反政府的傳單→→
十，三角洲附近村莊出現(xiàn)小的起義，治安惡化，綁票、搶劫不斷發(fā)生，官民沖突天天發(fā)生。廣州城內(nèi)恐慌蔓延，政府調(diào)更多團(tuán)練保衛(wèi)，維穩(wěn)要求更大，費用需要更多→→
十一，1853年10月，一次小沖突成為導(dǎo)火索，惠州起義，多地響應(yīng)，紅巾起義爆發(fā)，數(shù)支叛軍包圍廣州城→→
十二，秩序益發(fā)混亂，經(jīng)濟(jì)受損，商人們失去對政府的信心，不斷的捐輸又耗盡了他們的財產(chǎn)。葉名琛和商人們都從不同途徑尋求英國人的插手，英國人表示將嚴(yán)守中立→→
十三，造反軍也對占領(lǐng)地區(qū)的民眾索取捐獻(xiàn)、搶掠，對反抗的地方燒殺，逐漸喪失民眾的好感，民眾轉(zhuǎn)而支持政府→→
十四，1855年1月，叛亂平定→→
十五，政府開始平叛后的清洗，凡與叛軍合作過的人都被殺，僅廣州城就被殺7萬人。清洗運動使負(fù)責(zé)團(tuán)練的士紳徹底掌握農(nóng)村的統(tǒng)治權(quán)→→
十六，團(tuán)練制度化，建立團(tuán)練總局進(jìn)行管理。團(tuán)練局征收厘金、占據(jù)富饒土地以維持運行，聚斂大量財富，但財產(chǎn)大多被地方大族的士紳和官員侵吞。農(nóng)民負(fù)擔(dān)加重→→
十七，1856年，第二次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)。受此影響，廣州保衛(wèi)費用不斷增高，葉名琛向商人們派捐，團(tuán)練被賦予將捐得不夠的人秘密拘捕的權(quán)力→→
十八，民眾和商人們厭煩了，認(rèn)為不應(yīng)該再維持團(tuán)練。這種情緒下廣州拆除了城門外的防御工事，結(jié)果英軍開始炮擊廣州城→→
十九，1858年1月5日，聯(lián)軍進(jìn)廣州，逮捕葉名琛，廣州巡撫柏貴成為英軍傀儡。朝廷得信后將葉名琛解職→→
二十，三名大臣組織地方團(tuán)練進(jìn)行秘密的反洋人運動，每天晚上都有建筑物被縱火。1858年6月11日，接替葉名琛的黃宗漢到廣東，會見三大臣，贊賞廣東人民“忠義之忱”，答應(yīng)獎賞團(tuán)練→→
二十一，抵抗運動加快，到處出現(xiàn)反洋告示，許多恐怖分子化裝進(jìn)城。1858年7月，朝廷一道密旨下達(dá)，鼓勵團(tuán)練抵抗，21日7000鄉(xiāng)勇攻城，被英軍大炮重創(chuàng)→→
二十二，朝廷撫夷派占上風(fēng)，又一道旨意下達(dá)，否定攻城。消息傳開，富戶們對團(tuán)練心存疑慮，資金來源開始枯竭。無糧餉，鄉(xiāng)勇立刻轉(zhuǎn)化為土匪，混亂重新開始→→
二十三，朝廷鼓勵團(tuán)練的密旨泄露，英國人提出抗議，朝廷否認(rèn)發(fā)出過這道旨意，將黃宗漢撤職，并要求捉拿“偽造圣旨”的人→→
二十四，在此形勢下抵抗者成了不穩(wěn)定分子，反洋人主義開始銷聲匿跡。在很多村莊，英國巡邏兵一出現(xiàn)，鄉(xiāng)紳們就列隊歡迎→→
二十五，此后，中國百姓開始向英國占領(lǐng)者請愿，希望他們革除地方上的不公正和腐敗。英軍不勝其煩，1861年10月21日，英軍主動撤出。
就是這樣，一個荒誕的民族主義興起到消失的故事。這里面還有很多小的線索，比如“三元里抗英事件”的真實過程，比如林則徐與關(guān)天培的反腐敗運動等等，頭緒極其多。而且它的敘述方式很亂，經(jīng)常說著說著185幾年的事，忽然開始說180幾年的事；說著說著英軍入城問題，忽然說起中國外貿(mào)問題。再加上它信息量極其大，就成了一團(tuán)互相纏繞的麻。從論證方面這書不算優(yōu)秀，基本上什么也沒說清楚。它的好就在于提供了非常多的事實，這些事實如上梳理出來，不需要什么論證就足夠人回味半天了。 - 顯而易見的是，這只是一篇毫無創(chuàng)見，只是為了方便理解的概述而已。
如果我們仔細(xì)思量的話，我們能夠在許多我們司空見慣的歷史中找到問題，而從這些問題中找到有趣的線索。魏斐德先生的《大門口的陌生人》便很好地完成了這樣一個求索的過程。鴉片戰(zhàn)爭、三元里抗英、抵制入城斗爭、紅巾叛亂、第二次鴉片戰(zhàn)爭……對這些基本史事，就連街邊買菜的大姨媽都能道出個一二，記性好的說不定還能記得課本上說的鴉片戰(zhàn)爭如何開啟了中國的大門，然后中國人民如何奮力抗?fàn)帲谑蔷陀辛巳?、抵制入城與紅巾叛亂，于是為了進(jìn)一步掠取利益，又有了第二次鴉片戰(zhàn)爭，云云。
通過這些歷史事件，勾勒出歷史線索，不僅我朝的官方史書上有，在魏斐德等諸先生之前，美國漢學(xué)界也有費正清所主導(dǎo)的如日中天的“沖擊—反應(yīng)”理論。所以關(guān)鍵在于，魏斐德的線索與結(jié)論有何獨特，能為我們提供別樣的歷史認(rèn)識呢？王慶成先生在前言中指出，魏斐德教授是以“社會史的觀點研究外交史”，但私意以為，毋寧說這是以“外交史的角度研究社會史”。盡管魏斐德教授在序言中說，他研究的始因是為了要探明太平叛亂的原因，但顯而易見的是，在最后著重處理的卻是另一個問題：即從英國人的到來如何改變了華南尤其是珠三角當(dāng)?shù)氐纳鐣Y(jié)構(gòu)，進(jìn)而將以華南為代表的中國拉進(jìn)了一個與以往的“王朝更迭”截然不同的歷史進(jìn)程之中。
全書分為四篇。第一篇以三元里為軸心，探討了在英國人到來后，官府、鄉(xiāng)村紳士、城市市民如何一步步地對英國人產(chǎn)生了排外情緒乃至是“反洋人主義”；第二篇則以反入城運動為軸心，探討了中英雙方政府、團(tuán)練組織、商人在《南京條約》后的變化，以及這些變化如何導(dǎo)向了反入城斗爭，而斗爭的勝利，又如何使團(tuán)練的地位得以上升、清廷的態(tài)度變得傲慢……總而言之，使華南對于洋人的抵制強(qiáng)化；第三篇，先是分別闡述了洋人的到來對華南地區(qū)鄉(xiāng)村結(jié)構(gòu)、秘密社會、商貿(mào)網(wǎng)絡(luò)造成了怎樣的影響，而這與太平叛亂和紅巾叛亂又有什么關(guān)系，而平定的過程，又如何使鄉(xiāng)村紳士的力量進(jìn)一步加強(qiáng)乃至超越的地方官，“地方主義”如何崛起；第四篇，則探討了在第二次鴉片戰(zhàn)爭中，地方主義的紳士們，如何從對聯(lián)軍漠不關(guān)心變成將之視之為對手，而農(nóng)民們又如何接納了洋人做為實際統(tǒng)治者，洋人之于華南，又成為了一種常態(tài)的存在。于是，當(dāng)聯(lián)軍離開廣州城的時候，廣州城“沒有欣慰，沒有憤怒，沒有抗議，甚至也沒有希望”，“看著英法聯(lián)軍離去”。而這時，改變了的不僅是廣州人對待洋人的態(tài)度，更有這種態(tài)度后的社會結(jié)構(gòu)、觀念、風(fēng)俗的變化，而這兩者，都使華南進(jìn)入了一個前所未有的歷史進(jìn)程中。而當(dāng)洋人，這些“大門口的陌生人”越過大門，一步步走進(jìn)我們的家園時，其他地區(qū)也會發(fā)生和廣東相似的變化，所以說“當(dāng)時廣東的現(xiàn)狀是歐洲帝國主義發(fā)展到頂峰是將在全中國發(fā)生的情況的縮影?！边@也就是所謂的：廣東的今天，就會成為中國的明天。 - 當(dāng)年魏教授的榮休慶祝會上，有人曾經(jīng)開玩笑地提出，我們要繼承“伯克利學(xué)派（Berkeley School)”，做“魏氏傳人(Wakemanian)”。后來魏教授當(dāng)年最早的一批學(xué)生之一，周錫瑞補(bǔ)充道：“如果有什么可以被稱作伯克利學(xué)派的話，那就是一種國際視野（global perspective）?！?我還想加上一句，如果你想看看什么是國際視野的范本的話，請看《大門口的陌生人》。
這本書是魏教授博士論文改寫成的，1966年出版時作者只有29歲。當(dāng)年他選這個題目的初衷是想發(fā)現(xiàn)太平天國運動興起的社會根源，我們也的確可以看到書中在這方面有所涉及。但是，這本書要回答的問題其實遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于這個初衷。
首先，我們要理解這本書的寫作背景。1950、60年代的美國中國研究學(xué)界，是費正清“沖擊-反應(yīng)”模式的天下，討論的焦點在西方如何沖擊封閉落后的中國，而中國又是如何做出（失敗的）反應(yīng)。但是在費正清的學(xué)生輩中，新的研究思路正在興起。隨著美國戰(zhàn)后歷史學(xué)界的重心轉(zhuǎn)向社會史，中國近代史研究的焦點也從傳統(tǒng)的外交和政治領(lǐng)域轉(zhuǎn)向社會。對晚清社會研究的日益深入，讓這群年輕的學(xué)者開始懷疑這種“沖擊-反應(yīng)”模式的有效性，尤其是鴉片戰(zhàn)爭的劃時代意義。有明顯證據(jù)顯示社會在鴉片戰(zhàn)爭之前就開始崩壞。1960-70年代，好幾個后來非常有名的學(xué)者（當(dāng)時都還是博士研究生）都在做關(guān)于19世紀(jì)農(nóng)民起義和造反的研究。其中包括孔飛力（Philip Kuhn）的《帝國晚期的叛亂及其敵人》、韓書瑞（Susan Naquin）對1813年華北八卦教叛亂的研究、裴宜理對淮河流域叛亂和造反活動長達(dá)一百年的結(jié)構(gòu)性研究。他們都希望在中國社會本身尋找變革內(nèi)驅(qū)力。換句話說，他們都是柯文概括的那批“在中國發(fā)現(xiàn)歷史”的歷史學(xué)家。
然而，魏斐德對以廣州為中心的華南社會在兩次鴉片戰(zhàn)爭之間種種變化沖突的研究，可以算是這一新范式的一部分，卻又不能完全被“中國中心觀”所概括。這個研究在60年代完成，當(dāng)時他可以用的中文材料相當(dāng)有限，只有已經(jīng)編輯出版的《籌備夷務(wù)始末》和華南各地方志外，幾乎沒有其他更詳細(xì)可靠的檔案材料可用。但是，魏教授從英國政府檔案中發(fā)掘了大量英國外交官和海軍軍官的回憶錄和報告，作為對中文史料的補(bǔ)充，從而彌補(bǔ)了檔案史料不足的缺陷。因此，魏斐德的研究并不是“中國中心”的，毋寧說他是站在了局外，一方面是從外而內(nèi)，從中英兩國國際關(guān)系的角度來看華南當(dāng)?shù)厣鐣淖兓?，另一方面又是從?nèi)而外，從華南社會的結(jié)構(gòu)變化來解讀當(dāng)時清廷的對外政策和當(dāng)?shù)氐闹型怅P(guān)系。正是這種非中非西的視角，造成了魏式學(xué)派獨特的“國際視野”。
?。ㄎ赐甏m(xù)） - 一二、廣東與太平叛亂
··中西對比：鴉片戰(zhàn)爭對兩廣山村影響 ，秘密社團(tuán)、組織 == 美國南北戰(zhàn)爭對中西部、西南部 ，楊格、詹姆斯
··背景：
1) 帝國軍事命運的晴雨表——廣東匪事
１９世紀(jì)４０年代后期，粵、桂、湘三省交界的地區(qū)主要有五股不安分的力量在活動：
@任丈炳的上萬名廣東河匪活動于平南附近
@梧州有田芳幫
@湖南南邊界的棒棒會
@廣西陶八的林匪
@羅定州周圍的凌十八。
這些團(tuán)伙在三省交界地區(qū)內(nèi)來回活動，搶個劫，收過路費。而制造的混亂則幫助了太平叛亂的發(fā)生。
此時，這幫盜賊們頗為明智地不去騷擾城市，而把活動范圍局限在郊區(qū)的農(nóng)村和山地，不得不說，該打法頗類似日后我party極為擅長的游擊戰(zhàn)。這么一來，便使得地方官員無法集中力量徹底將其消滅，甚至雙方在某種程度上達(dá)成了“一張一弛”的均勢狀態(tài)：政府強(qiáng)，則匪盜收縮，退回山區(qū)；政府弱，則匪盜聚眾出擊，下山掠奪。
按老魏的說法，兩廣邊地的匪盜，成了“帝國軍事運氣的晴雨表”，a barometer of empire‘s military fortunes 。
【按1】：還是google翻譯的好：“一個帝國的軍事命運的晴雨表”。
更重要的是，這5股力量為華南暴亂提供了舞臺。一方面，造成了廣州，這個南中國地區(qū)的最大城市，在財政的支出與人力的維持上越來越緊張；另一方面，使得兩廣邊界地區(qū)的農(nóng)村成了一個個兵營，而當(dāng)農(nóng)民成了戰(zhàn)斗力，嘿嘿，就是偉大的、揭竿而起的、主席熱愛的“農(nóng)民起義”的前奏了。
2）社會的兩極分化——本地的地主團(tuán)練 與 客家佃戶的拜上帝會
１９世紀(jì)４０年代廣州周圍的混亂，使得大部分鴉片供銷網(wǎng)移到廣州。這件事本身就吸引了秘密社會及廣州的盜賊。而且，戰(zhàn)爭后的兩年間，省里許多銀礦相繼關(guān)閉，造成了一支失業(yè)大軍。最后，更糟糕的是，１８４８——１８５０年連續(xù)3年干旱，廣西歷史最悠久的城市——桂平，發(fā)生了米騷動和可怕的通貨膨脹。
所有這些，與從廣東蔓延過來的上匪交織在一起，在治安混亂、經(jīng)濟(jì)蕭條的形勢下，OK，于1950/1951年，就誕生了日后改變歷史進(jìn)程的“團(tuán)練”。
這里，就產(chǎn)生了一個問題，在中華帝國南方，同樣是反叛勢力，為何，歷史悠久的天地會、白蓮教等地方秘密社團(tuán)沒有直搗中央、掀起大波瀾，而作為后起之秀的拜上帝教則發(fā)起了轟轟烈烈震顫整個china的太平天國運動呢？
OK，擒賊先擒王，老魏開始思考洪秀全的個人思想史了。
- 中國歷史似乎一直在同一種循環(huán)里，一個朝代接一個朝代開展。如果說它們興衰成敗都包含著循環(huán)性因素，那么，循環(huán)到清朝后期，“舊的循環(huán)的進(jìn)程突然變成了直線式的發(fā)展（導(dǎo)言）”。清王朝衰敗在傳統(tǒng)性的衰敗意義外，“卷入了世界歷史中，這是它以前從未經(jīng)歷過的（導(dǎo)言）”。外部力量介入了朝代的歷程，鴉片戰(zhàn)爭，一場兩個世界的碰撞與沖突，打開了神秘自負(fù)卻又落后無知的古老帝國。動蕩充斥著這個國家的最后統(tǒng)治年月。
如一些觀察者所看到那樣，自唐宋以降，批評家們所持的一般立場是，對待蠻夷的最好辦法就是驅(qū)逐他們。因為“所有的外來文化都是被視為野蠻的，不值得重視的，也不值得懼怕。（導(dǎo)言）”
但是，這些不值一顧的野蠻人,卻在這個時刻扮演了重要角色。“西方入侵將一個富于傳統(tǒng)性的王朝衰落轉(zhuǎn)變?yōu)橐粓錾鐣退枷氲母锩薄?《中華帝國晚期的叛亂及其敵人》孔飛力，中國社會科學(xué)出版社）外界因素影響，在這個時期已經(jīng)變成了中國歷史演進(jìn)的決定力量．當(dāng)時的一名地方官員談到，我們正處在一場大革命的前夜。許多人都感受到這一點。但是，不知道動力將來自外部還是內(nèi)部（一百四十二頁）。明顯地，這種悲觀情緒并非是個人感受，官員的看法反映了當(dāng)時社會的大趨勢。
事實上，對外政策與國內(nèi)社會環(huán)境是相對等的。國內(nèi)危機(jī)相對緩和，對外政策就相對靈活。反之，則應(yīng)當(dāng)采取強(qiáng)硬立場。能夠了解這種變化的官員，是他們能否長期成功執(zhí)政，并聯(lián)系著權(quán)力乃至生命時間的長短。這段期間的主要官員，包括耆英，徐廣縉，葉名琛等人，正確判斷出各方的實際情緒，是仕途一帆風(fēng)順的首要問題．否則付出的代價是會相當(dāng)慘痛的。不幸的是，他們?nèi)松臉放c痛，和整個時代與地區(qū)息息相關(guān)。
在一場特殊的軍事戰(zhàn)爭后，陌生的西方人用他們的“野蠻”方式換取了大清政府的無私條約?？墒牵徽撉逋⒃跅l約上展現(xiàn)出多么的慷慨，也只是今后更多讓步的前奏。清政府一步步退縮凸顯的是民眾進(jìn)一步自強(qiáng)決心。
時間是一八四一年初夏，近代中國民族主義的第一頁在廣州的三元里翻開。與攻占巴士底獄的象征性意義一樣，三元里事件也不過是一場小沖突。但對從鴉片戰(zhàn)爭屈辱的軍事失敗中，這卻是一場偉大的民眾的勝利。作為中國的角度說來，找出一個民族主義運動，具有的意義則不僅是精神上的。三元里事件的重要性，恰恰說明了那段歷史的不堪?？傊?，事件的結(jié)論，本不如是之甚。是以它居之上流，就像“一百零三鄉(xiāng)最終集中于三元里的旗幟之下了（三十九頁）”，三元里本身的具大內(nèi)涵也一樣。這次事件成為一個典型，把最光榮的說法集中在歷史的記述與一代代人心中。
十九世紀(jì)中期，雖然沒有占據(jù)帝國的全部注意力，但南中國無疑是大清王朝一個巨大的聚集點。帝國的秩序，華南一部分地區(qū)甚至已被叛亂力量所控制。秘密組織就像鴉片對人體的傷害一樣影響著國家運轉(zhuǎn)。動亂的南方，眾多的秘密組織發(fā)動了大規(guī)模起義。盡管他們只是一群烏合之眾，但掀起的波瀾卻足夠大，清廷對局部地方失去了控制。按照通例，暴動迅速傳報到紫禁城。但這不過是皇帝寶座御案上，未來高高一堆八百里加急軍事文書的頭一疊。對整個國家來說，紅巾叛亂只是揭開真正災(zāi)禍的帷幕，一場最具災(zāi)難與破壞性的內(nèi)戰(zhàn)，太平天國粉墨登場。團(tuán)練，此時對于帝國和它的統(tǒng)治者，再沒有比現(xiàn)在更為重要了。
盡管遭到統(tǒng)治者的不信任和某些政府官員反對，團(tuán)練制度還是堅持下來了。這顯然是由于它的效用，它被認(rèn)為是對于自衛(wèi)與有效的武裝力量的必要手段。在理論上，民間各集團(tuán)利益有賴于這種方式來保護(hù)，這樣，就沒有理由不將擁有自己人的一支隊伍，至少是間接地保持下來，并且這種行為常常以傳統(tǒng)和地方結(jié)合的方式進(jìn)行。許多事實表明，作為一種實際措施，團(tuán)練是必不可少的地方安全保障。正是基于這個原因，政府在關(guān)鍵與無奈的局勢下，納取了這個制度。團(tuán)練對抗外國人，鎮(zhèn)壓國內(nèi)叛亂，然后團(tuán)練合法化。
然則，團(tuán)練正以救世主與毀滅者的兩極身份改變著帝國命運。一方面，它撲滅了叛亂，另一方面卻加劇了地方與朝廷間的分化。后者對清王朝的垮臺負(fù)有相當(dāng)責(zé)任。地方主義斷裂了專制統(tǒng)治，分散了帝國的權(quán)力。魏斐德先生讓我們看到問題的真正所在，各種秘密結(jié)社的泛濫，地方主義的政治，階級與宗族的特殊，證明了北京政府和華南特別是廣東廣西地方之間可能的，甚至是經(jīng)常出現(xiàn)的脫節(jié)。還有，啟發(fā)沖突的結(jié)構(gòu)與造成這種失衡的狀態(tài)，是因為他們沒有看到“分裂在城市，鄉(xiāng)村之間，而不是在統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間。（四十八頁）”與此同時，“團(tuán)練，反洋人主義以及造反破壞了政治，分裂了社會。（一百七十八頁）”
《大門口的陌生人：1839-1861年間華南的社會動亂》魏斐德/著，王小荷/譯，中國社會科學(xué)出版社 - 清朝時期，中國的大門口是“廣州”以及其附近一帶。舊有的王朝的循環(huán)仍在繼續(xù)：天命要傳給新的王朝建立者時，人和一個皇族都會命該滅亡?？墒牵皊tranger”外國人的到來使中國舊的王朝循環(huán)進(jìn)程發(fā)生了直線式的發(fā)展，盡管清朝已經(jīng)走向衰亡，但是由于有外國的刺激和“輔助”下仍茍延殘喘，舊的循環(huán)并沒有因此破壞，只是循環(huán)的期限得以延長了。
鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，突然，中國與世界歷史交錯，變得更為混亂。在外來的沖擊下，熟悉的舊事物被賦予了新的、未被認(rèn)識的意義。例如太平天國起義。表面上它是傳統(tǒng)的農(nóng)民起義，但是它卻用宗教力量使百姓反抗清朝。
中國歷代的農(nóng)民起義都是一種烏托邦型。百姓因承受不了統(tǒng)治者的剝削通常選擇揭竿而起，希望能通過更替統(tǒng)治者獲得更好的生活。但是，顯然農(nóng)民戰(zhàn)爭勝利后則又重歸于舊的歷史循環(huán)中——建立新的封建政權(quán)。封建統(tǒng)治者的所代表的利益集團(tuán)依舊沒變化，但他們在建立政權(quán)初期都特別注重“撫民”，如漢武帝所推行的休養(yǎng)生息政策。但是，剝削階級的貪婪本性會逐漸向下層百姓要求更多，對百姓的剝削也日益加重，于是由于貧窮與不滿又再把新的王朝推向衰落。而太平天國起義，則是在舊的王朝循環(huán)中必然產(chǎn)生的產(chǎn)物。但是，由于受外來的侵略者思想以及文化的影響，如它推行的“公有制財產(chǎn)制度”，它與過往的一切農(nóng)民起義性質(zhì)又有所不同。
外國人來到中國的“大門口”廣州，所遭受的重大挫折首先是三元里事件。作為長期中國對外開放的唯一窗口，廣州表面上與外國人應(yīng)該有共同利益。但是卻是在廣州發(fā)生了三元里事件。這需要了解戰(zhàn)爭原因。《大門口的陌生人》中提及，第一個原因是第37馬德拉斯本地步兵團(tuán)的一個軍官在參觀雙山寺下令挖掘墳?zāi)?，說是想看看中國如何進(jìn)行尸體防腐處理。憤怒的中國人指責(zé)對方是為了尋找墓穴中的珍貴陪葬品。第二個原因是在任何的軍事占領(lǐng)中都會發(fā)生的——強(qiáng)奸——冒犯。毫無疑問，英軍做了跟它在其他殖民地同樣的事情，但是卻捅破了中國人“孝”與“義”的底線，于是便觸發(fā)了（表面上）自發(fā)的、農(nóng)民領(lǐng)導(dǎo)的、民族主義的民眾運動。民族精神被激勵，于是紳士與團(tuán)練在歷史舞臺中開始發(fā)揮了重大的作用。
紳士與三元里事件關(guān)系密切。 “一個地方有紳士實力的存在就保證官方價值的穩(wěn)定，因為他們體現(xiàn)并傳授了各種那個社會信仰，這些信仰是如此長久、成功地合成了一種文明。”任何農(nóng)民起義的領(lǐng)袖，在其活動或均是控制的地區(qū)中，只有獲得重要紳士的指教和協(xié)作，才能指望“改朝換代”，所以清朝的政策主要重點是不允許知識階層與群眾力量有過多的接觸。但是封建官府辦理地方事務(wù)，只能借助于紳士的力量。因而，“凡地方公事，大都由紳士處理……，紳士之可否，即為地方事業(yè)之興廢?！薄凹澥繛樗拿裰?，為鄉(xiāng)民所仰望?！币虼巳锸录?，表面上是群眾忍無可忍的自發(fā)運動，但是實際上來自于紳士的謹(jǐn)慎支持和準(zhǔn)許。
行商在鴉片時期與外界頻繁接觸，如十三行，操縱當(dāng)時中外貿(mào)易的大權(quán)。外商經(jīng)行商之手以購入中國之絹、茶等貨,輸入的外國商品也經(jīng)由行商之手以流通國內(nèi)。外國商貨入境征收稅項,以及外國商人的管理等事往往亦由行商負(fù)責(zé)。它的雙重身份是保證了對外貿(mào)易的壟斷權(quán)以及它是稅收的保證。但它的身份也引起了廣州人的仇視，認(rèn)為他們是虛偽的商人，賣國求榮。當(dāng)然這與當(dāng)時的“排外”情緒是能聯(lián)系在一起的。英國對進(jìn)城一事步步緊逼，更激起了廣州人的頑強(qiáng)抵抗和對買辦、行商的人的厭惡，他們一律被稱為“漢奸”。連斡旋于外國人的官員也被冠上這一名稱。迫于巨大的輿論壓力，余寶純?nèi)ブЦ恫糠众H城費時還不得不化妝見義律，如被發(fā)現(xiàn)，會發(fā)生一場難以控制的民眾暴亂。對廣州人來說，“漢奸”一詞凝聚了所有反對城市、反對商人、反對洋人的感情。
“排外”是一種自然的反映，當(dāng)廣東人的政治一體的安全感被英國打碎時這是必然的結(jié)果。尤其是面對英國對廣州的步步緊逼和緊迫的打開中國市場的圖謀。
- 二十四，在此形勢下抵抗者成了不穩(wěn)定分子，反洋人主義開始銷聲匿跡。在很多村莊，英國巡邏兵一出現(xiàn)，鄉(xiāng)紳們就列隊歡迎→→
二十五，此后，中國百姓開始向英國占領(lǐng)者請愿，希望他們革除地方上的不公正和腐敗。英軍不勝其煩，1861年10月21日，英軍主動撤出。
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前后的對比啊。。。 - fateface老師，請教一個問題哦。在柯文對沖擊-反應(yīng)、帝國主義、傳統(tǒng)-近代框架的批判之后，提出在“在中國發(fā)現(xiàn)歷史”，看似很超離“歐洲中心論”，但是如何實施呢？還有他又怎么使用方法論呢？新社會史研究是否和這種轉(zhuǎn)向有關(guān)？現(xiàn)在學(xué)界又說什么“新文化史”，彼得-伯克的著作好幾本被翻譯成中文，我一直不明白“新文化史”和“新社會史”的區(qū)別，從字面上來看，前者是對文化、符號、語言等的研究，后者是對某區(qū)域社會、經(jīng)濟(jì)、組織形態(tài)的研究。研究對象上的區(qū)分可能倒簡單，但是如果涉及研究方法上來說，我就不明白了。
- 你看過柯文的《在中國發(fā)現(xiàn)歷史》嗎？我覺得寫得挺清楚了啊。
新文化史轉(zhuǎn)型帶來的中國近代史范式變化，要看杜贊奇的《從民族國家拯救歷史》
歷史方法的變化，請看《二十世紀(jì)的歷史學(xué)》 - 好的。謝謝fateface老師??！
- FF老師，咱這個一年多的大坑啥時候能填上哇？
- 大門口的陌生人》中提及，第一個原因是第37馬德拉斯本地步兵團(tuán)的一個軍官在參觀雙山寺下令挖掘墳?zāi)?br /> －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
據(jù)《天朝的崩潰》，英軍應(yīng)是出于好奇打開暫厝雙山寺的棺木察看 - 你這個讀書筆記怎么只做到前小半本就為止了？