細(xì)雪（下）

內(nèi)容概要

　　惡魔作家的女兒國，陰翳深處的芍藥圃，
　　谷崎潤一郎織錦蒔岡家四姊妹優(yōu)雅燦爛，而瀕臨潰滅的人生。
　　一幅巨大奢侈的長篇人間畫軸，展讀如櫻花凋落的末世華麗。
　　日本文學(xué)大師 林水福 全新精譯
　　《細(xì)雪》問世六十年，唯一繁體中文正式授權(quán)版
　　惡魔作家的女兒國，陰翳深處的芍藥圃。
　　誕生於日本戰(zhàn)爭存亡之際的《細(xì)雪》，
　　谷崎潤一郎站在時(shí)代背面，
　　以碎玉撒落銅盤的精緻觸感，
　　寫下對於優(yōu)雅貴族世界行將消逝的懷念。
　　蒔岡家姊妹們的四季比其他人更像夢境。
　　春日盛裝，讓粉淚櫻雪墜落於髮鬢與袖口，
　　或在夏夜撲捉流螢，如金色時(shí)光消逝在蒼白的指端……
　　傳統(tǒng)之美是同徐徐打開的摺扇，拂來芬芳稀微的風(fēng)。
　　那些端莊的儀式、姿容與用語，
　　正是對於舊日世界的回眸，如金鷓鴣，
　　在硝煙與沙塵中拖長了反光的尾羽。
　　活在新舊文化交替之處，這種美麗，
　　以及對美麗的堅(jiān)守，完全是奢侈。
　　還有什麼比瀕臨崩潰的優(yōu)雅更為燦爛的？
　　《細(xì)雪》正是以無窮細(xì)節(jié)堆積起來的，
　　懸崖貴族平金織錦的長篇畫軸。
　　西元一九三○、四○年代，隨著日本經(jīng)濟(jì)的繁盛，大阪的經(jīng)商世家在蘆屋地區(qū)落土扎根，這群上流世族奉持著傳統(tǒng)開懷擁抱新式文化，過著東西交雜的綺麗生活。
　　大阪船場家的蒔岡姊妹便是帶著傳統(tǒng)優(yōu)勢，展開她們的豐富人生。
　　二姊幸子於結(jié)婚後與丈夫搬至蘆屋，與大姊鶴子丈夫不合的三妹雪子、么妹妙子在本家與二姊蘆屋家交替居住。幸子與丈夫貞之助與女兒悅子，是令人欣羨的模範(fàn)家庭，同時(shí)也是妹妹們的最佳避風(fēng)港。
　　幸福人妻幸子眼見雪子已過適婚年齡，與丈夫兩人積極為其物色合適對象，而另一方面妙子飛蛾撲火的愛情也讓家人們頭痛，生怕蜚短流長影響雪子的婚姻之路，故事便在雪子一次次的相親中展開……
　　小說中對於姊妹們的美貌以及迥異個(gè)性，有細(xì)緻的描寫，而夫人們身穿合服出席家庭音樂會、賞櫻、捕螢的悠閒時(shí)光，也是當(dāng)時(shí)上流人家生活的寫真。
　　序
　　小說的主要舞臺──蘆屋，是大正時(shí)期（一九一二 ~
二六）於大阪經(jīng)商成功的商人所全新開發(fā)的住宅區(qū)。這座城鎮(zhèn)裡有以大阪梅田為起點(diǎn)的阪急．阪神兩條鐵路通過，依山傍海風(fēng)光明媚，甚至於戰(zhàn)後實(shí)施日本國內(nèi)前所未有的「豪宅條例」，成為首屈一指的高級住宅區(qū)。尤其是靠近山區(qū)且視野遼闊的地帶，吸引不少人在此興建豪宅。蘆屋於《細(xì)雪》日文原文裡雖然是寫成「蘆屋」來表示，但於現(xiàn)今日本則是標(biāo)記成「□屋」。昭和十五年（一九四○）蘆屋升格為市，這一年剛好與小說後半情節(jié)發(fā)展的時(shí)期相疊合。
　　蒔岡四姐妹一家人當(dāng)初會從大阪船場這處歷史悠久的批發(fā)商店街，搬遷至同樣是位於大阪的上本町內(nèi)，主要是父親晚年「趕上住宅和店鋪分開的潮流」。長女鶴子對外招贅丈夫，讓蒔岡一家能夠繼續(xù)傳承下去。然而，丈夫辰雄卻放棄蒔岡家代代相傳的家業(yè)（奇妙的是作品裡對蒔岡的家業(yè)從未有明確的描述），而於銀行工作。之後，辰雄晉升為東京丸之內(nèi)的支店長，決定將一家搬至東京澀谷定居。在大阪的本家裡，未婚的三女雪子及四女妙子則因?yàn)楦惴蛑g的相處關(guān)係不佳，經(jīng)常拜訪二女幸子位於蘆屋的住處，不知不覺中則在蘆屋這邊住了下來。蘆屋的房子當(dāng)初也是掛著蒔岡的名義，可看做是蒔岡家的另一個(gè)分枝。幸子與會計(jì)師的丈夫貞之助，以及即將上小學(xué)的女兒悅子一起在這裡生活。生性原本就喜歡熱鬧的幸子，對於兩位妹妹把蘆屋這裡當(dāng)做是本家而住下來的這件事，雖然心中對本家感到有些顧忌，但仍是打從心底愉快地接受這兩位妹妹。與擁有喜愛傳統(tǒng)舞蹈、製作人偶等多樣興趣且個(gè)性活潑的妙子完全不同，內(nèi)向的雪子把姪女悅子視如己出，從全心全力照顧姪女的過程中，獲得不少喜悅。年歲即將邁入三十大關(guān)的雪子，試過幾回相親，可惜沒一次成功，而錯(cuò)失婚期。另一方面，妙子則是跟在船場地區(qū)經(jīng)營貴金屬買賣的奧□家三少爺──啟三郎兩人有著一段維持五六年之久，像是孽緣般的關(guān)係。幸子在丈夫貞之助的理解和協(xié)助之下，為兩位妹妹（特別是未曾對自己的婚事上表現(xiàn)積極態(tài)度的雪子）的婚事奔波勞碌。同樣的，幸子也對妙子的戀愛對象每次總像奧□那樣不甚登對，而打從心底感到煩惱。幸子雖然對兩位妹妹不順利的愛情抱持過度的同情及憐憫，有時(shí)也會由於兩位妹妹出乎意料之外的失態(tài)與行動，感到「胸口好像被刺了一下」。儘管如此，她對妹妹們以及搬去東京居住的長姐依然維持不變的手足之情。而丈夫貞之助則能理解妻子以維繫自家姐妹之情為重心的生活，並長久以來支持妻子的行動。幸子、雪子、妙子三姐妹外表看起來比實(shí)際年齡還要年輕許多，三人有許多共通處，但也各自擁有不同的長處，給外人三姐妹感情很好的印象。
　　幸子在作品中佔(zhàn)有相當(dāng)?shù)姆至?，其身邊的人際關(guān)係大致如上所述。當(dāng)我們把焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到她位於蘆屋的房子上時(shí)，會發(fā)現(xiàn)蘆屋的房子與大阪上本町舊家昏暗的氣氛相比，有非常大的差距。此外，蘆屋的房子也跟長姐搬遷至澀谷的家不同，完全沒有東京新興住宅所呈現(xiàn)出來的平凡庸俗感。一年四季綻放美麗花朵的庭院裡，陽臺上放著白樺樹做成的椅子。庭院的隔壁，則是住著遠(yuǎn)從德國來的一家人，兩戶透過小孩的互相往來，維持良好的互動關(guān)係?？蛷d裡，暖□內(nèi)則是燃燒著柴火，還擺著一架鋼琴。一家之主則是在晚飯結(jié)束之餘，於茶幾旁品嚐年代久遠(yuǎn)的白葡萄酒以及起司。在這裡，跟法籍老師學(xué)習(xí)法文會話，或是姐妹們打扮得風(fēng)光體面，一同出席著名海外鋼琴家的小型演奏會，都是習(xí)以為常的日常風(fēng)景。換句話說，在戰(zhàn)前的日本社會裡，去除貴族與財(cái)閥等特權(quán)階級之後，唯有在極少數(shù)的富裕中產(chǎn)階層才可見到這種不受古老秩序束縛，且悠閒舒適的歐化生活樣式。不單如此，這裡的生活同時(shí)也保留著深厚的日本獨(dú)特傳統(tǒng)習(xí)慣、風(fēng)俗、技藝等。對蒔岡家的姐妹而言，影響這些日常生活的樣式並非來自當(dāng)時(shí)被視為生活指標(biāo)的「帝都」（即東京），而是來自於地理面積範(fàn)圍相對狹窄卻急速現(xiàn)代化的阪神地區(qū)。在此，千萬不可忘記蘆屋與當(dāng)時(shí)對外開放的港口──神戶之間有著相當(dāng)接近的距離。明治維新（一八六八年）後經(jīng)過將近七十個(gè)年頭的歲月流逝，歐美文化從神戶居留地業(yè)已確實(shí)地滲透至庶民階層的生活當(dāng)中。蘆屋儼然成為一處連結(jié)西化的神戶以及傳統(tǒng)的大阪的交界處。
　　這一點(diǎn)，我們亦可從幸子身邊的人際關(guān)係中得到相同的印證。為雪子介紹結(jié)婚對象的人物是幸子經(jīng)常光顧的美容院老闆娘，或是一同於女學(xué)校就讀的朋友，這些人可算是代表神戶山手地區(qū)領(lǐng)先接受歐化又擁有閒暇時(shí)間的階級。另一方面，幫忙搬遷或是照顧病人的人物，則是昔日就在蒔岡家有深厚主從關(guān)係的傭人，或是像阿春那樣宛如成為家族一員的女僕。跟前者相比，後者對蒔岡一家的忠誠是值得信賴且不會受到任何動搖。他們對於施予恩義之情的蒔岡家，是絕不會做出任何違背本家或主人意思的事情，遑論會有什麼背信忘義的行為。幸子非常瞭解這些，這是因?yàn)樗熘骒杜f秩序社會裡人們的個(gè)性。這個(gè)部份可以由雪子相親的過程中輕易地看出來。一同跟著雪子的相親對象前來，自稱為「常董」的中年紳士，就算他擁有著顯赫的頭銜，幸子仍毫不遲疑地認(rèn)為這位中年紳士就是那種舊式商店裡一定會有一兩位「善於討主人歡心或逗主人笑的掌櫃或二掌櫃」。這個(gè)時(shí)期，正也是古老傳統(tǒng)的商店透過股票上市，轉(zhuǎn)換蛻變成全新公司組織的時(shí)代。儘管如此，幸子卻可以快速地從自己昔日在本家生活的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中，看出對方身上散發(fā)出來的氣質(zhì)及本性。
　　換句話說，能讓幸子迅速做出判斷的背後裡存在一個(gè)大前提，那就是：無論資本主義經(jīng)濟(jì)如何一點(diǎn)一滴的改變舊有社會價(jià)值觀，以及鬆動由年功序列堆砌出來的社會制度，但是蒔岡姐妹們的內(nèi)心裡面，要求下人們應(yīng)該遵守的道德標(biāo)準(zhǔn)並未因此受到任何影響或是有所改變。就算幸子每日過著上述接受西方文化的時(shí)髦生活，當(dāng)稱呼她自己時(shí)會使用「御寮人樣」這個(gè)只有在大阪商人之間流通的字彙，不難理解在她心裡仍儘可能地希望保留舊社會流傳下來的秩序。另一個(gè)例子則是，當(dāng)幸子要外出參加音樂會時(shí)，希望有人幫她打理身邊周遭時(shí)，會喊「□□□□、□□□?！?。不難看得出來「□□□□」這個(gè)在大阪商人之間原本用來指稱小女兒的特殊字彙，在這個(gè)家裡仍是相當(dāng)常見。如同前面所述，蘆屋從江戶時(shí)代起就深受古老大阪文化的影響。所以在日常生活裡會使用「御寮人樣」或是「□□□□」之類的語詞，並不特別。但是，這個(gè)習(xí)慣在搬遷到東京的本家裡，應(yīng)該會漸漸消失不見。從去過東京的雪子口中可以得知，在東京這邊就算說出「蒔岡」的名號，也沒有任何人知道他們，於是鶴子夫婦兩人□開不必要的排場，過著樸實(shí)儉約的生活。在東京的人際往來之中，沒有人會先特地去練得一手好字，再來開始寫感謝信，一是沒有這個(gè)閒暇，二是沒有這個(gè)必要性。相較之下，「蒔岡」這塊招牌的名與實(shí)，反而對蘆屋這個(gè)「分枝」而言，均不可或缺。值得注意的是，同住一個(gè)屋簷下的妙子會用「御寮人□□」來稱呼幸子，「御寮人□□」這個(gè)詞在不知不覺當(dāng)中，具有填補(bǔ)「蒔岡」家這塊招牌的功用。妙子的性格就如同美容院老闆娘曾經(jīng)說過，她就像是現(xiàn)今二十多歲的年輕太太一樣，是一位「頭腦好的非常多」的人，深知如何以最有效率的方式完成家事，並且具有行動力的新世代。話雖如此，妙子對船場地區(qū)的感情或許會與幸子、雪子兩人有所不同，但在作品裡可看見她亦會無意識地使用「御寮人□□」一詞。
　　此時(shí)，若我們把閱讀的焦點(diǎn)切換到日語原文上面，必須注意在作品裡同樣是「御寮人樣」一詞，會因?yàn)檎f話者而有不同的寫法。雖然這個(gè)字在日文發(fā)音上都是「□□□□□□」，書寫成文字時(shí)則有「御寮人□□」及「御寮人樣」兩種方式。如同前述，前者出現(xiàn)在當(dāng)妙子對著女僕稱呼幸子的場面。後者則出現(xiàn)在昔日於蒔岡家擔(dān)任僕人的兒子，面對幸子指稱位於東京的長女鶴子的場面。後者的情況中，由於是僕人稱呼本家的太太之故，會使用「御寮人樣」是極為自然的選擇結(jié)果。而妙子跟幸子為親屬關(guān)係，且又住在同一個(gè)屋簷下，兩人之間沒有什麼拘束感，所以稱呼幸子時(shí)不是使用「樣」，而是以「□□」來表示。文章內(nèi)如果妙子是以「御寮人樣」稱呼幸子時(shí)，則會給讀者過度誇張、不自然的感覺，且彰顯兩人之間的心理距離。在這裡我想要強(qiáng)調(diào)的是，上述細(xì)微的語感差異在中文裡使用表示女主人的「太太」一詞並不能完全含括，而唯有藉著在表示方法上有較多選擇的日文才能傳達(dá)出來。從漢字與平假名的組合之下，微妙的使用方法暗示著人與人之間的上下關(guān)係，或是感情心理上的遠(yuǎn)近距離。還有，作家谷崎潤一郎是在當(dāng)時(shí)（甚至是現(xiàn)今為止）特別意識到日文具有此一特徵的作家。
　　實(shí)際上，谷崎在開始書寫《細(xì)雪》之前，曾經(jīng)收集過出現(xiàn)在日文小說裡各式人物階層所使用的詞彙，加以考察之後，於昭和九年（一九三四）出版《文章讀本》一書。這本書已由□明珠女士翻譯完成，透過聯(lián)合文學(xué)出版社出版。值得一提的是，谷崎在《細(xì)雪》之前，於昭和十一年（一九三六）發(fā)表了《貓與莊造與兩個(gè)女人》，這部作品以蘆屋靠近海邊的地區(qū)為舞臺，內(nèi)容以描寫當(dāng)時(shí)的庶民生活為主。中文版同樣也是由□明珠女士翻譯，聯(lián)合文學(xué)出版社出版。
　　谷崎曾在〈私的貧乏物語〉的散文當(dāng)中寫道，隨著年華老去，當(dāng)自己無法再像年少時(shí)期一樣藉由空想，以大膽、莽撞的方式進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，「唯有倚賴事實(shí)或經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)作的熱情才能傾瀉而出」。從這段文章看來，我們不可否認(rèn)當(dāng)他創(chuàng)作《細(xì)雪》的時(shí)候，昭和十年（一九三五）起與森田松子正式婚姻生活裡的「事實(shí)或經(jīng)驗(yàn)」提供給他質(zhì)量豐富的創(chuàng)作題材。小說裡谷崎對蒔岡一家的基本構(gòu)成、姐妹的特徵、擁有閒暇時(shí)間夫人們的生活，或是賞櫻、捕流螢等代表四季的日常活動做出詳盡的描寫。谷崎雖住在距離蘆屋不遠(yuǎn)之處，但他未曾在蘆屋居住過。然而，《細(xì)雪》裡的世界並不是由谷崎用空想所建構(gòu)出來的，而是谷崎自己多次造訪蘆屋之後，最後決定把蘆屋作為小說的舞臺，這也同時(shí)意謂著《細(xì)雪》並未跳脫出谷崎本身的實(shí)際「生活範(fàn)圍」。不過，《貓與莊造與兩個(gè)女人》裡阪神鐵路上靠近海邊的蘆屋，以及《細(xì)雪》裡阪急蘆屋川車站附近的蘆屋，帶給讀者兩種截然不同的城市印象。雖說現(xiàn)實(shí)生活裡的蘆屋也是如此，而在《細(xì)雪》裡谷崎更是為它披上一層華麗的薄紗。與蘆屋相鄰的神戶市魚崎地區(qū)裡有一座名為倚松庵的古屋，這裡曾是谷崎的故居，倚松庵現(xiàn)今被留存下來並對外開放供世人參觀。至少現(xiàn)在看來，倚松庵的規(guī)模跟《細(xì)雪》裡對蘆屋的描述還有一段差距。谷崎會做出比現(xiàn)實(shí)生活更加華麗的描寫，應(yīng)該就如同一般認(rèn)為，谷崎創(chuàng)作本作品之前，花費(fèi)三年歲月才告完成的《源氏物語》白話文翻譯工作，對他產(chǎn)生一定程度的影響。
　　昭和十八年（一九四三）年，《細(xì)雪》部份內(nèi)容曾分為兩次於雜誌上發(fā)表，由於軍方干涉之故而無法繼續(xù)登載下去。儘管如此，谷崎仍於戰(zhàn)亂中孜孜不倦地書寫這部作品，並在戰(zhàn)爭結(jié)束後於昭和廿二年（一九四七）至廿三年（一九四八）年之間透過雜誌發(fā)表下冊內(nèi)容，整部作品的全貌才得以逐漸完整，並劃下完美句點(diǎn)。這部誕生於日本瀕臨國家興亡關(guān)頭的文學(xué)結(jié)晶，不難想像在其背後隱藏著戰(zhàn)後日本人忍受飢餓貧困與戰(zhàn)禍之苦，對富貴生活投以欣羨的目光，以及面對失去戰(zhàn)前曾經(jīng)擁有的優(yōu)雅生活之際，所抱持著強(qiáng)烈的哀傷心情。
　　最後，我還想補(bǔ)充一點(diǎn)：「細(xì)雪」這個(gè)詞彙有雪花輕飄飛舞的意思，這並不是日常生活中經(jīng)常使用的詞彙，而是具有詩情意境的文言雅詞。
　　專修大學(xué)教授山口政幸∕文
　　鄧延桓∕譯　　

作者簡介

　　作者簡介
　　谷崎潤一郎
　　明治十九年生於東京日本橋（1886~1965）。東京帝大國文科肄業(yè)。明治四十三年與小山內(nèi)薰等創(chuàng)刊第二次《新思潮》，發(fā)表〈刺青〉、〈麒麟〉等，受永井荷風(fēng)激賞，確立文壇地位。最初喜歡西歐風(fēng)格，關(guān)東大震災(zāi)後遷移到關(guān)西定居，文風(fēng)逐漸轉(zhuǎn)向純?nèi)毡撅L(fēng)格。以《癡人之愛》、《卍》、《春琴抄》、《細(xì)雪》、《少將滋幹之母》、《鍵》等展開富麗的官能美與陰翳的古典美世界，經(jīng)常走在文壇的最高峰。晚年致力於《源氏物語》的現(xiàn)代語翻譯?！都?xì)雪》獲每日出版文化賞及朝日文化賞，《瘋癲老人日記》獲每日藝術(shù)大賞。一九四九年並獲頒文化勛章。一九六四年被選為第一位獲得全美藝術(shù)院榮譽(yù)會員的日本作家。
　　譯者簡介
　　林水福
　　日本國立東北大學(xué)文學(xué)博士?，F(xiàn)任臺北駐日經(jīng)濟(jì)文化代表處臺北文化中心主任。曾任國立高雄第一科技大學(xué)外語學(xué)院院長暨副校長、輔仁大學(xué)外語學(xué)院院長暨日文系主任及所長、日本國立東北大學(xué)客座研究員、梅光女學(xué)院大學(xué)副教授、中國青年寫作協(xié)會理事長、中華民國日語教育學(xué)會理事長。著有《源氏物語的女性》、《日本文學(xué)導(dǎo)遊》、《讚歧典侍日記之研究》（日文）、《他山之石》、《日本現(xiàn)代文學(xué)掃描》、《中外文學(xué)交流》（合著）、《源氏物語是什麼》（合著）；譯有谷崎潤一郎的《鍵》、《卍》、《癡人之愛》，遠(yuǎn)藤周作的《深河》、《醜聞》、《武士》、《沉默》、《海與毒藥──遠(yuǎn)藤周作中短篇小說集》、《我．拋棄了的．女人》，井上靖的《蒼狼》，及□原登《飛翔的麒麟》（上、下）、《家族寫真》等書；評論、散文、專欄散見各大報(bào)刊、雜誌。

章節(jié)摘錄

　　井谷是神戶東方飯店附近、幸子們常去的美容院的女主人，聽說很喜歡幫人作媒，因此，幸子早就拜託她雪子的婚事，也給了照片，前幾天去做頭髮時(shí)，「太太，能不能一起喝個(gè)茶？」趁手空時(shí)邀幸子，在飯店的大廳第一次談這件事。沒跟您商量是我的不對，不過我想慢吞吞會讓好姻緣跑掉，所以把借給我的小姐的照片先給對方看，大約是一個(gè)半月之前的事。之後有一陣子沒消息，所以自己都快要忘記，對方在這段時(shí)間似乎調(diào)查您家的樣子，大阪的本家，分家以及本人，連唸過的女校，書法茶道的老師那兒都去問過了?！　∫虼?，家裡的情況一切都了解，連發(fā)生過的新聞事件，專程到報(bào)社調(diào)查弄清楚那篇報(bào)導(dǎo)是錯(cuò)誤的，完全能夠諒解；不過我也說，是不是會惹事的那種小姐，最好能自己見個(gè)面看看。我說明到他能夠理解。對方很謙虛說：蒔岡小姐跟我的身分不同，我的薪水不多，不敢妄想能娶到這麼好的小姐，就算娶到了讓她在貧窮家庭吃苦耐勞也過意不去；不過萬一有緣能夠結(jié)婚的話，是最感激的了，所以要我說說看?！　∫牢业挠^察，對方到祖父一代，還擔(dān)任北陸某小藩的家老，現(xiàn)在還有房產(chǎn)的一部分留在故鄉(xiāng)，因此，就家世這點(diǎn)來說也沒什麼不對稱的不是嗎？您這邊世出名門，在大阪說到「蒔岡」也有過一段輝煌歷史，不過，－－我這麼說很失禮，不過，如果一直緬懷舊日時(shí)光，結(jié)果只會讓小姐的緣分遠(yuǎn)離，所以差不多就好了怎麼樣？現(xiàn)在薪水是少了一點(diǎn)，不過才四十一歲也不是沒有調(diào)薪的空間，而且，跟日本的公司不一樣有較多自己的時(shí)間，他說夜間的鐘點(diǎn)可以增加月入四百圓以上是容易的，所以新婚的家庭可以過著有女傭的生活是沒問題的。人品嘛，我自己的二弟是他中學(xué)時(shí)的同學(xué)，從年輕時(shí)就很熟，可以掛保證。　　話雖這麼說還是請您們自己調(diào)查一下，他說晚婚的原因完全是喜歡挑漂亮的沒有其他理由，我想這是真的。他住過巴黎，而且超過四十歲，不可能完全沒有碰過女人，不過自己這段時(shí)間和他見面的感覺，真的是很老實(shí)的薪水階級，完全不懂得吃喝嫖賭的樣子。喜歡漂亮的，這在正經(jīng)人士也是常有的，他或許是見過巴黎之後的反作用吧！太太一定要純?nèi)毡臼降拿廊耍贿m合穿洋裝都沒關(guān)係，斯文、賢淑，姿態(tài)優(yōu)美，會穿和服，臉當(dāng)然要漂亮，不過他聲明最重要的是要手腳漂亮的，您家的小姐我想是最適合的。－－談的大概是這樣的內(nèi)容?！　》鲳B(yǎng)因中風(fēng)而長期臥床的丈夫，同時(shí)經(jīng)營美容院，另外還栽培一個(gè)弟弟拿到醫(yī)學(xué)博士，今年春天還把女兒送進(jìn)目白中學(xué)，井谷比一般婦人頭腦轉(zhuǎn)得不知快幾倍，做什麼事都很有要領(lǐng)，而且不會讓人感覺有生意味道，缺少女人味，說話不會拐彎抹角，心裡的話什麼都說出來；那種說話方式並無惡意，不過是迫於需要有話直說而已，反而不會給對方不好的感覺。幸子最初聽井谷又急又快的說話方式，也相當(dāng)不以為然；不過，慢慢聽多了之後對她還勝過男性的老大氣質(zhì)的善意說法，充分了解，而且，她思路清楚，毫無間隙滔滔不絕的說話，只有俯首接受的感覺。接著，她說那麼趕快跟本家商量，我這邊也儘可能把他的身家調(diào)查清楚，就離開了?！　【o接幸子下邊的妹妹雪子，不知不覺錯(cuò)過了適婚期也已經(jīng)三十歲了，針對這一點(diǎn)也有人懷疑或許有深的理由；其實(shí)，並沒有特別的理由。只是要說最大的原因，無論是本家的姊姊鶴子或幸子，或者是當(dāng)事人的雪子都被晚年父親的豪奢生活、蒔岡這個(gè)舊家名、－－也就是名門的舊名氣套住，希望能找到門當(dāng)戶對的婚姻對象，其結(jié)果對起初絡(luò)驛不絕來談的婚事，總覺得分量不夠就一直拒絕，漸漸地社會不理睬再也沒人上門談婚事了，這段期間家運(yùn)更是衰落得厲害。因此，井谷說的「不要想從前」的話，真的是為我們好的親切的忠告，蒔岡家的全盛時(shí)期頂多到大正末期，現(xiàn)在不過是留在知道那時(shí)候的一部分大阪人的記憶而已?！　〔?！更率直的說，看來全盛期的大正末期，無論生活上事業(yè)上都放縱的父親的做法，逐漸出現(xiàn)惡果，已經(jīng)破綻百出。之後不久父親逝世，事業(yè)經(jīng)過整理而縮小，接著把從舊幕府時(shí)代開始?xì)v史悠久的船場店鋪?zhàn)屌c他人之手；幸子和雪子之後久久忘不了父親生前種種，到改建為現(xiàn)在的大樓之前為止，經(jīng)過大體上還保留從前樣子的泥灰牆的店鋪前，總會依依不捨地往微暗的暖簾內(nèi)部瞧一瞧?！　≈挥信畠簺]有兒子的父親，晚年隱居把戶主身分讓與養(yǎng)子辰雄，也讓次女幸子招婿分家，三女雪子的不幸原因在於那時(shí)候已到了結(jié)婚期，終究無法由父親之手覓得良緣，同時(shí)和姊夫辰雄之間感情不睦。說起來辰雄是銀行家的兒子，到被招贅當(dāng)養(yǎng)子之前一直在大阪的某銀行上班，繼承養(yǎng)父的家業(yè)之後實(shí)際的工作也還是養(yǎng)父和掌櫃在擔(dān)任。養(yǎng)父死後，不顧妹妹和親戚們的反對，把再堅(jiān)持下去說不定還可以維持的店號讓給蒔岡家傭僕系統(tǒng)的同業(yè)男子，自己又回去當(dāng)原來的銀行員。為什麼會這麼做？　　認(rèn)為自己跟講究氣派的養(yǎng)父不同，腳踏實(shí)地的另一方面有點(diǎn)膽小的個(gè)性，不適合經(jīng)營面臨困難，而自己又不熟悉的家業(yè)，於是選擇更安全道路的結(jié)果，就當(dāng)事人而言因?yàn)橹匾曌约荷頌轲B(yǎng)子的責(zé)任才會這麼處理；然而雪子念舊之餘，心中不滿意姊夫這樣的行動，覺得已逝的父親也一定跟自己同感，大概在九泉之下責(zé)怪姊夫吧！正好就在那時(shí)候、－－父親死後不久，姊夫非常熱心介紹結(jié)婚的對像。那是豐橋市世代是財(cái)主的嗣子，擔(dān)任地方銀行高級幹部的男子，姊夫上班的銀行是那家銀行出資的，由於這樣的關(guān)係，姊夫非常了解他的人品和資產(chǎn)情形?！　≡僬撸f到豐橋三枝家的門第沒話說，對現(xiàn)在的蒔岡家來說算是高攀了，他本人也是好得不得了的人，事情進(jìn)展到相親階段；然而，雪子跟他見了面，不會想嫁給他。倒不是說他沒有男性風(fēng)度，而是，總有鄉(xiāng)下紳士之感，確實(shí)人看來相當(dāng)好，但是一副毫無知性的臉。問了之下，說是中學(xué)畢業(yè)時(shí)由於生病的關(guān)係沒有繼續(xù)升學(xué)；一想到大概不是念書的料子吧！而雪子從女學(xué)校到英文專修科都以優(yōu)異的成績畢業(yè)，擔(dān)心將來無法尊敬他?！　『螞r，雖然是資產(chǎn)家的後嗣有生活的保證，要生活在地方的小都市豐橋恐怕會受不了寂寞，幸子比誰都同情，說一定要雪子過得這麼可憐嗎？從姊夫的角度來看，小姨子的學(xué)問方面或許很好，但是過於因循畏首畏尾的典型日本女孩，所以適合在刺激少的鄉(xiāng)下地方過安穩(wěn)的日子，他看準(zhǔn)本人也不會有異議，才這麼決定的；然而出乎意料，內(nèi)向、害羞、在人面前不隨便開口說話的雪子也有不可貌項(xiàng)之處，姊夫那時(shí)候才知道她並不是逆來順受的婦人?！　《┳舆@邊如果心中已經(jīng)決定「否」的話，早點(diǎn)說就好了，卻老是模冷棱兩可的含糊回答，到了最後關(guān)頭也不跟姊夫或上邊的姊姊說，而跟幸子表白的是，可能在太過於熱心的姊夫之前或許說不出口，而像那樣子話少到那種程度，正是她的壞習(xí)慣。因此姊夫誤以為她內(nèi)心並未否定，而對方也在相親之後突然熱衷起來誠懇希望能夠結(jié)婚，事情已經(jīng)進(jìn)展到無可退之處；然而雪子一旦表明「不」的意思之後，無論姊夫或姊姊們輪流說破嘴拜託、規(guī)勸，她始終不說一個(gè)「好」字。　　姊夫本來心想這是九泉之下的岳父也會很高興的婚事；因此大大地失望，更麻煩的是對對男方，還有居中斡旋的銀行的上司，怎麼回話呢？不禁冷汗直流，－－而且，如果有好聽的理由還好，卻出了個(gè)臉沒有書卷氣的難題，連這種很難有第二次機(jī)會的好姻緣都嫌，純粹是雪子的任性，如果胡亂猜疑，說是雪子本來就存心讓姊夫難堪，似乎也說得過去?！　哪谴沃幔⒎?qū)堆┳拥幕槭滤坪跏鞘軌蛄?，別人來談婚事雖然很高興，側(cè)耳傾聽；卻極力不積極促成，或者不先表明可否。

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