當生命陷落時
出版時間：2001年十月 出版社：心靈工坊 作者：CHODRON,PEMA 佩瑪．丘卓 譯者：胡因夢，廖世德
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內(nèi)容概要
《當生命陷落時》能打開你的慧眼，讓生活更踏實、喜樂。他是西藏金剛比丘尼佩瑪?丘卓對弟子的開示紀錄，實際上市一盞盞精神生活的明燈，能照亮你心中的晦暗，打開無名的心結(jié)。相信你會從中尋獲亮麗的生命珠寶。 ─ 鄭石巖 政治大學教育學系教授、作家 到目前為止，本書是我所閱讀過的最具啟發(fā)性的現(xiàn)代實修經(jīng)典。佩瑪，丘卓以信手拈來、才華橫溢的宏法風格，將藏密大手印直下覷透的立斷智慧，融合西方心理學對內(nèi)在現(xiàn)象的詮釋技法，幫助現(xiàn)代人在日常生活中以基進、慈悲而又充滿著幽默的無求之智，勇敢面對生命陷落時的悲苦與困窘?！ 。驂簟∽骷摇⑸硇撵`療癒課程講師、譯者 身為佩瑪，丘卓滿懷感恩的一名學生，我長久以來一值都在學習一們最緊要、也是無法逃避的功課；如何讓我的心胸更加開闊?！ 。瓙埯惤z?華克 作家 佩瑪深刻的體悟和看待事物的嶄新方式，就像山澗一般，明澈而令人神清氣爽?！ 。瓊芸?康菲爾德 心理諮商師、南傳佛教修行者、作家 佩瑪?丘卓的書有許多有用的建議，她告訴我們婆法如何幫助讀者面對現(xiàn)代生活的嚴峻現(xiàn)實－－包括恐懼、絕望、憤怒，還有控制不了自己生活感覺?！ 。冻霭嬲哌L刊》
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- 將人生當成一場實驗
本文見《金融實務(wù)》2011年第2期 出版日期2011年02月14日
陳壽文
生命是一個艱辛的歷程，既要具備生存的能力，又需要精明的智慧。尤其是在現(xiàn)代社會，缺乏知識技能，不能抱持積極的態(tài)度，生命就無從開展。所以知識和意志是締造幸福人生的物質(zhì)基礎(chǔ)。不過，人并非僅靠聰明和堅毅就能獲得幸福，因為后現(xiàn)代社會包含了太多的誘惑、沖突和糾葛，缺乏看清楚的智慧，就容易失衡。
生活的智慧，簡單說，就是凡事看清楚，面對真實的世界，真誠地去生活，從內(nèi)到外都不被虛假所困?？辞灞灸?，珍惜生命，而不去縱欲、追逐和占有，這就是智慧。
生活本來“如是”，每個人注定要依自己的條件，來實現(xiàn)其生活；隨自己的根性因緣，走他的人生路。每一個人都是唯一的、獨特的，都值得肯定。但大部分的人，不愿意接納自己、實現(xiàn)自己，反而要把自己變成別人的樣子，抄襲別人的生活。放棄了自己，背叛了自己的生活，怎么可能活得幸福?
現(xiàn)代人的欲望受到過分的刺激，汲汲于爭奪和占有，發(fā)展出如饑似渴的追求態(tài)度，疲于奔命，而使生活變得枯燥、厭倦和沮喪。生活失真是現(xiàn)代人苦難的根源，抑郁、空虛和頹廢正是現(xiàn)代人的心病。我們往往抱著既有的成見來看待生活，錯誤與偏見蒙住了雙眼，于是看錯了方向，陷入僵局，喜樂和幸福漸漸被痛苦吞噬。
無懼的智慧傳承
佩瑪·丘卓1936年誕生于紐約市，出家前人生閱歷頗為豐富，她結(jié)過婚，育有二子，后來因先生外遇而離異。1972年佩瑪與她的根本上師創(chuàng)巴仁波切初次相會，自此與仁波切展開了長達十四年的師徒共修情誼。1984年，創(chuàng)巴仁波切在加拿大東岸新斯科夏省遠離塵煙的一座小島上，建立了氣質(zhì)素樸的甘波修道院，并指派佩瑪·丘卓為首任院長，這是北美第一所為西方人建立的藏密修行寺院。
佩瑪·丘卓的幾本著作使她成為西方世界少數(shù)受人尊崇的女性佛教導師，《當生命陷落時》是其中最受讀者喜愛的一本演講集。佩瑪憑著女性特有的細膩體察，以信手拈來、才華橫溢的宏法風格，將藏密大手印的立斷智慧，融合西方心理學對內(nèi)心現(xiàn)象的詮釋技法，幫助現(xiàn)代人在日常生活中以激進、慈悲而又充滿幽默的無求之智，勇敢面對生命陷落時的悲苦與困窘。
每當佩瑪授課之前，總是先帶領(lǐng)大家許下慈悲宏愿，希望大家都能將佛法運用在日常生活中，并因此而解脫自己跟他人的痛苦。佩瑪鼓勵觀眾聞法時保持開放的心胸，就像孩子一樣，以毫無成見的驚喜之心來看待世界。禪宗大師鈴木大拙曾經(jīng)說過：“初學者的心中有各種可能性，專家心中的可能性卻寥寥無幾。”
課程結(jié)束時，佩瑪通常將功德回向給所有眾生。這種向宇宙表達友愛的舉動曾經(jīng)被比喻成一滴泉水。如果我們將它放在烈日照射的巖石上，它很快就被蒸發(fā)了。然而把它滴到大海中，它卻永遠不會失落。我們的愿望乃是將佛法用來裨益眾生，而非占為己有。
此宏愿反映了所謂的三項高尚的準則：一開始便是良善的，中途保持良善，結(jié)尾也還是良善的。這樣的準則可以應(yīng)用在所有的日?；顒又?。無論是一天的開始、吃飯前或開會之前，我們都發(fā)愿敞開心胸，活出慈心與善性。接下來我們就可以進入一種追根究底的探索，誠如創(chuàng)巴仁波切所言：“將你的人生當成一場實驗?！?br />
勇士菩薩之道
所謂的菩薩，指的就是發(fā)愿從覺醒的本心采取行動的人。按照香巴拉的教誨，此即勇士之道。為了結(jié)合這兩種觀念，佩瑪比較喜歡采用“勇士菩薩”這個詞匯，因為它暗示著一股鮮活而勇往直前的能量，以及甘愿為眾生的利益而受苦的心量。這樣的行動還涉及到克服自欺，克服自我防衛(wèi)以及試圖讓自己安全的所有慣性反應(yīng)──由概念形成的監(jiān)獄。溫柔而精確地突破自我的障礙，我們將直接體驗到內(nèi)在的菩提心。
心靈覺醒經(jīng)常被描述成一趟登山陟嶺之旅。我們舍棄了對世俗的執(zhí)著，緩步邁向山頂。到達頂峰時，我們已經(jīng)轉(zhuǎn)化了所有的痛苦。這個比喻只有一個問題：其他人似乎被我們置之度外了。他們的苦難還是延續(xù)著，不會因為我們的出離而得到紓解。
勇士菩薩之道則是朝著山下行進的，似乎山頂?shù)姆较蚴窃诘孛娑翘炜?。與其超越眾生的苦難，我們反過來盡量深入于內(nèi)心的騷亂和困惑。我們探索危險和痛苦的真相及其不可預(yù)料的本質(zhì)，而不企圖將它們推開。就算花上一輩子的歲月，也在所不惜。我們本著自己的節(jié)奏，不急不慌地朝著山下一步一步地行進。
到達山腳時，我們發(fā)現(xiàn)了水源──菩提心泉。菩提心就是我們那顆柔軟易感而受創(chuàng)的心。在水深火熱之中，我們發(fā)現(xiàn)了永不消逝的愛。它是平和而溫暖的；它是清徹而靈敏的；它是開放而寬大的。不論我們有多么無情、自私或貪婪，真誠的菩提心永遠也不會喪失。它就在眾生的身上，從未毀損，一向完整無缺。
我們誤以為自我是堅實存在的，而自己和他人是分離的，這樣的概念的限制性真是令人痛惜。我們絕對有可能穿透生活中的劇情，不再堅信自己所扮演的角色。我們往往把自己看得太嚴重，且認為自己太重要了，這才是問題所在。我們總是合理化自己的煩惱，甚至合理化自己對自己的中傷，或是總感覺自己比別人聰明。自我重要感其實會傷到自己，把自己局限在好惡的狹窄世界中，最后的結(jié)果是，我們對自己和周遭的世界感到乏味透頂，永遠也得不到滿足了。
根據(jù)佛法，訓練自己保持開放和好奇，是最能善用人生的一種方式。一旦學會覺醒菩提心，就是在滋養(yǎng)心靈的韌性了?！盁o我”乃是一種富有伸縮性的存在感，它往往顯示出好奇、適應(yīng)力、幽默感和游戲三昧。那是一種對未知感到放松的能力，它并不想把每一件事都弄明白，也完全不確定自己是誰，或者別人是誰。
我們往往認為無我就是巨大的失落，其實無我是一種獲得。承認無我－我們的自然狀態(tài)－就像視力失而復(fù)得，就像聽力失而復(fù)返。無我好似太陽的幅射線，太陽并不是一個固體，但是太陽的光線總是向外輻射。同理，當我們不再只是關(guān)心自己，覺醒很自然就會照射出來。無我相當于本善或佛性，那是一種無條件的存在。這種存在我們本自具足，從來不曾失去。
自我遮蔽了我們當下的經(jīng)驗，使我們無法與自己當下的經(jīng)驗產(chǎn)生聯(lián)結(jié)。無我就是對世界的神圣性懷著最徹底的信心的一種心態(tài)。那是一種無屬性的幸福感，它可以包容各種不同的經(jīng)驗，而又能處在無條件的喜悅中。 - 人生苦難重重，這是個偉大的真理，世界上最偉大的真理－by M Scott Peck “ The Road Less Traveled"
是的，有時我們會遇到生活的無奈，但是我們可以隨時轉(zhuǎn)變自己的心境，生活隨之轉(zhuǎn)變。
We may not avoid the pain, however we may chose not to suffer from it! 我們可能無法逃離苦難，但是我們可以選擇不在苦難中受苦！
Pema Chodron 是我最喜歡的人之一，欣賞她身上的勇敢與從容，因為她智慧！記得看過一個BBC對她的專訪，她說“I don't know nothing at the end of the day, i keep it empty. however if i die tomorrow, i feel no fear and i am just happy the way it is!" (當一天結(jié)束的時候，我希望我什么都不知道，我希望自己是空的。如果明天我會死，我不會感到恐懼，我感覺這樣很好），她說話永遠的平靜而沒有一點的修掩，她的眼神會讓人如此的安靜，平且內(nèi)心充滿力量！
修行的最高境界不過于此吧，修得沒有恐懼的死亡。
把這本書推薦給那些在生活不如意的轉(zhuǎn)角處的朋友們，希望能夠從中得到啟示與智慧！每一個失意或是苦難都可能是智慧的增長，心智的成熟！
只是我真的覺得這本說能看英文原文真的很棒(when things fall apart)，有的時候翻譯過來的語言怎么都不夠給力！ - 勇士菩薩之道則是朝著山下行進的，似乎山頂?shù)姆较蚴窃诘孛娑翘炜铡?br /> 這句話讓人若有所思......