犯罪人

前言

　　人類(lèi)知識(shí)積累的過(guò)程和學(xué)術(shù)發(fā)展的軌跡有兩個(gè)明顯的特點(diǎn)：一是繼承性，即任何知識(shí)的積累和學(xué)術(shù)的發(fā)展，都是在繼承前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，只有站在前人的肩膀上，才能看得更遠(yuǎn)，想得更深。二是國(guó)際性，即知識(shí)的積累和學(xué)術(shù)的發(fā)展不能固守某個(gè)國(guó)家和地區(qū)的界限，既不能認(rèn)為只有自己的才是最好的，也不能用很大精力低水平重復(fù)別人已經(jīng)做過(guò)的事情。只有吸收全人類(lèi)文明發(fā)展的精華，才能推動(dòng)學(xué)術(shù)事業(yè)的進(jìn)步?！斗缸飳W(xué)名著譯叢》就發(fā)端于這樣的基本理念?！　》缸飳W(xué)（criminology）是一門(mén)在國(guó)外產(chǎn)生的重要學(xué)科。自產(chǎn)生以來(lái)，這門(mén)學(xué)科不僅自身得到很大的發(fā)展，出版了一大批優(yōu)秀的著作，而且對(duì)于人們科學(xué)認(rèn)識(shí)犯罪和有效應(yīng)對(duì)犯罪，也發(fā)揮了重要作用。雖然早在20世紀(jì)20年代，就有學(xué)者翻譯了國(guó)外的犯罪學(xué)書(shū)籍，也有國(guó)人自己從事過(guò)犯罪學(xué)研究，但是，毫無(wú)疑問(wèn)，犯罪學(xué)研究的重鎮(zhèn)一直在國(guó)外，特別是在西方發(fā)達(dá)國(guó)家。學(xué)術(shù)研究是一項(xiàng)薪火相傳、前后相繼的事業(yè)，中國(guó)的犯罪學(xué)研究要想得到很大的發(fā)展，必須很好地吸收全人類(lèi)犯罪學(xué)研究的精粹。為此，大約從20世紀(jì)80年代初開(kāi)始，筆者就致力于西方犯罪學(xué)歷史的研究，經(jīng)過(guò)8年之久的努力，撰寫(xiě)了《西方犯罪學(xué)史》①一書(shū)，對(duì)西方犯罪學(xué)的發(fā)展進(jìn)行了一個(gè)初步的梳理。在從事這項(xiàng)研究的過(guò)程中，閱讀了一些重要的西方犯罪學(xué)書(shū)籍，深深感到很有必要將它們翻譯出來(lái)，供我國(guó)犯罪學(xué)研究者參考。而且，美國(guó)等其他國(guó)家犯罪學(xué)發(fā)展的成功歷史也表明，翻譯國(guó)外的重要犯罪學(xué)書(shū)籍，是發(fā)展本國(guó)犯罪學(xué)研究、提升本國(guó)犯罪學(xué)水準(zhǔn)的重要途徑?！　』谶@種想法，在以后的出國(guó)考察和訪問(wèn)研究等活動(dòng)中，注意收集重要的犯罪學(xué)書(shū)籍，多方了解它們的出版等情況，為翻譯它們做準(zhǔn)備。同時(shí)，也在國(guó)內(nèi)尋找適合的出版單位，希望出版一套有價(jià)值的犯罪學(xué)翻譯叢書(shū)。

內(nèi)容概要

犯罪學(xué)（criminology）是一門(mén)在國(guó)外產(chǎn)生的重要學(xué)科。犯罪學(xué)研究的重鎮(zhèn)一直在國(guó)外，特別是在西方發(fā)達(dá)國(guó)家。中國(guó)的犯罪學(xué)研究要想得到很大的發(fā)展，必須很好地吸收全人類(lèi)犯罪學(xué)研究的精粹。美國(guó)等其他國(guó)家犯罪學(xué)發(fā)展的成功歷史也表明，翻譯國(guó)外的重要犯罪書(shū)籍，是發(fā)展本國(guó)犯罪學(xué)研究、提升本國(guó)犯罪學(xué)水準(zhǔn)的重要途徑。    中國(guó)人民公安大學(xué)出版社一直將犯罪學(xué)作為重要的出版方向之一，此次將《犯罪學(xué)名著譯叢》介紹給廣大讀者，也是致力于發(fā)展中國(guó)犯罪學(xué)事業(yè)的重要舉措。    收入本《譯叢》的名著，主要是根據(jù)下列標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量的：一是在犯罪學(xué)史上產(chǎn)生過(guò)重大影響的；二是獲得過(guò)重要學(xué)術(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)的；三是統(tǒng)計(jì)研究表明被廣泛引用的；四是與中國(guó)犯罪學(xué)的發(fā)展關(guān)系切的。    本《譯叢》是一套開(kāi)放的叢書(shū)，隨著時(shí)間的推移，我們將盡可能多地把犯罪學(xué)名著翻譯過(guò)來(lái)，不斷累積，蔚為大觀，力爭(zhēng)成為了解國(guó)外犯罪學(xué)研究的重要橋梁，為中國(guó)乃至整個(gè)華人世界犯罪學(xué)事業(yè)的發(fā)展，為恰當(dāng)認(rèn)識(shí)、有效預(yù)防和科學(xué)處置犯罪人，做出我們的貢獻(xiàn)。

書(shū)籍目錄

偉大的犯罪學(xué)家切薩雷·龍勃羅梭（中文版序）序言第一部分 犯罪人世界  第1章 生來(lái)犯罪人    第一節(jié) 古典刑罰學(xué)學(xué)派和現(xiàn)代刑罰學(xué)學(xué)派    第二節(jié) 生來(lái)犯罪人的身體特征      一、頭部      二、面部      三、眼睛      四、耳朵      五、鼻子      六、嘴巴      七、頰囊      八、腭部      九、牙齒      十、下顎      十一、皺紋      十二、毛發(fā)      十三、胸部      十四、骨盆和腹部      十五、上肢      十六、下肢      十七、腳      十八、大腦與小腦    第三節(jié) 生來(lái)犯罪人感覺(jué)和功能特征      一、一般感覺(jué)      二、痛覺(jué)      三、觸覺(jué)      四、磁感      五、氣候感      六、視力      七、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)和味覺(jué)      八、敏捷性      九、體力    第四節(jié) 生來(lái)犯罪人的心理特征      一、自然感情      二、道德感      三、其他智力表現(xiàn)    第五節(jié) 文身    第六節(jié) 犯罪人類(lèi)型    第七節(jié) 諺語(yǔ)中的犯罪人  第2章 生來(lái)犯罪人及其與悖德狂和癲癇的關(guān)系    第一節(jié) 悖德狂者與生來(lái)犯罪人和精神病人的類(lèi)比      一、類(lèi)比      二、案例      三、類(lèi)比的證據(jù)    第二節(jié) 癲癇人及其與生來(lái)犯罪人和悖德狂者的關(guān)系      一、生理特征      二、心理特征      三、對(duì)動(dòng)物的感情      ……  第3章 精神錯(cuò)亂犯罪人  第4章 傾向犯罪人第二部分 犯罪及其根源、原因和矯治  第1章 犯罪的根源和原因  第2章 犯罪預(yù)防  第3章 矯治和鎮(zhèn)壓犯罪的方法第三部分 犯罪人的特證和類(lèi)型  第1章 對(duì)犯罪人的檢查  第2章 對(duì)于區(qū)分犯罪人、精神病人以及在識(shí)別偽裝精神錯(cuò)亂中有幫助的主要犯罪類(lèi)型的概述附錄Ⅰ：切薩雷·龍勃羅梭的著作簡(jiǎn)介附錄Ⅱ：切薩雷·龍勃羅梭主要著作及出版翻譯情況人名譯對(duì)照表譯后記

章節(jié)摘錄

　　生來(lái)犯罪人（意大利語(yǔ)delinquentenato，英語(yǔ)borncriminal）學(xué)說(shuō)，是龍勃羅梭最重要、最有影響的犯罪學(xué)理論，也是龍勃羅梭用力最多、最富于創(chuàng)新精神的理論，當(dāng)然，也是后來(lái)最有爭(zhēng)論的理論觀點(diǎn)之一。這種理論是龍勃羅梭在運(yùn)用體質(zhì)人類(lèi)學(xué)等學(xué)科的方法進(jìn)行大量的人體測(cè)量、尸體解剖和對(duì)獲得的資料進(jìn)行多方面的分析、比較的基礎(chǔ)上提出的。不過(guò)，龍勃羅梭并沒(méi)有創(chuàng)造“生來(lái)犯罪人”這個(gè)術(shù)語(yǔ)，這個(gè)術(shù)語(yǔ)是由他的朋友、意大利社會(huì)學(xué)家和犯罪學(xué)家菲利（EnricoFerri，1856-1929）首先提出來(lái)的?！　↓埐_梭的生來(lái)犯罪人學(xué)說(shuō)，是在大量實(shí)證研究的基礎(chǔ)上提出的。在龍勃羅梭時(shí)代，觀相術(shù)、顱相學(xué)已經(jīng)有了很大發(fā)展，實(shí)證主義、進(jìn)化論、唯物主義也已經(jīng)得到廣泛傳播，體質(zhì)人類(lèi)學(xué)的人體測(cè)量方法在人類(lèi)學(xué)研究中已經(jīng)得到大量應(yīng)用，文化人類(lèi)學(xué)對(duì)許多地方居民的風(fēng)俗習(xí)慣進(jìn)行了較多研究。受過(guò)系統(tǒng)醫(yī)學(xué)教育并對(duì)許多方面感興趣的龍勃羅梭，通過(guò)對(duì)士兵、精神病人、犯罪人等的觀相術(shù)和顱相學(xué)觀察、身體測(cè)量、尸體解剖等方法，發(fā)現(xiàn)善良的人和不良的人不僅在性情方面，而且在身體解剖特征等方面，都有明顯的差異。龍勃羅梭對(duì)383名死刑犯人的顱骨（頭蓋骨）進(jìn)行的解剖檢查發(fā)現(xiàn)，這些犯罪人具有一系列不同于正常人的解剖學(xué)特征。特別是在帕維亞時(shí)，龍勃羅梭認(rèn)識(shí)了倫巴第省的一個(gè)江洋大盜維萊拉（Vilella，又譯“維內(nèi)拉”），這個(gè)犯罪人的殘忍的犯罪活動(dòng)，使整個(gè)倫巴第省都產(chǎn)生了恐怖。龍勃羅梭在監(jiān)獄中與這個(gè)犯人進(jìn)行了接觸，這個(gè)大盜很直爽地將他無(wú)恥的犯罪行為告訴了龍勃羅梭。龍勃羅梭發(fā)現(xiàn)，維萊拉是一個(gè)體力強(qiáng)壯、行動(dòng)敏捷的人，表現(xiàn)出危險(xiǎn)犯罪人或職業(yè)犯罪人通常所具有的自負(fù)傲慢。因此，龍勃羅梭確信，他找到了解釋犯罪行為的正確線索。1870年11月，當(dāng)這個(gè)犯人死后，龍勃羅梭應(yīng)邀對(duì)他進(jìn)行尸體解剖。

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